我迈着沉重的步伐在这片土地上走过了一千多个日夜，现在到了一个节点。它既是终又是始。我很疲惫、孤寂。虽想继续往前走，但面对着前方诸多掣肘，我恐怕终是到不了那里。每往前走一步，我都注定会收获丰满，但也会增添失望、彷徨。我很庆幸，听到了生命的呼喊，那是最本真，最纯粹的东西。然而，人终究是在现实中的人，生命的本真恰恰摆不上台面。人人都得说“我不是神经病”，人人都不得不表达这样的意思，“我和你一样”。这是假的，一个面具罢了。只有在我自身之中，我才能看到生命真正的欲求，那才是我的本质。

       是啊！现在，我的眼中只有自身的无限性，所以不断鄙夷着形体的有限，唾弃那肮脏、颓废，拖累着迈向神圣殿堂的丑陋皮囊。我问伟大的先哲，该如何行动？他们说，正是这种矛盾与冲突才构成了生命的神圣性，由此我们认识到在人的本质中蕴含着渴望无限理念的崇高品性。在被各种有限制约的诸多羁绊中，若人还能看到自身最本真而纯粹的诉求，那么生命即是高贵的。我不得不承认，这一点的确如此。可是，正因此，我们才会看到，人每每陷入求而不得的心境中。这是一条终将折磨一身的道路，也是一场持续进行的战斗。热爱生命的人，必将在一次又一次，一场又一场的“生死较量”中陨落。我们看到如此多高贵的品质，但它们是由无数的苦痛、困窘堆砌起来的。

       我必将走到一个有限的终点，那是形体和皮囊的死亡之处。它在哪里，我不知道，更不在意。我只希望让每个存在的时空都创造无限的价值和意义。我必须热爱生命，生命给予了人最基本的权利：自由。自由之人才能看到生命的无限性。人即是如此奇特，能在那恶臭的皮囊之中看到整个宇宙中最高贵之物。它历久弥香，形体愈是疲乏，意识愈是清晰。我想，唯有纯粹的实现自身才是自由希冀看到的景象。

                                                                                                       乙巳五月廿四撰于泉城