文/涅阳三水
看见什么书就读什么书，手头有什么书就读什么书。
这样的阅读没有一点计划，没有一点选择性，往往说开卷有益，有很大的随机性。
这样的阅读，是一种漫无选择的状态，只能说读书的人，把这种阅读当成生活的一种调剂，对于成长对于个人素养的提升，没有任何好处。
另外一种情况，有很多人读书以专一为理由，只选读与选定专业有关的书籍。
只读这样一类的书籍，就显得阅读面非常狭窄，在平时的生活中，谈吐也显得缺乏情趣，明显的具有狭隘性。
不论是漫无目的的读，还是这样的偏重选择性的读，都是违背了读书的博悦的原则。
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不重视或者不熟读自己选择的专业的原始书籍，只满足于读介绍、读评论或者辅导材料。
这样的阅读者，不愿意在最基础的读物上和最专业的读本上下一份扎实的苦功，实在是一种不可取的行为。
与这个相违背的，是另外一种读书方法：分不清阅读内容的主次轻重，阅读过之后，芝麻和西瓜一块抓，把书读得七零八落。分不清现象与本质形式与内容，也做不出由此及彼由表及里的深化加工。
用谢觉哉先生所描写的那样：这种阅读如吃饭，屙出来的仍是饭，一点养分也没有吸收。
无论是空读还是吞读，这两种阅读在我们的日常生活中也是经常存在的，你有吗？
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对于读书，“不动笔墨不读书”，是被古今中外的学者证实的一条宝贵的读书经验和读书方法。
做老师的经常在课堂上，教学生在课本上圈点勾画，评点批注，做读书摘记，做记录卡片，做杂技，做心得批写，等不同类型的笔记或者是作业，甚至是以抄写代替朗读。
但是还有另外一种人，翻开一本书的时候，不明白拿笔拼写的好处，他们把书读过去了，干干净净什么痕迹也没有留下，甚至连个问号也没有答出来过。
除了这种不懂笔墨的读书习惯之外，还有另外一种情况是动手太勤。在这种情的背后，是动手动笔不得法，形成脏读的不良习惯。
什么是脏读？
主要表现为，在读书的时候不洗手，用沾满了各种各样脏物的手去翻书页，书本留下了各种各样污染的痕迹。
还有一种经常用手指舔着唾液去翻动书籍的，用手指甲抠着书页翻书的……
还有一部分人在读书的时候，在书页上画满了各种各样的线条和符号，要知道，符号过多的时候就等于没有符号。
作家孙犁先生也爱书成了句：“我之于书，爱护备至，污者净之，折者平之，阅前沐手，阅后安置。”
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还有一种人读书，就像纸上谈兵的赵括那样，不注重实践，不养成笃行的习惯。
这样的人读书很多，但是不善应用，也不注重立德修身，更不打算按照书本上的道理去指导自己的生活和工作。
这样的人读书虽多，但是不能够解决实际问题，对书本采取了盲目信从的态度分析，书上说的都认为是对的。
这样的人读书就是死读书，读死书，把书读死了，是一点用也没有。
无论是空读还是死读，都是把自己沉溺在书本当中去的行为，无法做到思索人生的实践，可以说压根就不能叫做读书。
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你是怎样读书的呢？上述的八种行为，你都有过吗？
回想我自己，中学时候，为了读书曾经翘课，把自己丢在图书馆里，不吃不喝，甚至晚上被管理员所在阅览室里，直到第二天才被知道。
读师范时候，学校的图书馆和阅览室，每天都有我的身影，图书室的很多书籍，从借阅记录中看，很多书只有我在读。
想想那时候，是多么幸福的一段光阴啊！用曾教授的话说，这才叫做博悦的读。只有读得多，才会形成属于自己的语言感悟，和文字感知力。
毕业之后，已经进入另一种形式的阅读，选择性的，针对性的读。专业类的阅读和文学性的阅读交叉进行，这也是曾教授的观点：专和博有效结合起来。
你是怎样读书的？剖析过自己的读书行为吗？
