今天我有一个词语不理解，就是为学日益为道日损。郝老师写的是要兼容儒家和道家之说，强调为学日益为道日损。我们既要在求学问的路上勇猛精进刻苦修炼，同时又要不断剔除生命中的杂质，将成为一名真正的教师作为自己的人生信仰，皈依教育，在三尺讲台儿领悟此生之意义。
也就是说在求学的路上，求进步的路上，要刻苦修炼，多多益善的学习，但在这个过程中又要不断的剔除影响我们专业学习的那些因素，追求真正的目标和真正的成长。为学是追求进步和学习，为道是要强调我们学习的目标和教育的信仰。不知道我这样的理解是否正确。
郝老师讲到要从三个方面来破解教师的工具化。我们就把学生当成了考试的机器做题的机器，那同时教师也是唯分数论的一个工具。如何破除这种工具性工具化？第一，要重新思考我们的职业，我们的职业决定着我们工作的态度。第二要重新定义生命，生命的本质是在自我与环境的反复互动中逐渐刻塑的。第三，重新理解人生，人生苦短为了什么？不仅是为了活着，而且要活得有意义。
记录一些经典的语言：
在新教育看来，不仅把知识作为工具，还把知识作为目的。
朱光潜先生说，任何一种学问的书籍现在都可以装满一图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作，往往不过数十部甚至于数部。
里尔克说，在我所有的书中只有少数的几本是不能离身的，有两部书甚至无论我走到哪里都在我的行囊里。请你在这两本书里体验一些时间学你以为值得学的事物，但最重要的是你要爱他们，这种爱将为你得到千千万万的回报，并且无论你的生活是怎样的途径，我确信他将穿过你的成长的斯伦，在你一切惊艳失望与欢乐的线索中成为最重要的一条。
里尔克这两段话表达的就是根本性书籍的作用。
我至今还没有找到自己的根本书籍。如果是对于专业成长来说。如果对于人生来说，我觉得平凡的世界简爱飘爱是不能忘记的，这些都可以称为我的根本书籍。
魏智渊老师认为学习的习有三层含义，一是反复的切磋琢磨，二是将知识运用于实践变成解决问题的工具。三是通过不断的学习与实践，让生命处于一种空灵开放的状态，不断清空自己破除沉淀，粉碎自以为是的成就，让生命走出封闭与固化而处于生生不息的开放状态。
