“老鹰，再往前过不去河了，从这过吧。”
我一边说，一边双脚踩在了河边的石头上。蹦蹦跳跳的过了几个石子，来到了河当间，一块特别大的鹅暖石窝在眼前。它的表面像鸡蛋的外壳，特别圆润，没有丝毫的棱角与破损。石头高出水面一截，从上游流下的水，被挡在了石头前，不情愿的拍拍了石头，从两边绕过。我凌空跳起，打算先站到这块大石上，然后再寻找能立脚的地方过河。谁成想，石很滑，右脚刚一落在石面上，不由自主的向下滑去，还没来及靠近石头的左脚也跟着下滑，从而带动整个身子滑向了水里，来了个典型的“葛优躺”。水从高腰的登山鞋里灌了进去，淹没了脚。一瞬间也没顾上多想，一只手赶紧举起一同落在水里的相机，别让河水弄坏。反正已经湿了，索性急急忙忙的趟过水，走到岸上，拿出纸，紧忙的擦起机子，心里祈祷着：“别再出啥问题。”
正急的时候，河对岸传来了老鹰哈哈的大笑声，……
这是都市大人户外群这天户外的一个插曲。这些天大家都忙，已经一个月没活动了，趁周日休息，匆忙中群主电话一联系，都想去，有两个美女愣是从博物馆书法展会上跑了出来，穿着高跟鞋就上路了，多少有些急不可待了。
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这条河叫龙潭河，在九条岭西边南北走向的一条山沟里，是祁连山常年积雪融化后汇聚而成。
说实话，这实在算不上河。或许是生活在祁连山下的人们对于水的尊敬，也或许是人们对水的一种向往，凡从山上流下汇聚一起的雪水，或大或小，都被称为河。
逆龙潭河向南而上，两边的山不是很高。山上有巨石，也有沙粒，沙粒的上面，往往覆盖有土，土层厚的地方，一般有树或者草，土层薄的地方，大都裸露，像“鬼剃头”一样。问了问当地放牧的牧民，说这里的山叫鄂博岭。
“鄂博”，是蒙古语obuga、oboo译音。意为石堆。游牧民族地区用土石垒成高堆，插上旗杆，作为路标或界标，叫做“鄂博”。有些用作界限的山河，也叫“鄂博”。 清 龚自珍 《蒙古台卡志序》：“鄂博：以山为鄂博，以河为鄂博，以垒为鄂博，……”。
龙潭河的两边，所有的灌木和草已经枯黄，没有丝毫的生机。可却在一大簇一大簇显枯的细细的枝干上，零零落落的紫红的叶片里有串串鲜艳的小红果，挂满枝头。可以相见，在枯黄的深秋时节，荒无人迹的山沟里，满沟的小红果是多么的讨喜。你会不由自主的伸出手，摘下一串，双指掐下最大的一颗，送入嘴，轻轻的一咂，让期望中的甜弥漫我们挑剔的味蕾，那将是多么美好的一件事。只是送入舌尖的味有些酸，也发涩，没有期待中的甘甜。
人们很形象的给小果起了个名字，叫酸茨果。
这种酸茨，在我国一般叫沙棘，是一种落叶灌木。春天的时候，沙棘的枝条开有许多的小黄花，到了夏天，花落去，会生出圆圆的绿色小果，小果的颜色随着果实的不断成熟，由绿转红，到深秋或冬天，由红又转橙黄。
山里很静，只有羊群悠闲的在山上吃草。发现我们后，有些羊停下吃草，抬起头，警惕的瞪着我们。可能是为了容易分辨，羊身上的毛被染成了许多颜色，有红的，有绿的，有黄的。星星点点的红黄绿在黄色的草地上，不停的慢慢移动，反倒成了别致的风景。
有一种羊的样子很独特，吸引了我们的目光。它的前腿往前是棕色，后半身是白色，头也是棕色，只在嘴的地方变白。头上长了两个几番弯曲的羊角，看上去特别凶猛，好像随时准备刺伤擅闯它领地的来犯者。见了人它不像其它的羊那么惶恐的样子，而是静静的瞪一会，然后优雅的扭过头，慢慢离开。羊块头很大，比一般的羊要大上许多，远点瞅，和小牛犊没两样。
越往里走，河的两边，越是密密的草，齐腰高。一直走到头，全是原始森林。和许多的祁连山原始森林一样，这里的树，深秋也是一贯的绿，没有变。
驴友们常常走这条沟，倒不是在这条沟里玩，而是进了沟里，向西上山，爬到海拔大约3000米的地方，目的是到一个叫天池的地方。
天池在鄂博岭顶上，祁连山雪山下，那里有一处相对平缓的地方，有几千个平米，圆圆的，天然聚了雪水，成了天池。
站在天池，抬头仰望，一年四季的雪山就在头顶，雪山下，又是另一番样子，草原、溪流、原始森林、野花、成群的牛羊，应有尽有，是许许多多驴友心向往的去处。只是脚力不够，几次都没有登顶，期待下次吧！
