by：南宫残秋
不好古文者，大抵在学生时代，对其的背诵，宛如蚊虫入脑，隐隐作响，甚是头疼啊。吾亦如此，但造化弄人，成一教书先生，与这古文算是一辈子扯不清关系了。
学生带过两轮，这一学期又是毕业班，古文的数量比起七八年级，多了几篇，教材变过两回，可我知道，这一篇《岳阳楼记》，无论教材怎样变，是取不掉得了。
想必好事者问了，你又不是教材选编的人物，凭啥就这样说了。
我这样说，也不是不无道理，还听我细细道来。
道来之前，先问诸位看官一个问题：
三个学生，假如他们每人有一把枪，每个枪里有一颗子弹，假如他们的命中率都是百分之百。然后，他们三个人进行搏斗。自己留下来，其他人都死去是最优的；自己留下来，还有一个人留下来，稍次。自己死了，其他人都活下来，等级最差。
那么最佳的选择，究竟应该是什么？如果是你，你该怎么选？想不出来，先不要着急，请往下看。
背诵过《岳阳楼记》的你一定熟知里面的内容，要是你没有背诵，也应该知道里面有两句非常著名的话，倘若你纯粹不知，那么便可以关闭这个页面去刷刷抖音看看快手了，毕竟浪费你的时间南宫心里过意不去。
其中一句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一句，我不讲，我想说的是这一句：“不以物喜，不以己悲！”
之所以不说前一句而说后一句，是因为前一句，我确实做不到，而后一句，我却能做得了一分！
“不以物喜，不以己悲”这句话的意思大概是说：“不因为外物的美好而感到高兴，不因为自己糟糕的处境而感到悲伤！”
这句话，我们完全可以把互文的修辞扩开说出来：
“不以物喜悲，不以己悲喜！”
因为有些物，能令你开心，有些物，能令你悲伤。自己有些处境，自己悲伤，自己有些处境，会让自己开心！
我们是凡人，换个说法，我们是以物喜悲之人，以己悲喜之人。
生活顺当，工作顺利，得到了自己想得到的东西，我们怎么会不开心？
压力巨大，逆来顺受，与自己想要的却擦肩而过，我们怎么会不伤悲？
以上两种情况，不管你是不是表现在脸上，你都已经输了，悲喜在心中不表现在脸上，说明你成熟了，而能做到心中不以物喜，不以己悲，说明你活明白了。
“面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态不因外界的好事而兴高采烈 也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气，坚持自己的原则不受外界的影响。
我想这一句，算是文正先生想要表达的意思吧！
人生短短数十载，
若是拿来渡过悲伤和欢喜，让悲伤和欢喜左右，这有多浪费啊。对于他人的出色，我们难免心生妒忌，对于自己的落魄，悲伤也是在所难免的。但是，一味的放大痛苦，只会让痛苦愈加难受，倒不如放下悲伤，看清得失，寻得心灵的自由，化悲痛为力量。苏东坡经历了乌台诗案，被贬黄州后，也有过悲痛，有过对自己的怀疑，但诗人毕竟是诗人，他发觉悲是无补于事的，于是超脱，在黄州写下了前后《赤壁赋》。他在天地苍茫中寻求心灵的栖息之所，从而有了无尽的感叹，人对于宇宙而言是何其渺小，我又何必纠结于无名的悲伤呢？于是有了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豪迈，有了“大江东去，浪淘尽”的风流。
在这我想起居里夫人，她发现镭，却把这种元素公布于众，没有申请专利，诺贝尔是多少人可望不可即的梦想，他却把奖牌递给小孩子玩，对她来说，那些喜，他压根不在乎。
还有我们的稻神袁隆平先生，有人说道，他要是申请专利，应该是全世界最有钱的人了吧，可是袁老没有，没有在乎金钱，更没有在乎名气，九十多岁了，还像个小孩子，当记者问起他的梦想的时候，他笑呵呵的说道“禾下乘阴凉，稻香满世界！”
他的“禾下乘阴凉”，听起来多像个小孩一样，可是，这是他了不起的梦想，我们讲的不忘初心，大抵就是这个样子吧。放眼望去，又有多少人在成功后，抛弃了自己的初心，成为以物喜之人。
而袁老的“稻香满世界”不正是达者兼济天下嘛，他的天下是全球，不和自古以来君主的天下一样，也许，这就是我们崇拜袁老的原因。，还有网友说，袁老放在上古时期，是会被封神的，我很是赞同，一半是因为他的知识技术，一半是因为他不以物喜，不以己悲的胸怀！
在讲课的时候，通过“不以物喜，不以己悲”，有的同学说到“舍得”，我很是惊喜，但有同学说到“有舍才有得”的时候，我却有点不开心，大抵人们还是把重点放在了得上吧。
人的一生追求很多，但有自己的原则，不忘初心，大概是最好的人生样子吧，总好过有人抱怨道：我们终归活成了自己讨厌的样子！
好了，先前的那到题你怎么选呢？
我想你答不出来是你忘记了初心吧，你要知道，你在最初的时候，压根没有杀人的动机对吧，可在回答那道题目的时候，你却有了“杀人”的动机，我想，你若是不忘初心的话，定会拿起那把枪，朝天开一枪的，你说对吗？
