（一）
从去年下半年开始，我就一直叫嚷着想换工作，工作状态和工作内容实在不是我所喜欢的，然后在心里一遍遍的构建我所理想的未来，但是却没有离开的勇气，在这种冲突之下理想而不可达的痛苦和郁闷让我惶惶而不可终日，每天必备课程就是向老刘抱怨，我要辞职，我不要在这里工作，每次他都不厌其烦，辞吧，没关系。就这样我埋怨着，纠结着，甚至愤恨着，重复着日复一日的对话，终于有一天在每日的惯例后，老刘问我，你辞职之后想做什么工作？有没有胜任的能力？有准备写简历吗？我......
那一刻我终于明白，我只是时时做着预备的工作，时时却不曾做点正经的工夫，这种飘飘然的怅惘是多么的可笑和形而上。逃避是们无可指摘的天性，现在的不愉快和郁闷都会幻化成对未来的妄念，期待着新的远方和诗歌，绘制着温情和理想，但是真的别傻了，时间匆匆，拒绝现在永远到不了未来，你所得到的的只是越来越苍老、越来越空虚，在现实的重压之下抠抠缩缩，可笑可悲。
（二）
我身边有很多好姑娘，单身，她们曾向我倾诉对爱的向往，工作的无趣、上司的变态，如此等等，可是亲爱的姑娘们，我好羡慕你们，你们拥有着选择和改变，只是不自知啊。因此 有时候在这些问题上我也不自觉的陷入时间泥沼，过去多好，多自由啊，如果给我一次机会，我一定好好把握，旅行、看书、写作，一定努力进取，充实着、收获着。不止一次的虚妄时光机的出现，让我改写自己的人生，但是好笑的是，当有人期待着未来的时候，总也伴随着怀念过去，所以我们大概都是没办法好好过当下的生活的。
（三）
1922年的朱自清曾写到“我一面感到这些，一面却也感到同程度的怅惘。因怅惘而感到空虚，在还有残存的生活时所不能堪的！我不堪这个空虚，便觉得飘飘然终是不成。只有转向，才可比较安心——比较能使感情平静。”后来朱自清找到自己的郁结所在，他的“怅惘”以及怅惘之后引起的“空虚”，全然都是没有注重眼前，而只是追求茫然远大的事业，因此只有把这个念头泯灭才能知道到自己的落脚点。“每一刹那有每一刹那的意义和价值！每一刹那在持续的时间里，有它相当之位置；它与过去、将来固有多少的牵连。单这些牵连是绵延无尽的！我们只顾“鸟瞰”地认明每一刹那自己的地位，极力求这一刹那里充分的发展，便是有趣味的事，便是安定的生活——安定并不指沉寂。”看来即使是大文豪也有着普通人一样的怅惘和空虚，只是大文豪能将一切主义化，活好当下即是“刹那主义”，对过去未来否定，注重眼前，并尽可能的使这一时刻的作用力发挥到最大，刹那就是永恒。
我们不必那么用力的将刹那幻化成永恒，也可以给自己留一点空间对过去未来有一点遐思和畅想，浮出当下的水面吸一口迷幻的麻醉剂，让现在的这一刻更加可爱和迷人。
