吾有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《道德经》
最近几日，我总想到《道德经》中的这句“不敢为天下先”。
何为不敢为天下先？在我理解，字面的意思就是不敢做天下没做过的事情，也就是说不做第一个吃螃蟹的人，这与我们现在追求和宣扬的创新价值是有所背离的，难道老子真如传言所说是一位消极避世之人？
其实不然！
可能是年岁上涨，我越来越认同这条所谓的“不敢为天下先”。不是说荷尔蒙不分泌，肾上腺激素不刺激，胆气下降了，而是因为可能真的是越来越有智慧了。
一、
其实本人少年时就很喜欢写作，那时候就有很多作品记录在自己的笔记本当中，其中自创了一种文体，叫做“散文”，起名“胡思乱想”，文体的本质就是形散神也散。
文章开头随头脑中的想法展开，然后想到那儿就写到哪，嬉笑怒骂，各种感慨，完全随性而发，“创作”的过程真是酣畅淋漓，大呼过瘾，每每写完，看到自己的佳作，觉得自己简直就是天才，日后必定会因为此文体成名于世。
这种文风对我自己的影响很大，以至于后来在写东西的时候不容易收住，别人写文章可能会觉得凑字难，对我来说，一写就停不下来是很正常的事情，只是对于自己想表达的东西，并不是很清楚。很久很久，写的东西越来越少了，都快忘了自己还有这项技能。
去年四月，写了《瞬变》的读后感，想着投稿于某栏目，投稿前交于友人品评沟通，本以为开山之作，用心制作良久，其告诉我，“如果这是你写着玩的东西，可圈可点，非常不错，但是如果要投稿，太过于随意了，需要好好打磨”。我是个听人劝吃饱饭的人，所以不断的按他意思修改，改了三版就不想再改了。觉得再改自己就要崩溃了。爱人说写的已经够好的了，友人却没有太高的评价......后来就投了，再后来就就没有后来了。
事隔半年后，开通了自己的公众号，重新开始自己的写作之旅，提起笔来，脑袋空空，于是带着仅有的灵感，每想到一个主题就匆匆写下，然后匆匆发布，沾沾自喜。友人又提醒到：“对待作品要向对待自己的孩子一样”。
也许是福临心至，也许是被说的多了（还有人嫌我写文章举的例子太多，写的太长），我才意识到当初我所谓的“散文”，其实是一种陋习。它看似自由书写的背后其实是思想的凌乱和逻辑的混乱杂织而成的产物。而对于写作最有用的，反而是我们小学时学的方法，大纲法：“中心思想，主要内容，段落层次，总分总。”
后来，在年底的时候，刚好看到一个栏目有奖征稿读后感，就将曾经写过的《瞬变》读后感拿出，投之前又筛减改动一番，小改一下，由原来一万多字减至四千多字！再后来......投稿获奖。
很多时候，我们自以为是的创新实际上都是不成熟的表现，真正的创新都是建立在扎实的基础之上。至于这个基础，什么都有可能，如果一定要给这个基础起一个名字，我觉得是“天下”，
二、
哥伦布的传说我们都耳熟能详，第一个发现新大陆的人。
杨利伟，作为同时代的中国人，相信无人不知，无人不晓。
爱因斯坦，天才是由99%的汗水和1%的天份组成，但那1%的天份非常重要。
这些都是敢为天下先之人，但事实是这个样子的吗？
据说哥伦布之所以敢探索新大陆是因为算错了地球的周长，这也许是无稽之谈，但是有些事实不容辩驳，大航海时代的航海技术和造船水平已经达到了可以探索远方海域的能力，那么新大陆的发现只是时间的问题而已，哥伦布发现不了，也会有弟伦布去发现。
不可否认哥伦布的胆识和能力，但是这并非敢为天下先，他只是在合适的时机做了一件自己擅长的事情。或者说他一直在做正确的事，机缘到了，也就成就了这个第一。
杨利伟，中国人的骄傲，作为第一个上天的中国人一定是拥有过人的胆识和能力，但是这也不是敢为天下先，至少前面还有阿姆斯特朗，阿姆斯特朗前面还有猫猫狗狗。
其实，越是危险的事情，我们一定都越是在安全的去冒险，飞机很危险，所以每天都会做检查，对空况和路线都有周密的安排，对飞行员的要求也非常高。相对而言反而成了最安全的交通工具。赛车很危险，所以赛车手都经过了大量的训练，赛车都用的最好的设备，车手身上都配备最好的安全设施。
所有看似冒险的背后实际上都是在原有的基础上逐步改进。
爱因斯坦，他自己也说了：“我之所以看的远，是因为我站在了巨人的肩膀上”，好吧，其实这是牛顿说的。
所谓的第一，都是量变后引发的质变，追溯过往，他们和你一样都是从学走路开始，至于为什么他们突然和你不一样了，也许是因为那1%的天份，也许是因为那99%的努力，但相信我他们从未敢为天下先。
三、
第一个吃螃蟹的人不知道是谁，那是因为这本来就不是一件多么困难或需要勇气的事情。
听过一个故事，说在一个高等学府中，有一个非常牛的生物学教授，几乎认得世界上所有的生物，于是一些学生想要整蛊这位知识渊博的教授，就着手做了一个非常恐怖的模型，长着恐怖的犄角和獠牙的怪兽，在一个夜晚出来吓唬这个教授。
“啊，我要吃了你”
“啊......凡达！”
事后学生很奇怪为什么教授显得一点也不害怕，教授告诉他们，“所有长犄角的动物都是食草动物，由于吃草，所以食草动物不可能有锋利的牙齿。所以一个长犄角的动物是不可能同时拥有恐怖的獠牙，因此，短暂惊吓后我不可能真正害怕起来。”
所以但凡有一点海洋知识的民族通过经验一定知道那些东西是可以吃的，那些是不可以吃的，第一个吃螃蟹和第一个吃龙虾的人没有什么可骄傲的，但是作为内陆人，在没有见过螃蟹和他人指导的情况下，通过好奇心的驱动敢于吃螃蟹，那必须要佩服一下。这就是传说中的敢为天下先的人，也是传说中的虎，虎，虎。
神农尝百草是有备而尝，普通人要突然敢为天下先尝个百草试试，我觉得“勇敢”二字已形容不了其优异的品质了。
不敢为天下先，主旨不在“不敢”，而在“天下”，如果理解不了何为“天下”，只是一味纠结于“不敢”，那么对这句话的理解将永远有失偏颇。
结语：
我认为对《道德经》的所有解读都不能离开开篇的十二个字：“道可道，非常道，名可名，非常名”。任何道理一出口与本意就已经行之甚远了，天机不可泄露不是不想泄，而是根本就泄不出来，泄出来也就不再是天机了。
