猪尾巴先祖：

乌尔苏拉的姨母与叔父结婚生出的长尾巴的孩子，这个孩子“一辈子都穿宽大的肥腿裤，在最纯洁的童贞状态中度过了四十二年”，当屠夫用肉斧给他砍掉时，这条尾巴使他付出了生命的代价。

一代-

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚

乌尔苏拉嫁给何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚以后长时间穿着贞操带不让丈夫靠近，至使何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚禁不住别人的嘲笑“强暴”了自己的妻子，杀了嘲笑自己的普鲁邓希奥·阿基拉尔之后，不堪灵魂骚扰，带着妻子离开了故乡，以超长人的智慧构建起了马孔多。之后由于他的才智超越了他应该存在的时间所以只能发了疯，满嘴拉丁语的他被常年捆绑在栗树下，安于自己的栗树，临死前被妻子解下来后的习惯性僵直，他孤独的一生就此作罢。这个家族唯一一个具备创新和开拓的文明的人，富有幻想和冒险精神。

乌尔苏拉

作为妻子和表妹 做小饼干开始敛取财产，扩张家族 为找儿子跟着吉普赛人失踪了 失明之后依旧能够如看得见一般 躺在床上身上布满水蛭 临死前百岁高龄萎缩地像一个胎儿 家族存活时间最长，见证了直至第六代家族的兴衰、存亡

梅尔基亚德斯

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的挚友，为这个家族发展引进文明，撰写了羊皮书，是这个家族唯一彻头彻尾的见证者。 他预言百年过后家族讲将有人翻译出羊皮卷，于是百年后他的灵魂最终帮助第六代翻译了这本预言之书，并为家族在历史的长河里花上最后的句点。

二代-

何塞·阿尔卡蒂奥

像他父亲一样固执，但没有他父亲那样的想象力，一出生就不同常人的生殖器就注定了他有超乎常人的欲望，和占卜女庇拉尔·特尔内拉私通又与吉普赛女郎相爱，并出走，带着满身的纹身回到马孔多，又与丽贝卡以超乎常人的疯狂做爱，不顾家人反对，与丽贝卡结婚 内战时期救下了被判处死刑的弟弟，后在家里被枪杀，他的血一直郊流回了家，乌尔苏拉才知道儿子已死，妻子丽贝卡从此比不出户无伴终老，他的死对马孔多来说是个迷

丽贝卡

大儿媳、病态、倔强的养女 胆小自闭、有吃泥土的癖好，只对印第安语有反应，吸引了意大利技师皮埃特罗，引起阿玛兰妲的记恨，丈夫何塞·阿尔卡蒂奥离奇死亡后与世隔絕地循环着自己小屋里的生活，直到死去。 她的一生极具反抗意识要么极度抑郁、要么爆发得不可收拾，有着不甘寂寞式的热情。 晚年的曾收到奥雷里亚诺第二回家的邀请，却断然拒绝，“她辛苦多年忍受折磨好不容易赢得的孤独特权，绝不肯用来换取一个被虚假迷人的怜悯打扰的晚年。” 在欢愉和喧闹中重归寂静，终究还是逃脱不了这个家族的特质--孤独

奥雷里亚诺

在娘肚里就会哭，睁着眼睛出世，从小就赋有预见事物的本领，继承了父亲冥想与哲学的一面，并对炼金术有极大的热情，整天埋头在父亲的实验室里做小金鱼。 他的登场，小说中第一次明确的出现了"孤独"意象。 与哥哥的情人女庇拉尔·特尔内拉生有一子 长大后爱上马孔多镇长的小女儿蕾梅黛丝，后他的妻子因阿玛兰妲的嫉妒而意外中毒死去 目睹了保守党在民主投票选举中作弊，于是参加了内战，当上上校 与16个外地女子姘居，生下17个男孩。这些男孩以后不约而同回马孔多寻根，却被追杀，一星期后，只有老大活下来。 他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，均幸免于难 当他认识到这场战争是毫无意义的时候，便于政府签订和约，停止战争，然后对准心窝开枪自杀，可他却奇迹般的活了下来。 失去对战争的兴趣以后年老归家，每日炼金子作小金鱼，每天做两条，达到25条时便放到坩埚里熔化，重新再做。他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。 他是这个家族重复的孤独生涯表现的最透彻的人物。年轻的他重复和哥哥的情人做爱，成年的他重复等待着妻子的长大，丧妻的他重复策动战争，年老的他重复做着小金鱼。 乌苏拉尔评价他是一个“没有能力去爱的人”，甚至于他的他的生存没有任何特定的目的性。他就是这个家族的一个循环着的独行者。

