五行者，性本乎天地之间而不穷者也，是故谓之行。
【徐乐吾注】研究命理，首须明五行之为何物，五行者，春夏秋冬之气候也，流行于天地之间，循环不断，故谓之行。
财官食印等八神名称，古人提纲挈领。以示初学，所以便于论休咎也，如论生克，五行各有所宜，性质不同，未可概论，言财官食印，不如径言五行之为便，故本书专论五行，不言八神，四时气候，古人代之以卦，名曰卦气，至汉代，始易以五行，生克，及印比官鬼等名称（详《子平粹言》）卦气合气候方位言，今论五行，亦宜会其意也。
北方阴极生寒，寒生水，南方阳极生热，热生火，东方阳散以泄而生风，风生木，西方阴止以收而生燥，燥生金，中央阴阳交而生温，温生土，其相生也所以相维，其相克也所以相制，此之恋谓有伦。
火为太阳，性炎上；水为太阴，性润下；木为少阳，性腾上而无所止；土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。
