前几年在新冠病毒闹中国时，全国各地的名医就显得格外亮眼了，钟南山、张伯礼还在北京人民大会堂受到了国家的表彰。全国的医务工作者都深受鼓励倍感光荣，因此这也让我想起了我的爷爷。
我的爷爷也是一名医务工作者，但他是一名兽医，就是说他是给动物牲口看病的医生，兽医也是属于救死扶伤拯救生命的一个高尚职业，兽医目前在社会生活当中，似乎已经被边缘化了，人们一般情况下很少接触兽医，但兽医在中国历史上的作用也是不能否定的，看看秦始皇兵马俑就知道，没有兽医中国的历史将会改写。几千年的中国封建社会，历朝历代的江山社稷都是在马背上打下来的。秦始皇、汉武帝、唐太宗、成吉思汗都喜欢名马。打仗靠战马，建设靠牲口，这个已是不争的事实。
在一个农业社会里，牲口对社会生活的重要性也是不言自明的，一匹小毛驴就能养活一家人的例子举不胜举。所以兽医在五十年前的中国，那是仅次于人医这个行业的，没有兽医，人类社会就无法实现生态平衡。和谐世界就会成为泡影，就是到了现代社会，兽医仍然还没有完成自己的历史使命，所以我有必要在此讲点别人都不熟悉的我爷爷的故事。
我小的时候经常听爷爷说他是和毛主席同岁的，但他退休后，我父母给他订了一份参考消息，他看了参考消息后才发现毛主席是属龙的比他大一岁，我爷爷是属马的，是公元1894年即大清光绪二十年出生的，那年中日爆发了甲午战争，第二年就有了中日马关条约，五年后八国联军进北京清政府又被迫签订了丧权辱国的辛丑条约，加上国内又出现了义和团运动，可以说那时的大清王朝已经风雨飘摇，土崩瓦解指日可待。
本来我爷爷也是准备参加大清科举考试的，因为我们祖上，家族里曾经出过13个秀才。但是国家的命运都这样了，一个秀才那就更是无能为力了，幸好我们还有祖传的中兽医这门技术，而且它也是一个能够自食其力为人民服务的职业，所以我爷爷在中兽医这方面比他的上辈子人学的好。
也算是天意吧，爷爷在17岁那年大清国就亡国了，科举废除了，民国成立了，一个新时代开始了。爷爷不到二十岁就已经成了名扬乡里的一名中兽医医生。
中兽医是一门特别注重实践的学科，理论的东西先人留下的东西并不多。不像人医有扁鹊华佗张仲景李时珍等等很多名人故事。在祖国的医学宝库里兽医根本没法和人医比。大部分兽医医生们的真才实学，都是靠老兽医传、帮、带和自己的勤奋努力实践而获得的。光能熟记牛马经还不行，悟性和见识对于兽医尤为重要。我爷爷就是一个这样的人，他在给骡马看病时都是非常专心的，我小的时候不止一次的亲眼目注他给骡马看病。就连最脏最臭的马屁都要认真观察，还经常看到爷爷撸着胡子打量生病骡马的优美神态，爷爷的习惯是不看透不敢开处方，当然一旦药方开出来，也是又便宜效果又好的处方，所以爷爷工作过的办公室里，墙上挂的匾牌锦旗也特别多，说是名副其实的现代名兽医绝对不是夸张。
当然名医看名马才是佳话，我爷爷就有一个这样的真实故事，这也是我们马家的一个历史传说。我小的时候就听爷爷讲过，他曾经看好了袁世凯的一匹宝马，但在那个特殊的年代，我们马家特别忌讳这个话题，我大爷对我说千万不能对外面讲这个事，咱又不是看好了毛主席的宝马，哪敢对外宣扬这个事?不过到了改革开放的年代，我也长大了，爷爷已经去世很长时间了，我们马家才解禁这个话题，这个我在此声明，历史是客观公正的，不是我们不说就没有了这个事，也不是有了这个事，我们就会怎么怎么着，我只是想还原历史真相。
袁世凯的这匹宝马是有历史记载的，是法国总统用重金购买的汗血宝马，是法国总统送给光绪皇帝的，后来成了光绪皇帝的驾座，是中国当时仅有的两匹汗血宝马。按现在的估值是一亿美元一匹，的确价值连城，光绪皇帝退位后这两匹汗血宝马就落到了袁世凯手里，并称之为九五至尊，后来死了一匹，剩下的这一匹汗血宝马，在袁世凯称帝时就成了袁世凯的驾座，袁世凯复辟失败抑郁而死，这匹马后来被一个大军阀获得。
