舞狮子

狮子是文殊菩萨的坐骑，显然是随着佛教而传入我国的。狮子外形威武，动作刚劲，神态多变，人们相信狮子是祥瑞之兽，舞狮能够带来好运 ，所以每逢春节或其它一些庆典活，民间都以狮舞前来助兴。电影《黄飞鸿》系列就有精彩的舞狮表演。黄师父所舞的狮子在锣鼓的配合下，把狮子的站、走、跑、跳、眨眼、张嘴、搔痒、抖毛等动作表现得活灵活现，把狮子的喜怒哀乐表现得淋漓尽致。

但我家乡的舞狮却与此不同。首先，狮子不及黄师父所舞的狮子精致。硬纸压成的狮头模型，上面画着五颜六色的油彩，狮子张着血盆大口，额头上有一个“王”字，或者是其他看不懂的花纹。红色的棕绳做成的鬣毛，倒也威风凛凛。一床花被算是狮子的身体，无毛，但有一条外露的、硕大的脊椎骨（我们叫背龙骨。我觉得这个叫法很形象贴切，背，指明了部位；龙骨，起支架作用。），连着一束荨麻绳做成的尾巴，也染成红色。两个人舞狮，一人舞头，一人舞尾，腿上也无毛，露出舞狮人自己的衣裤。这狮子略显得寒酸些。

其次，配合狮子表演的锣鼓班子阵容强大。一人司鼓，鼓统率五音，头钹、小锣跟鼓点走。二钹又叫间钹，发音在头钹的间隙中。头钹和间跋要密切配合，头钹要留足够的空隙让间跋进。头钹跟鼓走，稍微容易点，间钹难打，我们湾里能够打到间钹的也就几个人。我没有音乐细胞，只会打小锣。小锣也是跟鼓走，最容易打，“当当当”跟着打就是了。大锣一般是未一个音符，所以又叫“煞大锣”。大锣敲击发出的声音类似“宽”。一套完整的响器班子还会有喇叭，通常是两个，有的还有一只唢呐（我们叫滴搭子），此外二胡也是必不可少的。这么一些乐器，统称后台。我们那里有一句这样的话“甲押司湾里的后台”。押司湾，是文冲村一罗姓湾村，又称押司湾，估计是过去出了一个官至押司的人物。其实，押司是一个很小的官，宋江就做过押司，人称“宋押司”。不过，在那穷乡僻壤，连出一个押司，在当地估计也是一件轰动的大事啊！单一个后台就这么复杂，可想而知，这样的舞狮绝对不是一件简单的事。我敢说，你们再也见不到我家乡这样精彩的舞狮了。家乡的舞狮没有申请非物质文化遗产的确是一大损失。

舞狮开始了。首先是开台锣鼓，后台“将当将当”一阵忙活。舞狮人出场，舞狮子头的脱光了上衣，不管外面是多么冷的天气一样要光了上身。家乡的舞狮只在春节期间才舞，那时候的冬天一般苦寒天气居多。舞狮子尾的也脱得只剩衫衣衫裤。两人腰间都捆了“手服子”（黑色布带）。引狮人，我们叫“切狮”（因为最后人总要战胜狮子，“切”了狮子脑袋，所以叫“切狮”）。切狮一般也是光了上身，腰捆黑色“手服子“，头扎红色捆带，手持一齐眉棍。三通锣鼓后，喇叭也响了三回，切狮吹着口哨，迈着桩步（专业术语，极有特点的步阀）带狮子出场。狮子摇头晃脑，脖子上的鬣毛甩成一个浑圆。舞狮尾的弓了背，双手捏了狮被扇动，扇得“狮狮生风”。狮子出场一般是十分精彩的，后台锣鼓也是异常急促。切狮带着狮子绕场一周，然后左一棍，“哟候！”大吼一声；右一棍，“哟候！”大吼一声。立定，左手一拔，狮子倒地，翻一个全滚，再跃起，狮头扑向切狮面门，切狮右一挥，同时嘴里“嘢嘿”大喊一声。狮子又倒地，耒阳人喊“嘢嘿“时一般有一下文：好胆大，敢来惹我！

狮子倒地后，人狮第一回合的搏斗算是结束了，人取得暂时胜利。狮子元气大伤，匍匐在地上喘息，狮嘴从左至右，又从右至左扣地，这个叫“狮子磨草”。切狮也借此机会喘气，但双目圆睁（切狮最佳人选是眼大、鼓圆，个高，我湾里芳华叔就是一个优秀的切狮），怒视狮子。

