高中在学秦观的《踏莎行》时，读到这样一句话，“驿寄梅花，鱼传尺素。”
只知道是典故，却不知从何而来，又有何意，于是求助于课下注释，着实被“驿寄梅花”的这番情谊震惊了，书本中这样写道：汉刘向《说苑·奉使》：“越使诸发执一梅谓梁王，梁王之臣曰韩子，顾谓左右曰：“恶有一枝梅以遗列国之君者乎？”后遂以梅花表示友谊。
《荆州记》：“吴陆凯与范晔善，自江南寄梅花诣长安畔并赠诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一枝春。”
当读到“江南无所有，聊赠一枝春时”，我的心好像被一股清澈而温暖的细流包裹住了，在三国，那个群雄逐鹿，争相问鼎中原的战火岁月，竟还有这样一个人，折下怒放的梅花，托驿使带给远方的朋友。
我几乎可以想象当时的画面，陆凯率兵南征欲度梅岭，战事吃紧，使得他满面风霜，心中尽是愁绪，然而在戎马恐倥惚间登上梅岭，无数艳丽的红梅竞相开放，争奇斗艳。
陆凯正值梅花丛中，回首北望，依稀看见了他远方的家乡，繁华的国都，以及自己身处陇头的知己范晔，江南虽是文物之邦，物丰文萃，但在陆凯看来，任何礼物都不足以表达二人的真情，适逢梅花正盛，托北上的驿使捎去一枝红梅，虽隔遥遥千里，唯愿我见此美景，你亦可体会。
此后，“一枝春”就成了梅花及赠别的代称，唐代刘克庄笔下“轻烟小雪孤行路，折滕梅花寄一枝。”，高启也吟道：“无限春愁在一枝”，无一不是沿用了陆凯的意境，是啊，在过去，正如木心先生所说：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢。”远隔千里，聊赠一枝梅，其中的艰辛可想而知，可恰恰是慢，恰恰是时间、地域上的不便捷，造就了这份思念的厚重。
试想，在科技高速发展的现在，身处两个半球还是可以做到“面对面”聊天，这自然就不会使得“家书抵万金”，听闻古代的爱侣在远行前会在贴身的口袋或绣囊中放上对方的画像，在今天这种情况下，怕是再也不会发生。
祖国地大物博，盛产各种美食，最快一天内即可送往全国各地，便利的网络，使你可以足不出户，吃遍大江南北，于是，再也不会发生“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的故事。身处异地，只需动动手指，就可以与朋友们分享当地的美景，再也不需快马加鞭，只为了“聊赠一枝春”了。
社会的发展固然提高了生活水平，但人们的情好像也在这些便捷的软件、服务上越传越淡，这是我们应当深刻反思的。
转眼间，冬天来了，腊梅开的正好，又有谁会跨越千里，为我寄那一抹春色呢？
