“敬”和“勿忘勿助”是宋明儒学中常见的两种修养功夫，与“生知安行、学知利行、困知勉行”三种境界有着密切相关。
“敬”与三种境界的关系
“敬”在儒家思想中是一种重要的道德修养态度，指内心恭敬、谨慎、严肃地对待事物和他人。它贯穿于儒家修养的全过程，是达到各种境界的基础。
在“生知安行”境界中，圣人因良知自然澄明，其行为自然符合天理，但背后仍需“敬”的态度来保持内心的警觉和专注，避免私欲干扰。
在“学知利行”境界中，学者通过学习认知天理，需以“敬”的态度对待知识和实践，努力将所学转化为行动。
在“困知勉行”境界中，人在困境中勉力践行，更需要“敬”来支撑内心的坚持，克服艰难险阻。
“勿忘勿助”与三种境界的关系
“勿忘勿助”出自《孟子·公孙丑上》，意为在修养过程中，既不要忘记存养本心，也不要急于求成、揠苗助长。它强调的是一种自然、渐进的修养方法。
在“生知安行”境界中，圣人无需刻意“勿忘勿助”，因其良知自然流露，行为自然合道。
在“学知利行”境界中，学者需通过“勿忘勿助”的方法，持续学习和实践，逐渐将知识转化为内在的品质。
在“困知勉行”境界中，人在困境中勉力践行，更需要“勿忘勿助”来保持内心的平静和专注，避免因困难而放弃或急于求成。
总结
“敬”和“勿忘勿助”是儒家修养的重要方法和态度，它们贯穿于“生知安行、学知利行、困知勉行”三种境界的修养过程中，是达到知行合一、体认天理的重要支撑。
