一听到红楼梦的名字，头脑中就浮现出当年红楼梦演员的形象，如今的那些人物有的也像剧情中的一样香消玉殒。在少不更事时读红楼梦看到的是里面的卿卿我我，稍长些年龄时看到的是其中的事事非非，不同年龄段的人会有不同的理解，不同知识层面上的人也会有不同的解读，这或许就是名著的魅力所在。

心里面一直有想重读红楼梦的愿望，却不知道读那一个版本的好，今天看到这门新上线的课程，正合我意，即刻拿下。在学习的过程中结合老师提出的问题，写出了一些课后思考，现在整理出来，在这里呈现给大家，希望能够对与我一样对红楼梦这部著作感兴趣的朋友有一点小小的帮助。

从小说的布局中可以看到，这些故事中的场景布局，都在作者头脑中有一个清晰的脉络。否则也不会描写的如此细致入微，即使曹雪芹是以自己家为原型来设计的故事，对那些建筑的结构图也需要有了然于脑的把握。

一部红楼梦让多少人为此魂牵梦绕，其中的两府一园是构成故事的主要骨架，从骨架最初的设计作者就埋下了伏笔，还有故事中对人物名字的各种寓意，无一不显示出作者的精妙组合搭配。

人们对于物的解读因认知的不同，产生的理解也不尽相同。记得在三国演义中有一个情节，刘备在闲暇之余偶得上乘苇草，一时兴起编织起来，孔明看见后一番话说的玄德羞愧难当。

因为害怕有玩物丧志之嫌而不敢有喜好之物，这是从一个极端走向了另一个极端。人还是要有自己的喜好，即使在事业的攻坚期，那些喜好之物还可以成为自己动力的抓手，给自己增添力量。从某种意义上说，喜爱之物是一种信仰的演化，把自己的希望与思念寄托在某一钟爱之物的身上，以此有睹物思人之功用。

红楼梦就像是一座迷宫，让人进去迷之忘返，为故事中人物命运的跌宕起伏而感叹。其实回过头来看如今的现实生活，也是一场在与那些繁华、风流温柔乡的抗争，当陷入那些勾心斗角的争斗中时，时常也会有人想到要跳出事非之地，努力去活出一个真实明白的人生。

年轻的时候为追求王熙凤式的生活而疲于奔命，中年的时候为追求贾母式的生活想逸想天年，到年老的时候希望有黛玉那种返璞归真的生活。不是我们选择了生活，而是被生活的假象迷惑，真实的生活是要活出自己的模样，像黛玉那样即使过着寄人篱下的生活，也有自己的尊严。只有懂得如何守护心灵那片净土，才能够不让它被世俗的偏见污浊。

可不可以把王熙凤、贾母、林黛玉看成是人生的三个阶段，每一层的进级都是一次人生跨越，这种跨越可以是突破年龄的界线，而是精神上面的自我超越。文学作品就像是一面镜子，让人们看到人间的众生百态，让读者自己去品味个中滋味。

可以看到，从古至今，人们推崇的始终是那种真善美的品格，对那些低俗无趣始终保持着一种警醒。即便如此，人们在面对选择的时候，还是会把物欲当做人生目标，忘记原来的那份本真。黛玉的美就像是幻境一样，有让人望尘莫及之感，也正是这种空灵之美，才让众生对她魂牵梦绕。

红楼梦中的菜品可谓是让人看的眼花缭乱，曹雪芹通过文字的描述，让人通过阅读其中的文字，感受到那些美味，更有一些有心人，照着文中的描述，依据自己的想象，有模有样的做出了那些菜品。文化与美食可谓是并行发展的，有了文化才让人对味觉有了进一步的探究，饮食文化逐渐就成了一种社会潮流。

我就在想，吃在文学影视作品中占的份额比例成份不少，为什么会这样?因为吃是对生活的热爱，如果仅是以温饱来衡量吃的标准，那么人的品味也就很难有所提升。看红楼梦中的吃，不似今天的胡吃海喝，而是别有一番风韵，这一种风韵是今天的人需要的。

如何经营好自己的生活，也许在细微之处就可以发现生活中的美，一块红枣糕、一碗莲子羹，都可以让作者描写的那么美。在快节奏生活的今天，我们是不是也要反思一下自己对生活的态度呢?适时的给自己放个假，泡上一壶香茗，与家人慢慢细品，感受一下共度良宵的美好时光，升华一下对生活意义的理解。

现代人的家居当然可以用中式家居的布置，我就非常喜欢中国的古建筑，对中式的家居有一种偏好，喜欢实木家居中散发出来的那种清新味道。木箱子是旧式物件的代表，八仙桌的功能虽然在退化，但是在一些农村，它还是每家必备之物，逢有人家的红白喜事，还是会向街坊四邻相互转借。

中式家居的质朴中透着典雅，厚重感比较浓郁，现在已经有许多的商家已经在加入一些现代气息，使得原来笨重的家居可以灵活的拆卸，经过自己动手组合出来的中式家居，使得家具的主人也有了一些成就感。