“我可能患病了。因为我总想让身边的人爱我重视我呵护我，这可能是自私，因为如果我并没有对那个人做什么事，我有这种想法就是自私的。”昨晚一个朋友突然发信息这么和我说。
季羡林说：“自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。”
这里的恶就是说的就是自私。
每个人都是病患，只是患病的轻重有待考量。正如这位朋友的感受：需要和被需要是再正常不过的东西。并不是什么严重的病患。
因为每个人都知道这个世界不可能分配的均匀，人人都想活的好，可活得好是比出来的，每个人都有重视的东西都希望自己重视的东西多一点。
于是就有人兢兢业业一辈子向钱看攥着钱不撒手，也有人万贯家财赠与他人自己出家去了，这两种人都自私，只不过前者攥一辈子的钱死了也带不下去，后一种人至少自己修了一份心安。
这即没有加害于谁，也没有牵连谁，没有困扰谁。这种正常的生理自私，可以说是“善”。
还有一种自私就是季羡林老先生说的“恶”。满足自己的欲望的同时花式剥夺别人，对别人造成困扰。
他们通常具有其特质：厌恶别人对自己进行指导或在在否定自己的观点后对自己阐述另一观点。常常放大或强调自己对别人给予和帮助，同时习惯性忽略或小看别人对自己的给予和帮助。对于自己有利可图的事情好生对待，甚至炫耀，别人得到成功的时候油腔滑调，表里不一，嘴上说着恭喜，心里暗暗咒骂…….
在知乎上看到这样一个问题：“假如说A说B自私，是不是可能A的结论本身就是自私的？”
从自己的主观去臆断一个人的好坏本身就是一种自私。有一个朋友，对于什么事情都保持好奇的态度，这让人欣赏。但是他对于接触过的人总是试图用自己的一面之词去给他下定义，然后和这个人认识的人吐槽，听到的大多是一些不好的。但是事实上，很多人并不觉得被他在背后说的人是那种他口中所言。
上升至整个社会的意识上，就如同苏珊桑塔格说，有一种野蛮文化，其特征是“蔑视生命、崇拜死亡。”我似乎感到，笼罩这个国家的就是这种文化氛围，很多人被围困其中，不知不觉就习惯了” "集体主义者眼里，公共的很美，私人的很丑。爱也是这样，公共了才行，“大爱”不够，还得“无疆”。
有时候很多人似乎要求别人要与他一样。像是在地震的时候，有些公众人物没有在台面上捐款，有些人就喷，说：你看看你们，作为公众人物连这一点同情心也没有，简直是有丧天良。还想起前段时间陈乔恩被喷，那些人说：乔作为你最好的朋友，你居然没有在微博上发微博……
李宗吾在《厚黑学》中提到：遍世界寻不出公字，通常的公，是划了范围的，超出了范围，就是自私。他其中提到一个有意思的例子，猫咬伤人，人见了肯定会同情人，怨恨猫，因为人与人是同类。
这些人往往只看到表象去断定一个人的好坏，似乎他们的价值体系是扭曲的，一旦有人超出了他们心里的红线，就会发了疯似的乱咬人。这并不是善良，这是伪善和真正的“恶”的自私。
生而为人，做一个善良的，自私的自己，并不需要牺牲自己去成全别人，也并不会去妄加干预，破坏别人的人生。节约彼此的生命。