蕾梅 黛丝

奥雷里亚诺的妻子，马孔多镇长最小的女儿。 她从现身开始就注定对这个家庭而言是一个异类，于是当第一次生理期后他嫁给奥雷里亚诺上校，并且以有违常理的成熟、温婉、善良得到了全家人的热爱，并且还一个人照顾了发疯的布恩迪亚，并且开始与他用简短的拉丁语交谈，接受并抚养丈夫和占卜女的私生子， 并且怀有一对双胞胎。 从上校第一眼看见她细嫩的皮肤和绿宝石一样的眼睛，到她意外的被一心想杀死丽贝卡的阿玛兰姬意外用鸦片町害死，一对双胞横死腹中。和上校不同，她是最有能力去爱的人，却只能作为了推动上校生命的一颗棋子和一个永远的念想。

阿玛兰妲

由于意大利技师皮埃特罗·克列斯皮的出现，使之和丽贝卡变成仇敌，多次试图破坏他们的婚姻，她在咖啡里放了鸦片酊要毒死丽贝卡，卻意外地杀死了蕾梅黛丝，她因此受到了良心的谴责，并开始抚养老二上校的私生子。 在丽贝卡与大哥结婚后，她正式与意大利人交往，却又拒绝与意大利人结婚，意大利人为此自杀。由于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。 和刚刚成年的亲外甥（上校和占卜女的私生子）厮混，想用此作为“治疗病的临时药剂”。她在青春的最后尽头里，和自己的亲外甥在帐子里激情地相互抚摸。她小的时候给他洗澡，她经常长久地揉搓他那里，直到第一次不经意间变硬了。 被上校的下属斯赫里索多·马尔克斯的青睐，但拒绝与之结婚 当然她也曾经与自己妥协过，不得不承认马尔克斯温情的陪伴对她来说是一剂渴望已久的良药，于是当马尔克斯身陷囹圄时，她冒险为他送亲手做的蛋糕、陪他聊天，幻想着等他恢复自由就嫁给他。但她终于还是败给了自己，没办法跨越自己背负的种种伤痕和愧疚。 她是个为爱而生的人，她极端渴望爱情，正因为极端渴望得到，也就极端恐惧失去，也使得她唯有拒绝。 对于意大利人的折磨和对马尔克斯上校的等待“都属于无穷的爱意与无法战胜的胆怯之间的殊死较量，最终胜出的是阿玛兰妲毫无理由的恐惧，恐惧的对象是她自己饱受折磨的心灵。 她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。 乌尔苏拉在最后说阿玛兰妲是对待爱情最温柔的一个人，这种温柔源自于他对爱情的执着，也源自与她对爱情纯洁度的要求。 但是爱本来就不是很高洁的感情，有欲望、虚伪、自私混杂其中，人性的善恶尚无法确定，更何况两个人之间的感情。

