再访卫坡古民居
今天大年初六，年前去过的卫坡，现在又该是另一番样子吧。我们决定再去看看。
入景区，满眼望去，都是汽车。不夸张的说，很像一个卖车场。现在人们出行也方便了，再近的路也不想走了，都想开车去。其实这样带来了很多不方便，因为我们来的时候见很多车辆就堵在路上，景区的车位还是显得太少了。
从景区入口到古民居的路上，年前去的时候是空空荡荡的，这次却不一样了，人潮涌动，两边已被各种商铺占满，自然商铺中最多的还是各色的小吃。各旅游景点小吃已经成为一绝，或者说也已成为一种文化了，虽然不能叫传统文化。
为了款待远道而来的游客，景区在春节期间准备了很多丰富的民俗节目，如抬花轿，舞狮子，河洛大鼓，打铁花等。那打铁花项目要到晚上才能观看，因为我们还要去别的地方，就没有等到晚上看这个项目，最终也不能够知道打铁花究竟是一种什么景象，留个遗憾，以后有机会再看吧。
在景区的入口处有一个舞台，表演的是童子入学开礼的节目。童子有十几个，年龄应该是七、八岁的样子，分男女两列站在台下，台上站一着汉服红衣女子，应是开礼老师。在台下站一男子，着汉服青衣，应是开礼官，高声读着祝文：
“文圣吾祖，恩泽海宇；千古巨人，万世先师；薪火相传，百代不息。而今吾辈，见贤思齐；任重道远，弘扬承继；刚健有为，自强不息；仁德为本，孝义智诚。幼学长教，修齐治平；内修外用，薪火传承；览经阅史，明鉴古今；有教无类，鸣凤现麟，谦恭温良，言念仁君；
蒙以养正，静以修身；和睦友爱，笙磬同音；游鲲翼成，一展经纶；礼自外作，乐由心生；君子顺顺，弟子常行；君子乾乾，天运常应；弘扬国学，任重道精；文事武备，礼乐化人；君子谦谦，人道长兴；炎黄子孙，五洲同庆；九天龙腾，万民同祭。谨此上达，感我圣贤。伏惟尚飨。”
开礼官读毕，男女童子依次上台，行洗手、习字（用毛笔在书简上写一“人”字）、击鼓、行礼、授书仪式。这些仪式完毕，所有童子上台，在老师的带领下，齐诵《弟子规》，然后由老师引领，进入学堂学习。
古时候童子入学的时候是要举行这种仪式的，而且很是隆重。在一个旅游景区，能举行这种活动，真是非常的有意义。让那些带有孩子的父母来此看一看，自有一番启发教育意义。前几天我看了一篇文章，说为什么我们现在感叹缺少年味？那是因为我们欠孩子一个仪式感。是呀，我们现在在孩子成长的过程中有很多仪式都没有了，或者没有认真的去进行。比方说孩子入学礼，成人礼，行长辈礼，过年节的时候一些礼仪的东西。这些仪式我们真应该把它拾起来，这不叫复古，这叫弘扬传统文化。“玉不琢，不成器；人不学，不知义”，这些礼仪的东西必须让孩子们学，必须得有人教！
再往里走，就看到一个“龙头槐”，那槐树有450年的历史，树围长2米，应该是卫坡沧桑历史的见证者，卫坡的“仁、义、礼、智、信”，这古槐应是有权发言的。
在古槐的对面有一广场，在那里正在进行一场河洛大鼓的表演。台下聚集了很多的听众，长者、中年、幼儿已是坐了满满一地。操弦者和站立说书者均袭一身白衣，配合甚是默契。仔细听，内容说的是三子争相孝顺父亲的故事。在这样一种场合，演绎此内容，自有一番的教化作用。
我们随着游人，接着参观了清代的古民居。那严整的布局，教人向善，追求美好的牌匾门楣，让人想见当年村风的淳朴和建设者的良苦用心。
在一处平地，我们看见围了一群人在围观，也就走上前去。原来那是一个地坑式的建筑，大家站在平面上，向下望去，却是一处宅院。不走到跟前，站在远处，你还真发现不了这里竟有一处院落。向下望去，院落里有两台老式织布机和两个纺花车，四位老婆婆穿着整洁，分别坐在那织机和纺花车前，正在织布纺花。看到这场景，我想起了在老家，母亲在世的时候纺花织布的情景。
看老婆婆年龄已很大，但动作娴熟。不时的有游客下去体验，老婆婆就站在旁边耐心的指导。这真是一个好去处，曾有一段时期，谁家里能离了这种纺车和织机呢，它让我们有衣穿，让我们不受寒。我们应该记住它们的好！记住曾经在这些物件上辛勤劳作的亲人们的恩！
天色不早，我们走了。返回的路上，我们碰见了一对老夫妻在那里唱歌卖艺。老者均应在六十岁开外。男的拉弦，女的唱歌，你知道她唱的什么歌吗？是《九儿》，让人忍不住站在那里听了一曲。给他们的筐里投了钱，听着他们唱的下一曲《纤夫的爱》，我们走了！
一处古民居，一处文化村，若要长久的存在下去，应保留好传统的东西，千万不要把我们传统的东西丢弃掉，因为我们去到这些地方，不只是为了吃，为了玩，更要有能引起我们美好回忆的东西存在。
卫坡村，记着，你是一处古民居！
