2020.11.22 佳豫
东方有佳人，豫云圣贤道
幸福大先生，逍遥女作家
《未来学院》院长
《佳豫太空站》站长
豫见生命，绽放天性
《心包太虚，量周沙界》（解读论语第267天）
日经第601篇（宪问第十四）
经典原文：子张曰：“《书》云，‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨（hōng），百官总己以听于冢宰三年。”
子张说：“《尚书》上说，‘高宗守丧，三年不谈政事。'这是什么意思？”
孔子说：“不仅是高宗，古人都是这样。国君死了，朝廷百官都各管自己的职事，听命于冢宰三年。”
这里的高宗是指商朝中兴的皇帝，他的名字叫武丁，史称：武丁中兴。
据说这个人德行很高，是非常难得的一位帝王，所以称他为高宗。
他的父亲叫小乙，去世后，高宗就依古礼守了三年丧。守丧期间没有跟外人交谈，相当于是闭关一样。
冢宰又称太宰，也就是以后说的宰相。一人之下万人之上，太子或者皇帝不问朝政，自然需要有一个管事的来协调各方事物。
提到丞相，我们一般都会想到曹操，当年曹操曾挟天子以令诸侯。所以，在后面的封建王朝中，宰相和国君之间变成了一种博弈的关系。要么君主充分驾驭丞相，否则就会被丞相反制。
孔子藉古讽今，他的意思是古人能做到，可是今天的春秋却做不到，没有一个君王真正能够为自己的父亲守丧三年。包括现在，其实也只是一个口头形式，早已没有这种守丧的礼仪概念，最多三年清明节准时去扫墓。
子张在现在看来就是一个学霸，比较喜欢研究做官的事情，经常会问孔子怎么做官？他对于君主、臣子、政事这一类事情特别的关注。这个高宗三年不理朝政，子张有点不能理解，国不能一日无君呀，其实，真正的领导人，不一定说非要自己亲力亲为的。
孝是德之本也，教之生也。帝王有德行，以身作则，必然民用和睦，上下无怨。
心包太虚，量周沙界。孔子说：修己以安人，修己以安百姓。也就是说，帝王把自己修好了，百姓也就安了。
还记得北京举办奥运会时的口号吗：同一个世界，同一个梦想。
还有某某提出：一带一路，构建人类命运共同体。
母亲在烧香的时候常会念叨：普利十方，普利十方。以前不太明白，现在似乎有点懂了。
十方是指：东、西、南、北、东南、东北、西南、西北这八方，再加上、下，共十方。
我们居住的地球是悬在空中的，也就是说有东、西、南、北、东南、东北、西南、西北、上、下等十方。可以说，整个宇宙十方都有星球星系。
某某说：我心即宇宙，宇宙即我心。也就是说，一个天下、一个世界，十方世界就是自己。
《大学》里说的很清楚明白：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
不光是儒家讲这个心法，道家、佛家一切圣贤教育都是讲这个心法，都教我们要从修自身下手，修到最后就能大悟。
悟到什么呢？整个宇宙众生就是个你自己，这叫开悟。
这段话，其实给我们讲述了一个非常好的管理范本：无为而治，它的核心是序。
高宗三年不管朝政，说明所有人的工作都变得有序，有条不紊，已经形成了一种氛围，大家在这种氛围里用默认的约定去做事。
这种平衡关系一旦被打破，那么天子、冢宰、百官，就会各自争权夺利，形成互相牵制，最后遭殃还是百姓。
这个冢宰有点像我们今天说的总裁CEO，总裁和董事会、总经理跟老板，是当今很多企业面临的最头疼的关系。
万物上链，万物互通。如果不上链，不互通，最终都会被淘汰。