皮埃特罗·克列斯皮

他是一个充满温情、游离于这个家族却又把终身的命运托付给这个家族的人， 他早年追寻奥雷里亚诺上校，是上校的挚友， 随着战争的不断循环重复，他开始思考这样生活的意义何在，并开始厌倦战争。 当他看见 阿玛兰妲在在窗前不停地缝不停的拆，终于找到了战争之外的意义，想必阿玛兰妲独坐在常春藤的廊道里缝衣服这衣服如此静谧的美景对于一个常年征战的上校来说是颇具吸引力的吧， 当进一步开始了解阿玛兰妲，上校更加为这个悲伤、内心炙热的孩子打动，于是他年年如一日的来看阿玛兰妲，陪她说说话，更多的时候只是看看，阿玛兰妲拒绝他的求婚之后他依然坚持，直到自杀逝世。

占卜女庇拉尔·特尔内拉

家族外另一个最长寿的女人 同是老大和老二的情人，延续了家族第三代唯一的两个血脉 她的大儿子也在不知情的情况下试图和她发生关系，于是她用自己一半的积蓄给他买来了一个妻子（桑塔索菲亚·德拉·彼达）。 100多岁后最终死在妓院的藤摇椅上，死后没有墓志铭 早年靠占卜获取这个家族的信息，当时间长了看清楚了这个家族的脉络，这个家族的人对她来说已经没有了任何看不穿的秘密

第三代-

阿尔卡蒂奥·何塞

他在不知情的情况下试图和母亲（女庇拉尔·特尔内拉）发生关系，却被母亲用自己一半的积蓄给他买来了一个妻子（桑塔索菲亚·德拉·彼达），但是他们并未正式结婚，这个阴部如榛子般坚实浑圆的女人，给他生了三个孩子（一对双胞胎） 他的后母贝丽卡在自家的门前朝他挥了挥手，他也笑着朝她挥了挥了手。也许不动声色的挥手告别才是最本质的，才更悲凉。

桑塔索菲亚·德拉·彼达

长期在布恩蒂亚家中干活，地位低下，主要作用是为家族延续香火，得不到家里甚至自己儿女的尊重，老年后由于不能阻止家庭衰败，离家出走，不知去向。

奥雷里亚诺·何塞

是上校和占卜女生的儿子，曾被上校的萝莉妻子和为赎罪的阿玛兰妲抚养，和他的上校父亲一样敏感、温柔 一开始他是因为怕黑总是爬到阿玛兰妲的床上和她一起睡，到了后来却因为欲望和她一起睡。后来被阿玛兰妲拒绝后参加战争 他问一个士兵：是否可以娶自己的姑妈。”那个士兵回答：“别说娶姑妈了，就是娶自己的亲娘都可以。” 战争后他回来找阿玛兰妲，却仍被拒绝见面，心灵压郁极深的他便去找他亲生母亲女庇拉尔·特尔内拉发泄，却被他母亲以同样的方式给他找了另一个女人，但就在去和这个女人相见的路上和其他16个同父异母的兄弟一般被枪杀了。

十六个奥雷里亚诺

上校在内战中和十七个女人生下的私生子 他们的到来没有人怀疑，因为一眼就能看出父亲的特质 他们的生命也像这个家族的历史一样，再经过红极一时的大起后瞬间死亡 第四代 奥雷里亚诺这一支人已经没有后了，如果不有所改变，那么这一支人的特质也就没有了延续，所以阿尔卡蒂奥生了一对兼顾二者的双胞，并且这对双胞在一开始就疑似被互换了身份，幼年的时候几乎分不出谁是谁，盛年开始呈现不同的特质，老年对于事物的认识又趋于相同，死的时候又被安葬在了对方的坟墓里。算是“路归路，桥归桥”，所以两种截然不同的人生态度得以在代人上有所延续和交织。

