在网络上，有西域三十六国和新疆三十六古国两种说法。其中，有些国家是相同的，也有不同的。在古代，西域指的就是现在的新疆。按理说，两种说法应该差不多。既然有区别，就说明有些古国没有计算进去。而新疆历史上的古国可能远远不止三十六国，更多的小国也许都没有记载。虽然那些古国已经远去，但是它们留下的传奇却不能丢失。在西域三十六国中，有龟玆和精绝。这两个国家对于我来说再熟悉不过。记得那时看图说天下，里面就有很多消逝的古国。在这些古国中，自然就有龟玆和精绝。虽然看的时候心潮澎湃，但是读完后却早已将书中的内容抛到九霄云外。
西域三十六国里，没有大宛。也许是大宛和安息一样都是跨国古国。虽然大宛没有被列入西域三十六国里，但是百科词条的编辑者还是提到了它。他说大宛也是西域古国，让感到有些意外。由此可见，西域是一个宽泛的概念。
西域三十六国和新疆三十六古国的不同说明在古代新疆并不完全等同于西域。事实上，西域所指的范围远比新疆要广。虽然西域三十六国这个百科词条里列举了很多西域古国，但是有两个没有提到。我想这两个西域古国是小国，而且是非常小。因此，编辑者才没有提到。我记得高昌也是西域古国，却没有提到。在《西游记》里，高昌曾经出现。所以，我就对这个佛教国家印象深刻。既然吴承恩提到了，应该不是不存在的古国。然而，无论是西域三十六国还是新疆三十六古国里都没有提到高昌。我查阅资料资料发现没有文字说明高昌是虚构的古国，故而可以得出结论高昌在历史上是存在的。我想西域三十六国和新疆三十六古国里都没有提到高昌是因为高昌是否存在还有争议。
其实，在我看来，西域三十六国和新疆三十六古国都是不准确的。虽然它们有待提高，也不能忽视它们记录的一些真实的古国。对于西域三十六国和新疆三十六古国，我们应该以批判和包容的态度去接受它们。西域三十六国和新疆三十六古国都不是一篇文章就可以叙述完的，我会分很多次进行论述。也许西域三十六国和新疆三十六古国都不是全面的，但是作为一个参考也是可以的。事实上，有些问题越深入就越难以有答案。究竟事情的真相如何，还要靠自己才能找到。每当我想要深入地了解一个国家和地区时，就会发现资料是多么的匮乏。不过，没有答案也是好的。毕竟，如果已经有了答案，我就没有什么可以说了。在画画中，有种手法叫做留白。我想历史的留白就是要告诉我应该有自己的思考，而不能人云亦云。想要了解更多的真相，就要不停地思考。只要我能够理性地思考，问题的答案就容易找到。
