前两天连续写了几篇的关于《平凡的世界》的文章，有些文章部分人说是太过于主观，因此表示反对，说我太理想，不切合现实，其实自己看书之后，表达的观点不全代表是自己的主观见解，我读书都会在心中对事态和人物产生多个角度的理解和分析，而表达的内容会根据篇幅和文章结构，有时只能一篇篇的写，每一篇就是一个面，和大家一起去讨论，而不能一味的以点带面笼统的判断对错。

当然在这里也不可避免的会有一些“穿着皇帝新衣”的读者，以人身攻击的方式表达自己的看法，我似乎看到了人类最丑陋的一面，这些人我有时会捏着鼻子回复几句，有的我就几乎懒着搭理，敬而远之！

前几篇文章里有一篇是争议最大的，那篇文章主要是表达了追求爱情的勇气，我希望现实中的孙少安可以勇敢的追求爱情，放弃一些世俗的偏见，毕竟爱情是真善美的一部分，追求真善美是我们全人类，能够更好的生存和发展的不可或缺的必要追求。

但显然我的理想化的观点受到了“世俗派”的严厉批评，他们说现实如何如何，爱情只是虚拟缥缈的东西，我深感遗憾，我曾经以为《红楼梦》的伟大，是因为曹雪芹塑造了一个勇敢追求爱情的贾宝玉，他为了执着的爱情而悬崖撒手，于是几百年来，多少文人为之动容、为之哭泣，他们为什么哭泣？用鲁迅那句话可以诠释：悲剧是把人生最有价值的东西损毁给人看。显然，鲁迅在这里把《红楼梦》归为“悲剧”一类，其次是鲁迅认为宝玉的爱情是“最有价值”的东西。

我同样也分析了孙少安当时的处境，当时面对的就是世俗偏见和文化差异，这是压在孙少安爱情头上的两座大山，我理解孙少安，现实中我也会尊重这样的决定，但我不会称赞这种决定，虽然看似是孙少安的决定让自身多了一个“有责任感”的光环。

但与之对比，秀莲的爱情观就可圈可点，但我们能认可秀莲的行为，却总会指责我对孙少安理想化的期待，秀莲为了等待一个中意的男人，把自己等到了一个在当时属于大龄的年纪，这个等待是在“赌人生”，一不小心就会成为当下所说的“剩女”，她曾经挑选了很多，否定了许多，当遇到孙少安的时候，她也许是在一秒钟之内就做出了人生最大的一个决定吧，毅然的“无底线”的放宽婚嫁条件，做出了不要钱银嫁妆的决定，我想能做到这一点的，她在当时也是和孙少平这干人，同样的具有自我意识的一种人。

为了喜欢的人，为了一个以后可以爱的人，秀莲面对了穷困的家庭，我想她同时也肯定面对了自己家庭的阻力，只是作者在这里留了白，有人说孙少安因现实妥协，那秀莲这般行为我们该如何去评价？只因作者没有写她面对的阻力，而选择了自己的选择，就不代表她为爱情而放弃世俗？显然这种双重思考的标准是不能完全客观的！

反之田润叶，她一定没想到突然之间杀出一个秀莲来，田润叶在与孙少安的情感面前，文化差异是一个困难，同时田润叶的文化也影响了她在孙少安的情感这件事上的行为，那就是想的太多了，虽然这不能代表这是润叶的真实个性，但我也是以此来引出一个现象，就是所谓“周全的考虑”。

尤其有文化的人，尤其当下的一些精明的人，考虑周全就是他们的优点，但在孙少安这件事上，我们看到了周全的考虑，也让润叶错失了机会，秀莲当看见孙少安，认为孙少安就是自己苦苦等待的人的时候，她没有那么多的考虑，她的决定就如她的身体一样瓷实、浑圆而且具有爆发力，虽然孙少安拒绝了立即结婚的要求，但秀莲跟着孙少安回到了村子，并且拖延了回家的时间，她也许担心少安这面临时有变化，她也许怕夜长梦多！

她甚至听不进去孙少安对自己家庭境况的描述，她的感情爆发是全方位的，果敢而坚决让人叹为观止，在这里我是感动的，当我为孙少安选择放弃润叶而愤愤不平之时，我在秀莲这里看到了那股我们常常说的爱情“正能量”，谁说爱情面对现实需要妥协？

润叶心中也许在想，用时间换空间，慢慢化解这种矛盾，用最妥当的方式完成与孙少安的爱情梦想，然而狭路相逢，当这种周全考虑、妥当的照顾所有人的想法，遇到了秀莲，就显得太过秀气，当你事事都要考虑周全，那我们就会看不出哪些是真哪些是假！虽然秀莲没有太多文化，虽然润叶是有文化，但在爱情和婚姻的终身大事上，两者却又无法用文化去衡量她们之间的水平高低。

对于孙少安也许娶了谁，都可以得到属于自己的爱情，但对于秀莲和润叶，嫁给爱情和嫁给生活却全然会是不同的人生，有了爱情，可以共同去努力克服困难，日子可以由苦到甜，没有了爱情，又如何去实现两人的共同努力？

我们再回到我文中提到的《红楼梦》，既然在妥协爱情还是妥协现实的选择上，没有绝对的对错之分，那我还是喜欢理想化，去为爱情而坚持，毕竟鲁迅说“这是最有价值的”东西！为最有价值的东西而坚持也许永远不会错！

文：饼子

欢迎关注公众号：饼子读书，和我一起读名著！

本电视剧内容会有差异，因此本文以原著为准！