本周我分享的主题是：这个时代，“我执”以及“我所执”，为何较过去更为突出？原因何在？
我执是将自我与我所拥有的一切执著为实有的存在。
清晨，睁眼，眼前的一切——衣柜、佛像、供品……既熟悉又陌生。熟悉是天天都会真实的面对这一切，陌生是久而久之，又漠然视之，因为我们以为我们不用看这一切都真实的存在着，不会消失。可是佛法告诉我们眼前的一切都是心识幻化出来的，这个世界只是一场梦，关闭六根，这个世界是不存在的。我闭上眼睛，静下心感受这个世界的不存在，有一种恍然如梦的感觉。外面的世界真的不存在吗，我的同事，我的家人，怎么会不存在？但是在哪里存在？此刻不过是心里的一些执念而已！这就是刻骨铭心的我执吗？耳边不时会传来一些声音，有人在说话，还有人在唱歌，鸟在鸣叫，他们让我确认这个世界依然存在。我提醒自己，这只是自己的心识幻化出来的，外面没有声音，外面没有别人。睁开眼睛，这个世界依然真实的出现在我的眼前，似乎有了一种隔离感，但是我很快又入戏了。
本周发生了一件我特别不能接受的烦恼事，我已经无数次对治过这个烦恼，我以为已经过关了，但是再相逢我依然掉进了坑。我告诉自己，这只是一场戏，不要当真，这是因果，要接纳，至少动用了5种对治烦恼的方法，但是我依然感觉到身体里面有一团嗔怒的火在窜动，然后聚堵在我心口。师父说这个火是绿色的，我闭上眼睛观了一下，真的是绿的，泛着绿光，我当时就哑然失笑了，尽管我清楚着这只是一个幻相，我不能当真，但是我的身体感觉就是不舒服。这团火冒着绿烟堵得我胃也不舒服，这就是习性反应，一个小小的我执，就是这么坚固，而真正看破无明超越轮回，谈何容易？
上周观《八十一难》里面有一句话———终一生渡一人，终一生渡世人。感觉渡一人很容易，渡世人特别难。最想渡的人是儿女，自己大半生不是一直在渡他们吗？作为父母尽其一生，挣钱是为了他们生活的更好，给他们买房子成家，甚至还想给他们存更多的钱，其实我们所谓的爱都是为了自己没有后顾之忧，希望自己有面子，似乎儿女的成功和荣耀就是自己的，把自己和儿女捆绑在一起，但所有的付出，只是在喂养他们的贪婪心，索取心，给他们种的是下堕的因。儿女跟我们不过是一个缘，他们来到我们身边，也许是上师的密义，来考验我们，成就我们；也许彼此相欠，相信因果也没什么可抱怨的。如果他们没有走在修行的路上，飞黄腾达或者平平凡凡都没有实义，何必处心积虑呢？终一生度一人，越渡越远，其原因还是我们执着，这个世界是实有的，愿老师和同学们能牵拉着我放下执念！
看看现在的教育，父母说孩子不能输在起跑线上，所以从起跑线上就开始了一场一个人与整个世界的较量。到了学校里，各种考试、比赛，分数要排名，老师说我不能输给其他的班级，我们一定要超越，明争暗斗着。一人与万人敌是一场注定艰难的较量，所以现在的孩子脆弱，自卑，嫉妒，傲慢，好胜，心理问题越来越多。以前以为长的丑才会容貌焦虑，却遇见了好几个长得非常好看，而且学习成绩也很好的学生，竟然有很严重的容貌焦虑，整天戴着口罩，不敢露出自己的真面目，觉得自己不够完美。太多的孩子被比较虐杀着，打压着，患得患失，畏首畏尾。习惯了比较，现在学佛，心里仍旧是比较——打坐的时间长短要跟别人比较、分享稿写的好不好要比较。这场较量让人太疲惫了，虽说一直在放下放下，可是，此刻发现，如如不动！自己从没有真正退出过这场较量。我只会在坐上闭目作意，放下较量，允许自己不完美，允许自己成为那个最差的，与整个世界握手言和会发生什么？一切众生都曾是我们的父母，这一刻我愿意真诚的忏悔跪拜，感觉自己像大地一样踏实了下来，第一次触摸到了仆人心的味道，是一颗感恩，惭愧，臣服的心，是一颗甘愿为世人赴汤蹈火的心。原来发菩提心是如此美妙的感觉，怪不得师父说做菩萨比做佛要有意思。写分享的时候，我感觉自己可以做个菩萨，可是下了坐，我还是我，依旧小心眼，凡夫心，与众生对立 ！什么时候我才能成为一个真正的菩萨？修行真难啊！
本周的问题是，我这个人不好动好静，如果说让我一直听法，打坐，思维法义，好像都可以做到，但是一到生活中我就会退缩，因为我根本不愿意在人群中呆着，这会让我很难受，甚至会烦躁不安。像我这样的人，如何做到知行合一？