四代-

阿尔卡蒂奥第二

在美国人开办的香蕉公司里当监工，鼓动工人罢工，成为劳工领袖。 后来，他带领三千多工人罢工，遭到军警的镇压，三千多人只他一人幸免。他目击政府用火车把工人们的尸体运往海边丢到大海，又通过电台宣布工人们暂时调到别处工作。 阿尔卡蒂奥四处诉说他亲历的这场屠杀揭露真相，反被认为神智不清。他无比恐惧失望，把自己关在房子里潜心研究吉卜赛人留下的羊皮手稿，一直到死他都呆在这个房间里，安静的等待着奥雷里亚诺第二与他同时死去，交换回本应该属于他的身份。 为什么我说互换身份，其实尽管他叫阿尔卡蒂奥但是我们不难看出他身上有奥雷里亚诺深深的印记，他也组织工人罢工，也成为劳工领袖，也失败，也一次一次重复的诉说着自己目睹的真相，就像他们父辈一直做得那样，他身上没有野蛮、粗暴的气质，在得不到认可之后也能安静的沉迷于羊皮卷。反过来我们再看奥雷里亚诺第二。

奥雷里亚诺第二

没有正当的职业，终日纵情酒色， 他长途跋涉取回了美貌、怀有女王病的贵族妻子，草率结婚婚后发现妻子与他的生活格格不入，他与妻子生有二女一男但弃妻子于不顾，在情妇家中厮混。 每当他与情妇同居时，他家的牲畜迅速地繁殖，给他带来了财富，一旦回到妻子身边，便家业破败。 他的一生就在家和情人家之间来回搬运东西，在情人家日复一日的荒淫无度中生活，他一度发胖得令人发指，能吃下一头牛，但到了晚年，他沉迷于女儿的小世界，他不停兜售彩票赚取可以供女儿读书的钱。最后奥雷里亚诺第二与阿卡迪奥第二两人又日渐相似，仿佛回到童年时代，最后在病痛中与阿尔卡蒂奥一同死去。 如果说阿尔卡蒂奥第二体现了奥雷里亚诺的性格特点，那么奥雷里亚诺第二更多的是二者个一个综合体，在他盛年时体现了阿尔卡蒂奥的粗鲁、乱性、孟浪，在和圣经描述相仿的大水过后，他展现了这家人原本骨子里就具备，但却在最开始就被吉普赛人带走几近重生了的一种孤独的精神气质。

费尔南达.德尔.卡皮

奥雷里亚诺第二的正牌漂亮女王范儿老婆，她的到来就像是某种预示，宣告着这个家族的没落。 她一开始就生活在那样的一个没落贵族的教育环境里，注定了她的生活就是一个在枷锁里长大的畸形儿，她恪守着父辈给自己规划好的生活方式，这使得她在还是个孩子的时候就开始与朋友疏远、与社会脱节。 他的父亲变卖家产来“培养她”、她和丈夫同房的时间都要一一把相应的时间圈出来剔除，她习惯了贵族拐弯抹角的表达方式，她把女儿送去学习一无所用的古钢琴、反对女儿和爱人的交往，到哪里都要带着那个象征身份的泌金盆。 先是带来了丈夫家族对她的反感，最终自食恶果有病不敢直说，即便和隐士医生的交往也最终被厌弃，怀揣着没有开封过的子宫托，不知道怎么用，直到死去。 乌苏拉尔的衰老，使得她进一步成为这个家族的女主人，她和这个家族格格不入却用另外的一种方式诠释着自己的孤独，这种孤独是可悲的，她默许小二的存在，只要求老公不要死在小二的床上，当在老公死后被小二匿名的养活着，对她而言何尝不是一种讽刺。 如果说这个家族的孤独是被作者怀念的，同情的，那么费尔南达.德尔.卡皮无疑是为这个社会不齿的为作者所鄙视的，如果说逃避现实，眷恋过去，抱残守缺，导致了这个家族的灭亡，那么我觉得这个家族不乏与时俱进的因素，然而被费尔南达.德尔.卡皮这样的矛头占了这才是这个家族走向灭亡的真正原因。不过也不能够全部把罪责强加在她的身上，因为没有人能够阻挡命运的车轮。

