•学过历史的人都知到王安石主持变法，主要是推行改革为大宋江山社稷和黎民百姓着想，富国强兵让大宋重现汉唐盛世时的辉煌。王安石自幼聪颖，随其父宦游南北各地，开阔视野增加阅历，目睹人民生活的艰辛，认识到大宋积贫积弱，青年就立下了矫世变俗之志。
现在录王安石应皇帝下诏入京所写的诗
白石冈头草木深，春风相与散衣襟。浮云映郭留佳气，飞鸟随人作好音。
王安石应诏见神宗皇帝是何等高兴，一个政治改革家怀着喜悦的心情对改革充满信心。
漫披陈蠹学经纶，捧檄生平衹为亲。
闻道不先从事早，课功无状取官频。
岂堪置足青冥上，终欲回身寂寞滨。
俯仰谬恩方自歉，惭君将比络阳人。
這是王安石当时在见神宗赵顼前所作的诗。
北宋神宋熙宁1068年中国历史上登台的政治改革家王安石一心致力于改革革除陋弊。制订了各种新法，历史书就很详述。王安石过目不忘而且勤奋好学，为了看书学习经常不洗澡不洗脸，亦不贪恋女色不愿纳妾，节俭朴素不穿华丽衣裳不挑选择食是中国历史特出奇人。
宋仁宗嘉祐八年，王安石的母亲去世了，这段时间闲着登山游水赋诗词。游江宁即现南京留下许多千古绝唱。如:
自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年未成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘！
绕水姿行游，上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。
还有《桂枝香，金陵怀古》
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗，彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱，六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
神宗熙宁二年新法出台实施，遭到朝内外守旧势力的攻击。把地震，瘟疫，灾害等是上天示警，说王安石扰乱朝政，使得天怒人怨。
宋神宗心里有些犹豫，于是召来了王安石。问他:"难道我们所做的真的让上天发怒示警吗？"
王安石微微一笑:"皇上，您不用理会那些人的说法。荀子说过:天行有常，不为尧存，不为桀
亡。天地运行自有其规律，与人事没有必然的联系。如果真是这样，那尧在位时，为什么发大水，需要大禹去治水呢？汤在位时，又闹旱灾。难道是尧和汤治国无方？"
"可是，天人感应一说，自汉朝大儒董仲舒提出来以后，人人信奉，难道他们都错了吗？"王安石一笑，说:"按董仲舒的理论，要是人君荒淫天下就会发大水，要是人君狂暴天下就会闹旱灾，那么，如果一个君主既荒淫又狂暴，那上天到底是降水灾呢还是降旱灾呢？
宋神宗一听，也被逗笑了，坚定了变法的信念。
变法后事不提，录王安石的《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
王安石变法影响深远，是一位杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。
王安石之父王益虽然沒有做过高官，但一生品行高洁，为官清廉，不只是百姓眼里的好父母官，也是王安石兄弟等人的榜样。因为王益的就职调动频繁(北宋的一个普遍现象)，居无定所，仅靠官俸度日，所剩无几，所以王家沒有田地产业，当王益官职调动时，一家人都会跟着迁移。这也是王安石少年时期几乎走遍大半个南中国的重要原因。
王益对王安石的影响很大。不只是因为王益的身体力行，使王安石明白了如何做一个好官，更重要的是王益的家庭教育方式，成就了王安石特立独行，卓尔不群的个性。王安石最崇尚孟子的学说，除诸子百家之外，《难经》，医书，佛经亦无所不读，而王益并不认为这种与当时盛行的儒家传统思想有悖的做法有什么不妥，并不干涉，给了王安石充足的思想空间。
王益为官期间不畏豪强，果敢.有为，王安石后来变法时遭受绝大多数人的反对，但他却不为所动，王益为官不置产，王安石仿校其父亦不置产。
王益有七个子三女。在他的七个儿子中，后来有四个中了进士，王安石更是名动朝野，千年以后依然被人热议。但是在当时，王益的去世，对这一家却是灾难性的。王安石尚且只有19岁，几个弟弟妹妹更是年幼。王安石曾在诗中写道:"昊天一朝畀以祸，先子泯没予谁依？精神游离肝肺绝，眦血被面无时息。母兄呱呱泣相守，三载厌食钟山薇。"王安石的诗中所写"三载厌食钟山薇"是因为生活贫困，吃了三年野菜吃厌了。
王安石为父守孝满三年后，踏上了赴京参加科举考试的路，从此走上了仕途。
