我与肉身(Self&Body)225老太无病

北斗:

你为什么这么强调地理,气象,气候之类的信息,对人体的影响呢?

南斗:

是的,我特别强调中医是用信息治病,甭管扎针灸开药,都是信息治病。它为什么一定要用天然的药物,用的是大自然的信息。

所以,前面讲的霜桑叶,一定要霜降之后采桑叶,为什么?

大自然秋天的信息,保存在桑叶里了。我们在用桑叶的时候,你吃一个桑菊感冒片治感冒,就把大自然的秋天的信息引入了。

我风热感冒,嗓子又疼,上火了,来点秋风,来点霜,一下这火就下去了。所以说中医开这个药用的是大自然的信息,不是用桑叶的成分。你说桑叶霜降之前,霜降之后成分有什么区别?没什么区别。它有什么区别?

就是这个信息不同了。经过霜降以后,大自然赋予它信息变化,所以,为什么中医要讲道地药材?

也就是它的信息非常纯粹,道讲的是天时,地讲的是产地,产地和天时都正确的药材才能治病。所以,要讲道地药材。中医不是光开一个桑叶,桑菊感冒片,好多味药,它把这些信息组合起来输入人体,正好能纠正你的偏差。

所以,用药物制片纠正人体脂片,所以,中医的开方的治病是非常高明的。

北斗:

人是大自然的产物,大自然的信息一定对人同时产生着重大的影响。

南斗:

是啊,把大自然的信息引过来,把你的错误信息纠正了,你的人体就恢复平衡了。一旦恢复平衡,中医就不给你开药了。没事吃什么药,你不偏你已经平衡了,你自己就会维护了,你这系统自己就运转了。所以说没事别吃药。人参也别随便吃,因为人参是药是吧?

它是纠正人偏差的。没事可以食疗,千万别吃药。

就简单说一下,当然针灸治病也是这个道理。所以,黄帝内经的概论我们先讲到这儿,以后有机会跟大家再分享。

所以说下半段我们还是谈谈怎么养生,这很实用,是吧?

北斗:

是啊,那关键是,人怎么养生?

南斗:

黄帝内经的概论,我们大概就说这些下边谈谈。就是说黄帝内经中讲养生的地方非常多,怎么从它来学习养生,关键你要抓住它的养生四篇。

黄帝内经开始,那四篇主要是讲养生的。你抓住这四篇最重要。

所以,这四篇就是上古天真论,四季调神大论、生气通天论和金匮真言论这四篇,它正好讲的就是人的精气神。上古天真论讲的是精,四季调神大论调的是神,生气通天论讲的是气,金匮真言论讲的是血脉,所以,正好把人的精神气血都讲清楚了。

所以,你养生不外乎养精气神,所以,你要学一定要学这四篇。

所以说我们从这几个角度跟大家分享一下,就是如何运用理论来养生。上次樊老师也讲过了,就是说女子的生命规律是什么?以七年为周期,大家记住了,是吧?所以,七年周期这个非常重要。所以,这个讲就是女子的变化规律了,大家可以也不用抄,有时间看内经都有。

北斗:

这个男女的周期规律是怎么一回事呢?

南斗:

男子的规律是这样的,男子以八为周期,能知七损八益,则二者可调,所以说你要知道七和八这个规律,你才能知道人的生命是怎样的。不知用此,则早衰之节也,你就不知道这个就容易提早的衰老。

我们大家都希望健康长寿,都希望能够事业能够长久的发展。我们中科院好多老院士,八九十岁了还在工作,甭管它们是不是研究传统文化的,但是它们有传统修养,包括杨振宁也是这样,它有传统的修养,要不然它不会这么大岁数,还得老当益壮是吧?但是我们现在普通人,就是说40岁的时候就开始衰老了。

比如内经中说的,年40而阴气自半也。这个阴气讲的就是人的五脏之气,五脏属阴,年50,体重耳目不聪,明夷年60,因为气大衰,九窍不利,上虚下实。衰老了60岁就衰老了!这是我们普通人的规律。怎么才能延缓衰老,能够长久的健康,这是我们研究的课题。

所以说,知之则强,不知则老,这就是文化文明的作用,如果你懂得这种传统文化,你就会强。不知则老,你就很容易衰老,同出而名益。

北斗:

按理说,每个人它都是一个生命体,但是,人与人之间,为什么有这样的差异?

南斗:

就是你懂不懂得这个医道,就不一样。智者察同,愚者察异,愚者不足,而智者有愚,所以,希望在座的各位都要当智者,不要当愚者,如果你有余,则耳目聪明,身体轻强,老者复壮,壮者意志。

所以说圣人无为之事了,恬淡之能,从欲快治愈虚无之守,故寿命无穷,与天地终!当然这是一个很美好的理想,我们大家倒不见得能做到寿命无穷,但是我们起码要享其天年。

人类的天年是多少岁,按黄帝内经说是120岁。要想其天年,这个图很重要,这就是讲的我们人的精气神。这个灯可以讲就叫生命之灯。这个油,就相当于人的精,这个火苗就是气,火光就是神。

我们点一个灯,我们用的是什么?用的是光,是吧?用光来照亮。甭管我们要看书也好,还是写字也好,用这光来照亮,但是你没有油,不行。没有这个火也不行,没有油和火,哪来的光,所以说这就比喻我们人的生命,你生命活动是神的作用,但是你要靠精和气。这个精就是我们的物质基础,它是一种很细的物质,最精细的物质。

所以,我们大家你的精是有限的,你不要随便地耗费它。有的人跟我讲说,你看我到夜里12点更精神了,我一两点不睡,我本来十点钟我困了,可是我熬过去以后到12点我精神了,然后我到一两点我还在那干,还能开夜车,后来我跟它讲,我说你已经调备了你的储备物资,你把你的储备物资已经调动出来了,就好像美国它没石油了,它把战略物资给调动了。美国储存很多石油,战略物资给调动了,坏了,将来它在打仗的时候没石油了,就坦克都开不动了。

北斗:

晚上失眠,确实难受,而且第二天感觉到很疲惫,这不是通过补充几个小时的睡觉能解决的。

南斗:

因为它是这样的,你夜里12点还不睡觉,你更有精神了,因为人体以为你要干很重要的事儿,把你的储备物资给你调动了,也就是你储备的这些精都调动了。精化成气,气化成神,你就有精神了。但是你储备物资不断的在调动,你的身体逐渐在透支,这个人将来就会得病了。

所以说十点多钟困了怎么办?

