今天加入了一个非主内的读书小组，感谢上帝，很幸运，八十个免费名额，我赶上了末班车。

第一天阅读的文章内容是杨绛先生的«我们三»选段，一些老先生的梦境，和感受。

读到一半，还是缺乏耐性，虽然能理解一位体面的知识分子年老时候的软弱，却无法继续去看一位世界的人的愁绪，于是草草把剩下一半拉了过去。

其实我不愿意称杨绛先生为"先生"，因为我总是任性地认为，她是女性，应该叫"女士"，或者"老师"。

在那个民智似开未开的年代，称一位女士为先生，自然是饱含尊重和敬意的。可那背后，似乎在揭示:男性才能获得社会的尊重，而非女性。"先生"价值的高，潜示了女性价值的低，或者被忽视。

更重要的是，写到这里，我突然觉得:先生，本来是用于丈夫的，最多也只能泛化到对男性的尊称。因为亚当是先于夏娃被神创造的，当然是"先生"，也是夏娃的"先生"。

明白了这些，才懂得，夫妻之间，以礼相待，是来自于上帝的教导;也明白了，人的"礼"，来自于上帝创造我们时就放置于我们生命中的渴望和需求。

我以前读杨绛女士的文章极少，看一些民国八卦，就任性地不喜欢她。那个时候，我还是世界的人，不喜欢，就等于讨厌了。

现在仍旧看得极少，仍旧不喜欢她的文章，也就谈不上喜欢她了。但已经不是讨厌了，而是觉得老人一生生活中的不易，在没有信仰力量的生命里，幸好有钱钟书，也是有着百般的忍耐和坚持，才能得到人们的赏识。

不知道还会不会继续去那个群读书，当世界流行读书的时候，机会主义者当然也不愿错过这样的"运气"。遇见一件无可评诉的事，也让我有了躲避的心理。况且我实在太有限，更需要把时间花在该做的事上。

只是一直觉得，读书，不是为了什么什么。仅仅是:通过他人的眼睛和视野看到一个更大的世界，包括对作者本人的感知。然而，世界终归是世界，上帝永远是上帝，我是我而已。

也许读书如果不是生命里的饥渴，自然而然的兴趣，也不是闲来无事的消遣，那就别太认真吧?

也许，读一读妈妈脸上的皱纹，亲人心里的伤痛，朋友之间的情谊，胜过借他人的生命来说明自己。