佩特拉·科特斯（情人）

佩特拉·科特斯在某种意义上更像是这一家人的一份子，也更像是适合奥雷里亚诺第二的妻子，她用自己的身体和青春疯狂的回应着奥雷里亚诺，每当他和奥雷里亚诺疯狂的做爱家畜就会疯狂的繁殖来满足他们对于物质生活的要求 佩特拉·斯科特的伟大不仅仅在于她自己，更在于她对于情人的笃定，以及她对情敌的态度。 她就像是大洪水过后已不可思议的东西进食而活下来的那匹老骡马，你能够在她的身上看见乌苏拉尔式的坚定和执着，在大洪水中奥雷里亚诺回家的这段时间里牲畜的死亡没有击倒她，她决意要恢复之前的财富，在极端恶劣的条件下她以更加旺盛的斗志开始贩卖彩票。 她卑微的请求让奥雷里亚诺穿上她带来的鞋子下葬，为了所谓的尊严羞辱费尔南达，她甚至在奥雷里亚诺死后自己没有吃的也要先保障费尔南达，直到后来成为她觉得应该遵守的一种义务。 马尔克斯说这本书是写给女人的，诚然，男人，在这部小说里就像是过眼云烟。

美人儿蕾梅黛丝

她是小说最动人的人物。 尼采说：孤独者大抵有三种状态：神灵、野兽、哲学家。神灵孤独，因为它充实自立；野兽孤独，因为它桀骜不驯；而哲学家既充实自立又桀骜不驯。 如果说墨尔基阿德斯、乌尔苏拉、庇拉尔·特尔内拉三位在介乎神性和人性之间的孤独者悉数登场，并用各自的方式见证者这个家族的存亡后，那么美人儿蕾梅黛丝无异于就是那位纯粹神性孤独者。 和之前的蕾梅黛丝不同，她不属于这个家族不仅仅只是因为她身上闪现着人性美的光辉，更重要的是她无论是肉体还是精神都是一个没有被污染、不受世俗左右、不墨守成规却又世事洞明，超然于外的真正的美人儿。 她像是骑士送给的那朵黄玫瑰，带着露珠永远停留在自己的早晨，只是在這个充满虚情假意和脆弱不堪的世界上，这样仅有的美丽和真诚，都是那么的苍白和无力，不为人认可，于是她最后神奇地抓着一个雪白的床单乘风而去,永远消失在空中。

第五代-

何塞·阿尔卡蒂奥

他有阿尔卡蒂奥的放浪，也有费尔南达的虚荣，是个十足的地痞、无赖、小混混， 费尔南达怀着无比宏伟的梦想在他儿时便被他去罗马神学院，希望这有一天他能光宗耀祖衣当上主教。但他只是为了那假想中的遗产，他欺骗母亲说他在学习。母亲死后，他穿着仅有的一套成器的衣服，晚上洗，早上穿，回了家才发现所谓的财产只是镜花水月，并靠变卖家业为生。 即便如此他也没能从现实中觉醒而是继续放荡不羁的生活，交朋友。 当有一天他发现了父亲翻遍整个家都没有找到的乌尔苏拉藏在地窖里的7000多个金币，也迎来了他的夺命符，他和他的狐朋狗友们从此过上更加放荡的生活，却也应为他的所谓朋友见财起意送命与此，至此阿尔卡蒂奥这个名称的人全部完结。

梅梅

她是小说里最后一个叫蕾梅黛丝的女孩，这是一段无比凄美的、飞满黄蝴蝶的爱情故事。 当马乌里肖·巴比伦死在费尔南达的保镖枪下死去，梅梅也已经是万念俱灰 当母亲把她送进修道院以后，除了多年后送来家里唯一的男丁奥雷里亚诺·布恩迪亚，她便销声匿迹。 叫蕾梅黛丝的女孩在这个家族里始终都是另类的，一开始她们就不属于这个家族，梅梅也概莫能外，她的不属于来源于她对这个家的反抗精神，来自于他身上深深吸引晚年具备上校气质父亲的萝莉蕾梅黛丝的气质，更来自于她最后获得的爱情。所以蕾梅黛丝就是这个家族异类的代名词，自然、纯美、温情的代名词。

