Sri Nisargadatta Maharaj《Seeds of Consciousness》
尼萨伽达塔马哈拉奇尊者《意识的种源》
1979年10月5日
提问者：
和他人的关联关系，其品质特征是由你单方而定，还是视“双方”而定？
马哈拉奇：
这取决于“双方”，这是全部一体。让你感到这有两个人，那完全是对“身体”的自居身份认同导致的。
Q: 那么花朵之间有某种关联联系吗？
M:
它们内在本质一样是“五种基本元素”，而那五种基本元素的本质，就是“有性状态”的信息和信息交互秩序---“知觉和识别”。如果你给它们浇水，它们就很欣喜，并且它们兴奋，饱满，健康开放；可是如果你不给它们浇水，它们就不舒服，晦暗并且愤怒；只有我们能够讲话，然而它们不具有“语音说话”的能力。
Q: 我很想去了解语言文字的意义，为什么我们用语言交流，然而花儿们不行？
M: 虽然它们自己之间正在交谈，但你不会“知觉”到的。
Q: 那我们的语言，又意味着什么呢？
M:
我们的文字名称和字形，这些语言产生混乱，而且不论它们有什么样的涵义，都只是暂时的，变化的；语言文字没有持续不变的“涵义”。
Q: 小孩子不会说话。
M: 这就是之所以，小孩子们的心态比你更好。
Q: 我们和孩子们的相互关系，其类型是不同于我们和成年人的相互关系的。
M: 因为孩子们是那么的清纯，天真无邪。你可以和任何人的小孩子在一起玩，并且爱抚着它。
Q: 首先他们不得不学习去说话，后来就学会不说话了，这是一种遗憾。
M:
为了孩子的健全成长，孩子是肯定要去学习说话的。你塑造孩子，就如同你用黄金塑造某种艺术品。有时候，为了塑造某一样式，那工时费用是超过作品本身的黄金价值的。
Q: 我挺想去了解那些艺术家们的。一些人的创作灵感是怎么发生的？
M: 那是伟大的“我在”觉识在创作着。
Q: 如果你没脱下“身体-心智”的总观念，你会是一位艺术家吗？
M:
对于艺术家的我们来说，身体就是辅助设备。身体是"有性状态"的支持。此刻那“有性状态”被载入的，这身体的结构队列是正在发生着。这世界是为此而建的。在子宫里，那[知性]不知道它自身的存在；“我在”知觉还没呈现，然而“我在”的信息秩序已经在那儿启动运转了。所以一切发生着---是不知不觉地，在无知觉体验下发生着，只不过要去理解这一事实是非常难的；这超出我们（有知觉体验状态下）的理解力。
Q: 某人变成断灭吗？
M:
在你认为的“断灭”状态中，你是完全完整的，你是圆满全一，然而在你的“有知觉体验”状态，你是不完全的，不完整的，不圆满，二元性的。
Q: 某人必须丢弃他的“自我重要性”，丢弃“个体自我为重心”？
M:
一定要弄明白，个体自我的“自负，自大，自我重要感”是根本不成立的；一定要认清---自始至终，你根本没做过任何事情。当你以“身体-头脑思想心智”自居认同时，你变的“分离割裂和孤立”，看上去，你和其它身体形态就不是一个整体。当你是“一体性存在”，你就是所有全部。为了帮助你去理解，就给出了各式各样的概念，比如原质和原型，等等，可事实上没这些概念上的划分，一切都是一体一回事。即便这样的概念解释划分，也形成一个陷阱。第一个陷阱就是对“知觉体验”的热爱。
Q: 绝对存在是永恒的，相对存在也是永恒的？
M: 绝对存在是永恒不变的，虚拟幻象则是非永恒的。
Q: 没有无常变化，永远保持在纯一绝对存在，可以吗？
M:
绝对存在是早就永恒的，没有“永恒去保持的问题”，谁要去保持？永恒需要你来保持？你能保持什么呢？谁在说这个话？这纯粹是想法。当我们讲到“绝对存在”和“幻化”（Maya）并立同体的时候，是没有“时间”的。绝对存在不在“时间概念”内，时间是幻化；超出梦幻范畴，没有“时间”这种事。你无法想象是否那绝对存在是毫无幻象的，那是因为“绝对存在”根本没有“时间”概念。这梦的发生，连“十万分之一秒”都没有，可是科学家们说这世界持续有万亿年了。
Q: 如果我把绝对存在比喻为大海，海浪虽然不是海洋，但海浪持续在大海里奔涌变化。所以才有此问。
