2017年11月20日(十月初三) 星期一 晴间多云

            《搭石》教学反思

      今天讲21课《搭石》，刘章的作品，是他有感于在城市中生活，看到人们挤公交车的粗鲁和狼狈，不由得怀念家乡的搭石，怀念家乡的小溪，怀念乡亲们互帮互助的恬静生活，有感而发，遂成文字。

      早上起床，自己先把课文美美地读了两遍，一条清清的小溪便在眼前展开画卷。看，溪流清澈，两岸绿树成荫，鲜花遍地，五六个村子散落在小溪两岸，如世外桃源一般。乡里乡亲们到河对岸走亲戚串门抑或赶集访友，会脱鞋挽裤，趟着清清的河水过去。入秋转凉，人们便自觉在溪道中放好搭石，保证出行畅通。你看，人们上工、下工，一行人走在搭石上，前脚搭着后脚，协调有序，脚下的踏踏声不绝于耳，好像为劳累一天的乡亲们送去舒缓的圆舞曲。大家一边拉着家常一边过溪，清波漾漾，人影绰绰，好一幅美丽的乡村晚景。

  短短的一篇小文，用质朴的语言描绘出一幅意境隽永的画面，字里行间洋溢的浓郁的生活气息让我们身临其境。

    话搭石、摆搭石、走搭石、赞搭石，看得见的美和看不见的美都震撼着我们的心灵。乡亲们相亲相爱、默默奉献、时刻为他人着想的人性美强烈地感染者我们。

    孩子们怀着浓厚的兴趣感受着乡亲们之间质朴纯真的情感，都能有自己的体验。

    一个孩子提问了：“老师，课文里写的到底是小河还是小溪？为什么有时说河，有时说溪？比如：如果有两个人面对面同时走到溪边，总会在第一块搭石前止步，招手示意，让对方先走，等对方过了河，俩人再说上几句家常话，才相背而行。”我笑了，小家伙儿们现在读书越来越细致认真了，连这些字眼儿也抠上了。

    “河是由溪汇流而成的，但是两者的界限也不会太分明，有时溪和河可以通用。当溪流比较宽，溪水又比较多时，也可以叫小河，比如课文里描写的这条小溪也可以叫小河。溪水一般是清澈见底的，河水比较深，一般不见底。水流很多又很深时就不能叫溪了。比如，宽阔的黄河就不能叫黄溪。”

    我这样解释。孩子们满意地点点头，接受了。

    第二个问题又来了：“老师，为什么摆搭石的人是‘上了点年纪’的人？为什么不是年轻人或者特别老的？”

    “大家动动脑子想一想。”

    沉思了片刻：“是不是年轻人等着走路，顾不上？”孩子们是现代人的思维——什么时候年轻人都是忙忙碌碌的。

    “不一定。”

    “老人搬不动搭石了。”这个有道理。

    “小孩儿也搬不动。”对头！

      为什么偏偏是‘上了点年纪’的人？秘密在哪里？

    孩子们经过自己讨论、争辩，明白了：上了点年纪的人摆搭石有经验，比如能一眼看出哪块石头合适，比如能一下子就放到合适的位置上。而年轻人没经验，老年人搬不动。

      我提示让孩子们从这句话体会作者遣词造句的精准性。

      第三个问题是我的。当孩子们读完“假如遇上老人来走搭石，年轻人总要伏下身子背老人过去，人们把这看作理所当然的事。”说这是“尊老敬老”之美（跟上面的摆搭石的“为别人着想之美”和过河时的“谦让之美”交相辉映）。

      我对这个答案不满意。

      “这个词没有完全概括出乡亲们的人性之美。”

      那该是什么呢？孩子们眼中一片迷茫，不是尊老敬老又是什么？

      我提示：“不是说得不对，是说得不全面。”

……

      我又提示：“那假如是一个孩子过河呢？人们会怎么做？把孩子这个词换进去读一读。”

      “假如遇上孩子们来走搭石，年轻人总要伏下身子背孩子过去，人们把这看作理所当然的事。”孩子们大声读。

      “假如是一个残疾人过河呢？”

      “假如遇上残疾人来走搭石，年轻人总要伏下身子背残疾人过去，人们把这看作理所当然的事。”声音更高了。

      “假如是一个病人过河呢？”

      “假如遇上病人来走搭石，年轻人总要伏下身子背病人过去，人们把这看作理所当然的事。”

      孩子们读得声音更亮了，并且开始嚷嚷：“老师，我知道了，是尊老爱幼之美！”

      “是帮助别人之美！”

      “是助人为乐之美！”

      “是相亲相爱之美！”

      最后我们选取了相亲相爱之美。至此，孩子们已经把握住了文章的灵魂。而这一咏三叹，在反复读中体会文章的含义，让我的课堂似乎也有了于永正老师的某些影子。

      真高兴！为自己，也为孩子们。