这两天的网络热点落到了郭德纲和曹云金——这对相声界曾经的师徒身上。在郭德纲多次于社交平台指桑骂槐含沙射影地暗示曹云金欺师灭祖后，后者终于忍不住了，在微博上发了一篇六千多字的长文，算是和昔日的师父公然撕破脸。文章一出来，有人忙着站队、有人吃瓜围观、有人撰文分析，还有人将焦点集中在了曹云金的文笔上，一时间甚嚣尘上。想来马蓉和宋喆应该很感激这场突如其来的“风暴”，自己终于可以在网友的口诛笔伐中歇歇了。
文章我也看了，好的确是好，不愧是说相声的，不仅嘴皮子功夫了得，手底下的工夫也没歇着。当然我想说的并不是这个，而是有关传统的一些东西。众所周知，相声是一种民间曲艺，诞生于封建时代，自然也保留了很多封建时代的气息，比如拜师。郭德纲和曹云金此次撕破脸的重点也在拜师上。徒弟要孝顺师父就不用说了，还有什么“学三年、效力一年”、谢师等规矩在相声届里都是大家心照不宣的，如果不对师父“愚孝”、“愚忠”，必然就会落得个欺师灭祖的恶名。很奇怪，在如今市场经济主导的大环境下，这种看起来甚至有点“糟粕”的传统却能在相声界保留得如此完整，实在是让人有些想不通。不过回头想想，小农经济注定中国就是一个极其重视传统的国家，好不容易市场经济发展起来了，近年来复兴传统文化的声音却此起彼伏，一群心理上还留着辫子的人恨不得立马回到过去。所以相声界的传统，不稀奇。
其实传统这东西争议太大了。就像五四时期，有的人主张“全盘西化”、有的人建议“取长补短”，还有的人固守传统一样，每个人对过去事物的态度都不一样。但归根究底，我们的态度取决于传统是否对我们有利。就拿我自己来说，我喜欢唐诗宋词，喜欢语文课本上精选的古文，喜欢《东京梦华路》、《武林旧事》等等描述古代风土人情的书，只因我对文学感兴趣。但我讨厌儒家的重男轻女的那套说辞，讨厌对父母的愚忠愚孝，又因为我自己生而为女性。如果是一个男性，作为男权社会和父权社会的既得利益者，想必对这类传统就没那么反对了。相反，还会视近代才兴起的女权主义为洪水猛兽才是。因而对传统的态度，除了喜好以外，往往取决于当事人的屁股在哪边。
不过这相声界的传统，却着实散发着一股霉味儿——墨守成规就不说了，对人的摧残还挺大。且不说旁人怎么看他们这一套，自己人能不能乐在其中都不一定。该退就退，时代的舞台上从来不缺乏精彩纷呈的东西。如此固守的传统，真是不要也罢。