爷爷在给这匹马看病时也就是二十多岁，当时这匹马已经病了很长时间，在北京天津上海和直隶保定府都没看好，这匹马就去了济南府，但济南府的兽医也看不了，济南府的兽医就给他们推荐说，河北大名府有个祖传兽医马先生可以去试试，因为济南府这个兽医过去跟我们马家有过来往，知道我们马家的兽医水平，人家才敢推荐，养马的人他们第一次来我们家请先生时，也备了礼金和点心，恳切地希望我祖父去济南给这个宝马看病，我爷爷当时因为家里看病牲口很多脱不开身，爷爷没有答应去济南，爷爷让他们把这匹宝马拉过来试试看，他们只好又把这匹宝马从济南府拉到我们家来看病，经过我祖父的精心治疗，这匹宝马很快就恢复了健康，人家也就自然给我们宣传到全国各地，也就是因为看好这匹宝马，我爷爷在河北河南山东津京冀一带名气很大，听我大姑二姑说她们小的时候，家里的点心吃不完都喂猪了，可以想象那时我们马家是多么繁荣了。
当然中华人民共和国成立后，我爷爷也理所当然的成了国家的紧缺人才，五十年代祖父就被具有中国兽医的黄埔军校之称的河北省中兽医学校聘为讲师。这个以后再讲。今天就先说到这里吧。
下面继续讲我爷爷的故事。
我爷爷这一代人是和毛主席同一代人，我爷爷也可以说是学富五车的大知识分子，他不仅熟读四书五经精通牛马经医术，爷爷同样也熟悉中国的历史，中国各个历史时期的重要历史人物他都耳熟能详。
我爷爷解放前在家乡一方面行医，一方面还教书育人，我们家的私塾在大名杨桥片也很出名的。像中宣部的顾问杜学梦，文革前原邯郸中级人民法院的院长马芬，邯郸矿务局的书记薛宗洲，邯郸市委统战部长马怀学等等都是我爷爷的学生。他们都是从我们家的学堂里走出来参加革命工作的。当然最富传奇色彩的还是爷爷和大名县两位历史名人解蕴山专员和李大磊将军在抗战时期所结下的深厚的革命情谊，更是值得历史铭记。
爷爷从一个在家乡行医教书的开明绅士变成共产党的朋友，这也是同他的经历和学问分不开的。大清亡国了，民国政府并没有像老百姓希望的那样好，我爷爷在家乡行医教书的确挣了不少钱，家里有药铺、私塾学堂，还有马棚头驸槽，二十多间大瓦房，还顾了长工种了二百亩地，由于医术高超，慕名而来就医看病的牲口络绎不绝，按后来的说法我们家是准地主老财，但是爷爷挣的钱也有很大一部分都被民国政府以各种名义的苛捐杂税摊派收走了，我们家地里打的粮食，也年年遭到民国政府强征暴敛，我们还算大户人家，中小户人家那就更没法过了。
像解蕴山李大磊他们家也都是地主，他们家也是同样的遭遇，我爷爷说李大磊他上大名七师时才16岁，那时他就已经开始买枪了，他带枪上学就是准备闹革命。想想吧很多富人家的子弟都感觉要逼上梁山了，这个社会还有什么指望?那个时期各地的土匪还特别猖獗。抢劫的暗杀的绑票的层出不穷，民国政府不但不剿匪还通匪，整个社会已经危机四伏，杨桥片各村庄的地主为了保家保命，集体入股出钱出粮，成立了一个民团组织叫守望队，也有叫杆子队，是个名副其实的地主武装集团。有一百多号人一百多条枪，是专门保护地主老财的，后来抗战初期大名城北成立抗日四大队时，这个守望队被解蕴山李大磊收编了。民国政府腐败无能把国家搞的乌七八糟还不算，还引狼入室把日本人放进来祸害中国人，是可忍，熟不可以忍?好在蒋介石终于在卢沟桥的枪声中醒来。
大刀向鬼子们的头上砍去，全国爱国的同胞们抗战的一天来到了。七.七事变后大刀进行曲已经在华夏神州响彻云霄。
七十年代我上小学时，学唱了“大刀进行曲”这首歌，教我们唱歌的是一个叫董老肥的女老师教唱的，董老肥老师声音洪亮高昂，她唱的脸红脖子粗，唱的眼睛都快蹦出来，那样子就好像她已经上了战场。但是董老师她肯定没有参加抗战。而我爷爷却是一个值得大书特书的抗战老英雄。
日本人1937年11月就占领了大名城，在同一时间我父亲出生了，又在同一时间李大磊全家十几口子人逃到我们家避难，后来解蕴山的全家也逃到了我们家避难，解蕴山李大磊他们打日本，日本人也不会放过他们，到处抓他们的家人，还放火烧了他们的家园。解蕴山后来牺牲了，我爷爷对解蕴山印象特别好，爷爷说解蕴山文化水平个人修养养特别高，是块大材料，解蕴山他就是眼睛不好使，打日本是打了马上就跑，解蕴山他眼睛不好，他跑不快就经常掩护战友，所以打日本解蕴山比别人风险大。李大磊也给我们讲过，打日本时他就曾经一口气跑了40多里，直到身后没了追兵才敢停下来，一问才知道一口气跑到了魏县。李大磊他也认为自己命大，几次都死里逃生。李大磊打了一辈子仗没有负过伤。