马乌里肖·巴比伦（情人）

拉丁美洲印第安人黄色视为死亡的先兆，视蝴蝶为不祥之物。 而马乌里肖·巴比伦一出现就带有了这样的预示，他脸色像得了肝病那样蜡黄。 他人未到，总有无数黄色的蝴蝶先提前给他报告。 而梅梅用的避孕药像黄色的芥末，这金黄色的东西不仅对避孕毫无用处，而且成为他们暴露约会的线索，俩人的爱情失败了。 黄色从两人开始认识就始终伴随着，好像是警告可怜的恋人无处不在的死亡和灾难和最终无法结合的爱情悲剧。

阿玛兰妲·乌尔苏拉

阿玛兰妲·乌尔苏拉拥有和乌尔苏拉一样的名字，注定了她和曾曾祖母一样朝气蓬勃，充满活力 她早年在布鲁塞尔上学，在那里与飞行员加斯通结婚，婚后二人回到马孔多，见到一片凋敝，决心重整家园后。仅在三个月就使家园焕然一新。她的到来，使马孔多出现了一个最特别的人，她的情绪比这家族的人都好，她想把一切陈规陋习打入十八层地狱。 但是她同样也具有阿玛兰姬的名字，于是注定了她有和自己的侄子乱伦这一出，也注定了她的人生轨迹走不出这个可怕的循环魔咒，也拯救不了这濒临灭绝的家族。 不管她爱侄子究竟是处于爱，还是出于对情欲的迷恋，可以确定的是他们在这个疯狂的游戏里堕落，也许他们觉得他们享受着真正的爱情带来的孤独和幸福和疯狂、但是不可置疑的是他们要为这个行为买单 加斯通 加斯通对乌尔苏拉的温顺实际源于自己内心不羁的情欲。他是一个拥有无限坚韧、能力与耐心的男人，打算以无穷尽的讨好、无止境的迁就，永不说“不”，令妻子感到厌倦，陷入自己织下的罗网，但是对这个家族来说他的坚韧和耐心不过是杯水车薪，当他终于发现他永远无法改变妻子，他还是也无法忍受幻梦沦为庸常遂然离去，成全了妻子和侄子这对露水鸳鸯。

第六代-

奥雷里亚诺·布恩迪亚

梅梅送回的私生子 他是集阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺特质最典型的一个结合体，也是近乎整个家族感情的集大成者。 他出生后一直在孤独中长大。 他拥有着和阿尔卡蒂奥一一样巨大的阳具，暗示着他有超强的性欲，和之后会有一段和阿尔卡蒂奥与丽贝卡近乎的乱伦之情。 他具备奥雷里亚诺的冷静和聪慧、敏感，和奥雷里亚诺不一样的是，他具备了爱的能力，和他唯一的嗜好是躲在吉卜赛梅尔基亚德斯的房间里研究各种神秘的书籍和手稿。 他甚至能与死去多年的老吉卜赛人对话，并受到指示学习梵文。 他一直对周围的世界漠不关心，但对所有的学问却了如指掌，在就要揭开羊皮卷的关口，他发现自己爱上了姨母，并沉沦于爱情和性，他以阿尔卡蒂奥同样恐怖的性能力与姑妈并发生了乱伦关系，并以奥雷里亚诺的坚韧与其相爱。 直到阿玛兰妲·乌尔苏拉生下了长着猪尾巴的男孩，他也破译出了羊皮卷的所有内容正是自己家族的写照。当羊皮卷随风而逝，马孔多消亡了，这个家族也最后在羊皮卷的如雪纸屑中回归无物的起点。 尼格鲁曼塔（情人） 她是一个奥雷里亚诺的一个性启蒙老师，她是他在获得姑妈以前无处安放的欲望的宣泄物。