狮子喘息一阵后，元气恢复，又趾高气扬来挑衅切狮，于是人狮第二轮搏斗开始。此期间，狮子呷半棍、呷全棍，切狮没了棍，徒手又一次将狮子击倒。人狮再一次双双喘息，此期间狮子会作出消化棍子的动作，叫“狮子缩颈”，还有狮子挠痒、捉虱子。这时候切狮也会翻一个筋斗到后台喝茶休息（当然，后台并不是在后面，只不过在正厅屋靠里头摆一张八仙桌，一帮打响器的围坐奏乐）。场上没了切狮，狮子唱独角戏，这时候往往是考验两个舞狮人的默契程度了。舞得好，动作逼真，往往逗得观众哈哈大笑。农村人不兴鼓掌，于是用串串鞭炮炸响，代替了掌声。

狮子在场上表演得差不多了，会发出一声胡哨，算是一个暗号，切狮再次上场，人狮继搏斗。这时更为凶险，狮子会将人呷入腹中，切狮只留一条腿在外面。我小时候看到这一幕时心口都提到嗓子眼了，那狮子的血盆大嘴委实可怕，我们都替切狮担心。好在没几秒中， 狮子又吐出了切狮，切狮立定脚跟，稳了桩步喘息。稍后，后台锣鼓雨点般密集，切狮鼓起精神，捉了狮头，用拳头作势砸狮头，几个跃步将狮子扯到了后台，舞狮头的露出了脑袋，舞狮尾的也钻了出来，人狮大战最终以人的英勇顽强、浴血苦斗战胜狮子而告终。

但舞狮表演并没有结束，马上就有人用嘴叼了一张八仙桌放场中间，舞狮团队的除了打响器的外，其余的会排着队从桌上一一跳过。通常，两轮跳完后会增加难度，会有人跨过桌子，就像我们小时候玩“跳山羊”一样。还有的在桌上一方的正中竖一把尖刀，人从上面飞扑过去，这极其危险，但我从未见发生什么意外。还有更技术活的，倒立了身子，用双手代替脚绕桌上行走，我们叫“手行路”（我湾村小雄古就是这方面的高手）。有时两个人一起“行”，比赛看谁“行”得快。这些功夫一一表演完了后，又会有人上来跳桌角，四个角依次跳到，有点类似鞍马的一个动作。最后，还是把桌上用嘴叼了回去，但表演仍然没完，这次轮到兵器上场了。短剑、梭标、大刀、棍、大杷、钢叉一一亮相，当然，也有打拳，赤手空拳，打得作古认真，我们怎么也看不出名道。大人们却在一旁叫好，真不知好在哪里？据说，打拳的往往都是他们那些表演的最厉害的师父。

如此这般折腾，一场民间舞狮总算结束了。锣鼓换一个调，村里的掌灯人提了马灯，带了狮子在正厅屋“讲了礼”（狮子对正厅屋的列祖列宗非常灵动雄健舞动），然后挨家挨户去“窜屋”，即从前门进、在屋主灶边狮子又“讲礼”，接着从后门出。主人家会在门口放鞭炮迎接，还会塞给掌灯人一个红包。最后，整个湾村的屋都“窜”完了，湾村的掌灯人送狮队出湾，在湾村的码头下把马灯交给舞狮团队的掌灯人，同时交付的还有表演的大红包和各家各户给的小红包。宾主互贺好话，然后挥手作别。狮队去下一湾村，如果不想进湾，通常到了该湾村管辖的地界就息了锣鼓，悄悄而过。

狮队的表演一般都是先一年下个“片子”的，即事先联系好的，人家愿意出钱酬劳。也有没下“片子”的，狮队进湾村，照例会有人放鞭炮接，先带狮子到正厅层“讲礼”。这时候，可能会“窜屋”，湾里的人商量是否留狮子表演。如果留，要立刻商量出钱的事，然后接狮子、马灯放桌上；不留，“讲完礼”即把狮子、马灯放地上，也可以即刻送狮子出湾村。

可是，这都是三十多年前的事了，现在已经没有多少人还记得这些，我们的下一代，基本上不可能见到这样的舞狮了。2009年，我在老家过年，村里几个年轻人鼓动舞狮，我们凑了一千多元，连夜赶往衡阳购置狮头、狮被等器具，在大年三十终于弄成了一个狮子，紧急操练了一下，大年初一狮子给全湾村“窜”了屋，还表演了一场。虽然，无法和过去老一辈的表演相比。可也让许多年轻人大开眼界，他们说，生平第一次见到这样的狮子。可是，也有一些人说长道短，说人家都抓紧赚钱，只有一些冒下落的人才做这样无聊的事。

我深深叹了口气，我们失去的不是传统，是人心啦！人心变了，社会才会变，一切都变得淡而无味了……