李大磊他们家和我们家是亲戚，李大磊他父亲和我爷爷是儿女亲家。李大磊的亲弟弟是我爷爷的大闺女女婿，是我的大姑父，所以日本人把他们家烧了，他们全家第一时间就逃到了我们家。我爷爷也知道这个窝藏八路是非常危险的事，因为离我们家不到三里就是日本人的炮楼，但抗战是全国人民的头等大事，爷爷他认为窝藏八路就是支持抗战，是义不容辞的责任。我爷爷用行医教书的身份做掩护，日本人皇协军也不容易发现破绽和漏洞。虽然日本人也几次到我们家搜查，可也没有发现我们家有任何窝藏八路的蛛丝马迹。我们家当时有个很大的地窖，抗战前都已经有这个地窖，那时我爷爷已经有五个闺女，民国时期的黑狗子白狗子黄狗子经常欺男霸女加上土匪横行，为防意外我们家就挖了一个很大的地窖，抗战初期这个地窖就成窝藏八路好地方，后来李大磊从日本人手里缴获了十三台日本缝纫机，我的五个姑姑们就在那个地窖里日夜给八路军做衣服。我上小学的时候，我一直不明白我的几个姑姑怎么都会用缝纫机做衣服，后来才知道抗战的时候姑姑们都已经学会了裁缝，十三台缝纫机在我们家地窖里，神不知鬼不觉给八路军做衣服这是何等的壮举啊，按现在的说法那简直就是挑战不可能。这个事也一直是李大磊念念不忘的心事。到我爷爷去世写悼词时李大磊又一次深情的对在场的亲戚和同志们提这个事，他最后说马先生抗战时期功劳很大，非常了不起。
其实整个抗战时期，我们家都是共产党八路军地下秘密活动中心。不是大智大勇根本做不到，特别是那些遇到危险的八路军战士，他们遇到危险时都会第一时间想到我们家。
大名县的老县委书记孙连法就让日本人追到了我们家。我爷爷让我小姑姑和孙连法装扮成夫妻骗过过了日本人，救了孙连法的命，解放后孙连法在大名县公开讲这个故事，但是我爷爷从来没有主动提这个事。爷爷一贯是作派低调从不张扬，爷爷也认为这个是应该做的。也可能是爷爷怕自己的闺女嫁到婆婆家受委屈吧，他从来都不愿主动说这个事。但是我小姑姑并不忌违这个事，我小姑姑现在90多了，她70多岁时住在我们家时，还说和孙连法装扮成假夫妻的这个故事，后来孙连法一直把我爷爷当成了救命恩人，但后来文化大革命时孙连法他遭了难，我爷爷也遭了难。
我上小学时跟着爷爷去兽医院时路过东街的大院，有次在大院口碰上了大名县总工会的徐主席，因为徐主席的孙子和我年龄差不多叫辛，我们是街坊都熟悉，所以我知道他爷爷叫徐主席，那个徐主席见了我爷爷老远就走过来，亲切的和我爷爷打招呼。并邀请我爷爷到他家坐坐，我爷爷没去他家，后来我问爷爷是怎么认识这个徐主席的，爷爷说这个徐老头年轻的时候叫二斗半，就是个子跟二斗半粮食那么高，个子长的很低，家里很穷经常到我们家要饭，我爷爷觉得他太可怜，老到我们家来要饭也不是办法，我爷爷就给他介绍到八路军的部队。但他个子太低八路军不要他，后来又把他介绍给孙连法的地方武装，他从此也就算是有饭吃了，也算是参加了革命工作。后来听说他也是17级的县级老干部，让一个要饭吃的变成了一个革命干部，这就是佛说的渡人，我们家的亲戚很多都是在抗战时期参加革命的。我爷爷的两个外甥和一个外甥女女婿都是抗战时期参加革命的，但是我大姑父没参加革命，他是李大磊的亲弟弟，抗战时期也是二十多岁，李大磊把自己家的叔伯兄弟都发展成了共产党员，加入了革命队伍，唯独自己的亲弟弟没有加入革命队伍，我爷爷后来给我解释说是李大磊的父母坚决不同意，他父母认为大儿子闹革命保不住命，二儿子必须保住命，养儿防老是中国人的传统，二个儿子都闹革命都牺牲了，两位老人咋办?所以尽管二儿子文化水平也很高，但是李大磊他父母就是不让他二儿子出门闹革命，必须老老实实的在家种地。这个就造成了我大姑父解放后成了地主，我大姑姑成了地主婆，后来吃了不少苦头。我爷爷抗战的故事今天就讲这么多吧。