第七代-

奥雷里亚诺（父亲起名）罗德里戈（母亲起名）

“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”， 然而，他身上长着一条猪尾巴。 他才出生母亲阿玛兰妲·乌尔苏拉就因产后大出血而死。 父亲在找医生的途中被羊皮卷换回，当翻译完羊皮卷恍然大悟，找自己的孩子的时候才印证了“家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉”。 通过描写人鬼混杂、生死交融的奇异世界表现魔幻性特征 阿吉拉尔的鬼魂不断地出现在布恩迪亚夫妇家里，一直追踪着他们，迫使他们离家出走，到马贡多重创家园才得以摆脱。 墨尔基阿德斯，此人上知天文，下晓地理，了解过去，预测未来，他留下的羊皮书记载着马贡多的历史，也展示了布恩迪亚家族的命运。他早就死在亚洲的一片海滩上，可是，他又复活于马贡多。在此他又再次死去，而他那不甘寂寞的幽灵还会在这里出现，为布恩迪亚的子孙指点迷津。

阿玛兰塔

用全部时间为自己编织精美的裹尸布，她能预测自己死亡的时间，答应全村人，替他们给故去的亲人捎信，致使设在家里的信箱塞得满满的，来不及写信的，她还应诺给捎口信。就这样，生与死，人与鬼的界线完全被打破。 墨西哥作家帕斯所说：“在古代墨西哥人眼里，死亡和生命的对立并不像我们认为的那么绝对。生命在死亡中延续。反之，死亡也并非生命的自然终结，而是无限循环的生命运动中的一个环节。生、死、再生是宇宙无止境发展过程中的不同阶段。生命的最高职能是通向死亡——它的对立和补充部分；死亡也并非生命的终极；人们以死来满足生的无限欲望。死亡具有双重目的：一方面，人进入生命创造的过程(同时，作为人，偿还欠上帝的债)；另一方面，供养社会生命和宇宙生命，而社会生命是由宇宙生命供给营养的。”他还说：“死亡是一面镜子，反射出生命在它面前做的各种徒劳的姿态

魔幻情节：

吉卜赛人带来的飞毯可以载人在空中飞翔，他们拖着磁铁在街上走过，磁铁便把各家各户的铁锅、铁盆都吸走，连门铰都吱吱作响，要离开而去。

当何塞·阿卡迪奥被人枪杀在家中时，那鲜血流淌成河，穿越大街小巷，到老宅向他母亲乌苏拉报信，血流穿越几个房间，为了不搞脏地毯还懂得拐几个弯，贴壁而行；

奥雷良诺第二与情人佩特拉·科特作爱时，就会把极其旺盛的生育能力带给周围的牲畜和家禽，使家中财富剧增； 俏姑娘雷梅苔丝最后被飞起的床单裹着升上了天空；

马贡多村下了4年11个月零2天的雨，村子几乎毁灭在洪灾之中。

以某一将来时间为端点，从将来回到过去 马贡多村的人突然得了健忘症，而且这种病还带有传染性，很快健忘症传遍全村，人们不得不用贴标签的办法来与此顽症作斗争。

黄色往往象征死亡，族长何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚去世，天上普降黄色小花，墨尔基阿德斯泡在碗中的假牙长出开黄花的植株。

蝴蝶象征爱情，“一天晚上梅梅正在洗澡间里，菲南达偶然地踏进她卧室，房间里的蝴蝶多得使她透不过气来。”

蚂蚁象征着毁灭，所以布恩迪亚家族的第7代，那个长猪尾巴的孩子被蚂蚁咬死拖到蚁穴中。

奥雷良诺上校发动32次起义， 17个私生子一夜间均被杀害；

一场雨可以下4年11个月零2天 ；

三千罢工者被杀，尸体装200节车皮 镇里进行“民主”选举时，6名荷枪实弹的士兵在发票前逐户收缴了猎枪、砍刀乃至厨房里的菜刀， 奥雷良诺终于搞懂了“现在自由派和保守派的惟一区别不过是自由派5点钟去做弥撒，而保守派是8点钟去。”