各位领导，各位老师，下午好，我今天分享的是《中国人的人文精神》，作者是北京大学哲学系暨国学研究院教授，北京大学宗教文化研究院名誉院长，中国著名哲学家楼宇烈先生。楼宇烈先生已经88岁高龄，这本书是楼宇烈先生六十年的哲学思想精髓，以宽广的全球视野讲述中国文化的精神价值。这本书以导师漫谈的方式讲解中国文化的思想方式，是一次温故知新的文化致敬，是一次精神矿藏的深度挖掘，是一次精神文化的全面解析。
人文”这个概念其实是中国文化中非常重要的、核心的概念。它是跟“天文”相对提出来的，原话出于《周易》。（《周易·贲卦·彖传》：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”）“刚柔交错，天文也。”天上的变化就是一会儿晴，一会儿雨，就是刚和柔交替，所以说“刚柔交错，天文也”。“文明以止，人文也”，所以人文的特征就是“文明以止”，
“文明以止”的意思就是以文来明。什么叫以文来明？“明”就是显示，显示出来就是“明”。我们读《大学》，第一句话就是“明明德”，第一个“明”就是“展示”的意思。展示什么？展示我们心中的品德，展示光明的品德。“明明德”就是用来展示我心中最美好的品德。
“文”最初的含义是“纹”，图案的意思。人类跟动物的最大区别也就在这个地方，动物是不加装饰就展示出来了，它们出来可以光着身子。而人从进入了文明时代就要装饰自己，我们讲的人类在文明时代的第一步就是用叶子、树叶等等，给自己做个裙子，然后再穿衣服；人类本来住在山洞里面，现在盖个房子等等。人类是用这些装饰来显示人的状态。
中国传统文化中说的以纹来饰，这个饰有外在的，刚才讲的穿衣服、住房子都是外在的，但更多的是内在的装饰。人不能像动物那样，想怎么样就怎么样，人应该懂得什么该做、什么不该做，应该怎么样做、不应该怎么样做，应该懂得这些。这就是人跟其他所有动物的根本区别之所在。就这么一点，很小的一点，但是关系到文明和野蛮的区别。
中国文化是一种人文物质的文化，其根本精神是人的自我约束，自我管理，自我提升，自我觉悟，它是向内求的，不是向外求的。
《中国人的人文精神》扉页上楼宇烈先生题词“教之以爱，育之以礼，启之以智，导之以行”，楼宇烈先生认为我们现在的教育，太重视知识教育，缺乏开发人的情商。你有一颗为大众服务的心，你的学习能不好吗？你如果只是为了自己，那学习肯定是有局限的。
爱可以帮助大家开启情商。爱里面包括了爱自己，爱别人，爱事业，要感恩。楼宇烈先生说我们现在大量地缺乏一种感恩的心，父母的养育之恩，师长的培养之恩，朋友的帮助之恩。你去为别人服务，也得感恩对方。因为他给了你一个机会让你去为他服务，来实现你的价值。
如果有这样的心，这个社会就不一样了。人可以说整天活在非常愉快地心情中，不仅得到别人的帮助，也去帮助别人，心情就愉快了。
我想，这就是教育的初心。让教师心中有爱，让孩子心中有爱。懂得感恩，感谢父母，感谢老师，感谢朋友，愿意去为他人服务，为社会服务，实现自身的价值。
