品学兼济——曾国藩的家庭教育思想
曾国藩是家庭教育的行家，《曾国藩家书》是做父亲必读的书，学习曾国藩的家教思想，以便汲取有益的成分。 曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到蒋介石都崇奉的主要偶像之一。青年时代的毛泽东说过：“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。 他的家庭教育思想，虽然忠于封建王朝，仇视太平军的思想特别突出，但他也很注重我国传统道德的教育，有不少可取之处。 曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。 曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。《曾文正公家书》分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类等，共10大类。 曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教导子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、做官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。 一、曾国藩的家庭教育指导思想1.祖传的治家之法。其祖父曾玉屏善于经营，在实践中总结出了一套治家方法，为“八字，三不信”。八字的具体内容是：考，即诚修祭祀祖先。宝，即善待亲族邻里。早，即每天早起。扫，即打扫屋室、院落。书，即要多读书，刻苦读书做学问。蔬，即要自己种菜。
鱼，即养鱼。猪，即养猪。三不信是：曰僧巫，曰地仙，曰医药，皆不信也。曾国藩在家书中反复向子弟灌输这些内容并身体力行，率先贯彻之。2.曾国藩的治家之法。 曾国藩在咸丰十一年三月十三日写给纪泽、纪鸿的家书中指出：“吾教子弟不离八本、三致祥。八者曰：读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。三者曰：孝致祥，勤致祥，恕致祥。”二、教育子弟读书做学问1.读书明理，不求做官发财。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。”2.要刻苦读书做学问。曾国藩利用自己好学的行为勉励儿子说：“余在军中不废学问，读书写字未甚间断，惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠，一刻千金，切不可浪掷光阴。”3.读书做学问要讲究方法。曾国藩咸丰八年七月二十一日给儿子的信中写道：“读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。”4.读书要有志，有识，有恒。他在给诸弟的家书中说：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。” 他说：“凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。唯学做圣贤，全由自己做主，不与天命相干涉。”三、教育子弟勤劳俭朴，不要懒惰奢华 曾国藩咸丰六年九月二十九日夜给儿子写信：“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风。” 他说：“由俭入奢易，由奢返俭难。勤劳俭约未有不兴，骄奢倦怠未有不败。”四、教育子弟要谦恭谨慎 曾国藩是赫赫有名的大官，职务比当今王宝森之类飞扬跋扈的人高得多，但他对子弟做人要求极严格。他的家属久居乡间，他要求不要有官家风味。“莫作代代做官之想，须作代代做士民之想。门外挂匾不可写‘侯府’、‘相府’字样，天下多难，此等均未必可靠。”“居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。望夫人教训儿孙妇女，常常作家中无官之想，时时有谦恭省俭之意，则福泽悠久，余心大慰矣。” 在曾国藩的指导下，其长子成为清末著名的外交家，次子研究古算学有相当成就。不仅儿子个个成才，孙辈还出了曾广钧那样的诗人，曾孙辈又出了曾宝荪、曾约农那样的教育家和学者。 显然，曾国藩对子弟的教导有值得借鉴的地方，他的摆事实，讲道理，以身作则，要求具体的教育方法，也有可取之处。