M:
你不是去研究这些外观客体性的对象，海洋，身体，以及这梦。你必须去调查了解你本身。如果你深深的跳入海底，波浪在哪里？当你浮上表面，波浪就显现了。当你毫无苦乐感受，也没有“我在”感的知觉，你就在尼尔古娜Nirguna（等同涅槃Nirvana）状态。回退，退回到想法之前。
1979年10月6日
提问者：
你怎么确信，这就是首次戏剧画面？
马哈拉奇：
最初画面是当“知觉”在[你]上登台显露的时刻。所有一切画面都被包含在那“我在”觉知内。
Q:
可我意思是想问，你出生然后死去。你怎么知道这是首次戏剧。我想知道，我们现在是否还有生死的“记忆”？
M: 按照你自己的理解，这“知觉体验”是第一次呈现，或者有其它数量？
Q: 对我来说，这是第一次。
M:
这全是你自己想当然的。不论你听来什么，或者阅读到什么，把那些都丢掉。只告诉我，你自己亲验的。某人说，他前11世那次出生就曾和我熟识。我告诉他：“这是你自己观念妄想，我不曾认识过你”。除非亲验，否则我不信任何二手消息。
Q: 到处都是暴力行为，战争，以及所有类型的恐怖。你渴望离开这世界，但同时你和它又是一体的。
M:
没人能改造那“幻化”（Maya），只是在见证，单纯的见证，毫无扣押或者排斥。你只有驻守于你的本来，矛盾困惑的问题才能解决。调查研究一下，你是怎么突然显现的。
Q: 那是因为我父母把我生出来。
M:
只因为那“底片”，当底片开始经历它自身的投影时---“我在，我活着”；然后你经历这全部戏剧。你知道在此之前发生的事情吗？
Q: 无知觉，无体验，什么都没有。
M:
完全正确。这就是你不得不去体悟的。直指你的疑惑难解---“我是谁？”以及“我是什么？”
某人有个雷打不动的习惯，每天早上5点钟喝茶；不幸的是，那“本质本性本能”，凌晨3点，退出了对身体的支持。那死尸还会申请在5点钟喝茶吗？你应当仔细审视，深入沉思的地方，你没去探查。你想知道的，却全都是纯粹转瞬即逝的细枝末节。
Q: 为了获得这种认知，我们就不该改变吗？
M:
那不断变化的不是你。那时刻在变的，是你的头脑心智，你的智力，你的身体。当你来到这里倾听讲谈，你会被启迪，去思考和调查内在；一段时间之后，你的蒙昧状态，自然而然的转变。认真听取是最关键的，通过仔细听取这些“驱散蒙昧”的话语，心智观念逐步转变。那“我在”知觉，是源自“爱”而生，但这梦幻体验已经被它牢牢的抓住，也即对“我性状态/变化体验”的热爱，这已经成了底色，成了瘾。要继续下去已经变得越来越艰难。毫无现象，没有知觉体验时，那爱是完整一体的。
Q: “我在，我有，我做，我变成”是等同于“意识”，“我在”就是“意识”吧？
M: 是的，但只要燃料还够维持，“我性状态”就会呈现。
Q: 燃料，根本上必定是爱。
M:
是的。那爱是全遍满的。这些鲜花是“爱”的一种表达式。鲜花盛开不是个体私有的爱的表达，而是“普遍一体”爱的表达。
Q: 变化活动是怎么开始的？
M: 没有任何理由，没有前因，没有目的。这是自发的“发生”。
Q: 幻化是从第一动时开始的，还是从组织构造形式被构造时开始的？
M: 所有一切都包含在“意识”内，全部整体的登场上演。
Q: 即便幻象错觉本身，也是同时一起发生的？
M: 是的，一切（可知觉的）都是幻象。你相信你真的是被出生的，这信念就是一种错觉。
Q: 这幻象错觉的无辜受害者是谁呢？并且从幻象错觉中，谁，会被释放？
M:
知觉体验上的那个--- 错觉假象的“你”在/“你”活着，那错觉假象上的“我”是受害者，进而也是它想要被“解脱释放”。一位农夫，播下种子，然后收获种子。他创造出种子的同时吃下种子，吃种子时又创造着种子，创造的同时毁灭着；幻象或者幻化，或者梵天，全都是你的名。谁被束缚？并且谁被解脱释放？唯你。
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中文翻译整理：心灯一盏照彻明