赶快睡觉去。这样你不但不调动你的储备物资,你还能继续储备,是吧?身体越来越壮。所以说这个人你要是精要少了,你得往里添精,我们每天吃的这些粮食,呼吸的空气,都在往里增添这种营养物质。所以说为什么吃饭睡觉很重要就在这。

你睡觉你睡不好,你得不到修复,吃饭吃不好,补充不了营养。当然空气也很重要了,但是我们在北京住没办法,是吧?北京空气就这样。大家没法选择,所以,大家经常到森林里头,自然环境下去呼吸一下新鲜空气,这就是你补充营养。

这个气是我们生命的活动,所以,我们生命活动你不能妄动,是吧?不能妄动,你说我没事,晚上我非得跑5000米去,你就耗费你的生命的这些能量了,是吧?

这个神也不能耗费。你上课学习听讲,你用这神都是正当的。你没事上网,一上网,上二上十几个小时,老盯着荧光屏看,你这个神都耗费掉了,没有用到正确的地方。所以说精气神这三样东西互相转化,我们要注意要节省着用,不能耗费它。

尤其神要内敛,也就是说我们看什么事儿,不但要既聚精会神还要内敛,才能让它不耗散。我们传统文化讲心动神驰,你心一动这事儿,一看这事心动了,这时候神就外驰好散出去了。

所以说要做到不动心,泰山崩于前而不动心,荣辱不惊,这样的人才能长寿。这个图像让大家记住,你会终身受益的。我们刚才讲了贤者和智者和愚者有很大的差异,到底有什么差异呢?

北斗:

在内经中它用,上古之人其知道者,来总结圣贤的养生之道,圣贤们是怎么做的呢?

南斗:

法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常。不妄作劳,故能形与,神俱而尽,终其天年度百岁,乃去,活到120岁才无疾而终。这样的贤者。它为什么能做到这一点?

你注意看它的方法,什么叫知道?就知道修养之道。养生之道。它取法阴阳,法阴阳就是取法阴阳,观察这个阴阳的变化,人来取法阴阳天地,四时五运六气的变化,这就是阴阳的变化。

北斗:

和于术数,什么叫和于术数?

南斗:

它有办法,它有具体的方法。什么方法调养你的精气神的方法,它有这种术数,有这种方法。为什么要取法阴阳?因为阴阳是宇宙的规律,你只能适应它,你不能改变它。具体怎么做呢?食饮有节,起居有常。你如果饮食有节,有节制有规律的饮食,你就能养气。

起居有常。你生活有规律,该什么时候睡觉,该什么时候起床,有规律你就能养神。如果你妄作劳,也就是说做一些没必要的,很不应当做的事,你的精就会损失掉,所以说不妄作劳是养精。

所以,一个人之所以能生存,关键要形与神俱。也就是说你的神与你的形在一起。如果是神器都没了,只有你的形体在这,那人就死了。

你看这个死尸是吧,心肝脾肺肾肉体全在这儿。但是它怎么就死了,它神和气没了。所以说关键要形与神俱,所以说,你要让你的神和气在自己的身体里,不要跑出去。这个道理很简单。

今时之人不然也。今时人讲的就是那些愚者,就是那些愚笨的人。

北斗:

它们是怎么做的?

南斗:

以酒为浆,以妄为常。醉以入房,已于竭其精,以耗散其真。不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。我们大家可以反省一下自己,你是不是这今时之人?是不是?你是是不是这愚者,也可能你有一条两条那也很糟糕,是吧?

所以,我经常告诉我的病人回去反思去,你的生活方式,肯定有不利于你的地方。为什么20多岁就得糖尿病了?为什么40多岁,就癌症了是吧?30出头脑血管病瘫了中风了。什么原因?你肯定有你生活不当之处,是吧?

北斗:

所以,这个叫对照自己。所以说健康人你随时对照,你就不会像它们似的重蹈覆辙。为什么说这样不对呢?

南斗:

因为以酒为浆,成天这么应酬喝酒,它伤脾,伤了脾气,人吃什么东西都不能吸收了,没营养了。以妄为常,该干什么不干什么,不该干什么干什么,伤神了。

醉以入房,这是最典型的伤精的方法。现在很多,当然我们这些学子学者们,还很少犯这错误,是吧?而这些生意人这些老板们经常是醉以入房,晚上应酬什么都干,这是最耗伤它的精的。

所以,就是说它纵欲纵嗜欲,而伤自己的精气神,耗散自己的真元之气,不知持满不时御神,不知道持满的道理,不知道如何驾驭自己的神。务快其心,只要高兴就得,现在很多人都是这样,只要自己高兴只要舒服,它不管以后将来。

逆于生乐,实际上这样不是真正的快乐,把你真正生命的快乐已经违逆掉了,所以,叫逆于生了。这些人实际上是在吃苦,它还以为是乐呢,生命真正的价值深,真正的快乐,它没有体会到。

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