即使天堂是不愁吃穿，不必工作，永永远远活着，
那活着有什么意义，
正因为有苦恼，才有解决的快乐;
正因为有病痛，才有痊愈的欢喜；
正因为有忧愁，才有忘忧的美好；
正因为有今天的不足，
所以才憧憬明天。
如果一个人只知道追求生活的享受，
却不知道享受生活；
只想改善生活，却不去体味生活。
如此，又怎能得到生活上的享受，
又怎能知道自己的生活已经改善了呢？
这就好比爬山，
如果你从来不驻足欣赏山下的美景，
怎能获得登山的情趣，
又如何知道自己登上了高山呢？
所以与其盲目地追求生活的享受，
不如细细体味一下眼前的生活。
人不是只有好与坏，甚至可以说大多数人，
都是善中有恶、恶中有善的。
于是当我们拿着“不是好人就是坏人”
“不是朋友就是敌人”的那把尺，
去量这个世界的时候，就充满了挫折感。
我们不是因为被好朋友欺骗，
而觉得再没一个可信的人，就是受敌人帮助，
而弄得手足无措。
更糟的是，当我们心里只有“黑”与“白”，
面对的却是个“灰色” 的社会时，
不是勉强把灰的拉成白的，就是强行把灰的推成黑的。
既然是人，就有着许多纠缠不清的“善恶情怀”。
不可因为他们的好，忘了他们的坏。
不要因为他们的恶，忘了他们的善。
失意人前，勿谈得意事。
因为那只可能加重对方的落寞感，
所以即使万事顺心，也要故意说些辛苦处给朋友听。
得意人前，勿谈失意事。
因为得意人常不能体谅失意者的痛苦，
所以即使有许多不如意，也要振作起精神。
失意时交的朋友，得意时常会失去。
因为他觉得你高升了，不再是他的一伙，
他不愿意高攀，也高攀不上，
你无心的一言一行，都可能引起他自卑的敏感。
得意时开罪的朋友，失意时也难以挽回。
因为他觉得你昔日气焰的消失，不是因为你变得谦和，
而是因为走投无路，才回头搭老交情。
昔日你不认他，他今天也不认你。
我憧憬完美，也欣赏残破，
因为所有的完美，似乎都指向残破，
而那些残破，却常能映现完美，也更能融入自然。
伟大的人终会还给尘土，
伟大的建筑，终将回归自然。
这世上一切可爱、可恋的，
以及这可爱、可恋的世界，
终将离开我们，却又使我们成为她的一部分。
孤独使我们不得不面对自己，
无助使我们不得不拼全力。
从未经历孤独无助的人，
很难知道什么是山穷水尽、什么是人情冷暖、
什么是天高地厚、什么是苟且活着的价值与尊严、
什么是“小隐忍只为大抱负”。
孤独无助的人没有悲观的权利，那是人生的功课，
面对它一关一关过！
经历之后我们才能活得大方看得透彻。
当我们小时候，长辈常用强制的方法对待我们，
叫我们一定吃什么，又一定不准吃什么！
他们这样做，是因为爱护我们！
而在他们年老，成为需要照顾的“老小孩儿”时，
我们则要反过来模仿他们以前的做法——
用强力的爱！
如此，当有一天他们逝去，
我们才可以减少许多遗憾！
因为我们为天地创造了一种公平回馈，
以及——无怨无悔的爱！
我有一位朋友最近刚学会游泳，
我问他有什么心得，他说：
“当我全身放松，水就把我托起来；
当我一紧张，它则使我沉下去。
我发现放松自己，
竟是那么困难的事。”
人生不也是如此吗？
许多事情如果我们心平气和，泰然处之，
常能容易地解决。
倒是斤斤计较，战战兢兢，容易导致失败。
如同游泳一样，
放松应该是我们学习任何事的第一步。
在这世界上，谁没有希望呢？
就算一时好像无望，也不是真无望，
希望总在那儿等着我们，它总会出现。
欢欣的孩子，总能看透乌云，见到太阳。
积极的人们，总能看透绝境，见到希望。
一个脆弱的心灵，不敢凝视美丽，
因为他知道所有的美丽都会褪色，
所有的生命都将逝去。
一个强壮的心灵，敢于面对哀愁，
因为他知道所有的哀愁都将淡远；
所有的哀愁，
有一天，都能被咀嚼、被纪念、被转化，成为大爱。
每个人说话的时候都有某种目的，
有真诚的，有无聊的，
也有别具用心，或是嫉妒愤恨的。
所以听到一句话，
先别被它左右，
好好想想自己做的是否有不周到的地方，
如果有的话下次注意。
如果没有，
则想想对方是否前后矛盾，
有的话，
以后对他说的，最好还是有选择性地听。
人情味不是争先恐后、你争我夺地挤上公共汽车，
再拉拉扯扯地把座位让给自己的朋友。
人情味不是逢年过节时，装厚厚的红包、提满篮的苹果送礼。
人情味不是在长长的队伍中，偷偷叫自己的亲友插入。
人情味不是在办公室的时候，卖一些私人关系。
人情味不是偏私，而是博爱；
不是施舍，而是关怀；
不是表面的礼貌，而是内心的尊重。
人情味是“人”类互助的一种表现，
使你觉得作为一个“人”的可贵，并亲爱每一个“人”。
人情味是“情”感的一种表现，
使你觉得那不是表面的“情”状，而是深厚的“情”怀。
人情味更是一种说不出的滋“味”，
使你觉得意“味”深长，耐人寻“味”。
