《四圣心源》精要（13）
黄岐之
“精华滋生”
[摘录1] 阴生于上，胃以纯阳而含阴气，有阴则降，浊阴下降，是以清虚而善容纳。阳生于下，脾以纯阴而含阳气，有阳则升，清阳上升，是以温暖而善消磨。水谷入胃，脾阳磨化，渣滓下传，而为粪溺，精华上奉，而变气血。
[意义] 阴阳为一气之变，阳升阴降，故阴生于上而降，阳生于下而升。胃是纯阳含阴气，阴生而降，故浊阴下降而清虚善容纳。脾是纯阴含阳气，阳生而升，故清阳上升而温暖善消磨。水谷入胃，脾阳磨化，渣滓下传为粪溺，精华上奉为气血。
[感悟] 气血来自脾胃对食物的消化吸收。脾升为阴中阳生，胃降为阳中阴生，脾升胃降，而阳升阴降，渣滓下传，精华为气血。
[摘录2] 气统于肺，血藏于肝。肝血温升，则化阳神；肺气清降，则产阴精。五藏皆有精，悉受之于肾；五藏皆有神，悉受之于心；五藏皆有血，悉受之于肝；五藏皆有气，悉受之于肺。总由土气之所化生也。
[意义] 肺主气，肝藏血。肝血温升，则化阳神；肺气清降，则产阴精。五脏皆藏精，都是受之于肾；五脏皆有神，都是受之于心；五脏皆有血，都是受之于肝；五脏皆有气，都是受之于肺。总之，都是脾胃所化生的。
[感悟] 肝血化神，肺气生精。五脏皆有精、气、血、神，都是脾胃所化，土气所为。肾主精，心主神，肝主血，肺主气。
[摘录3] 土爰稼穑，稼穑作甘，谷味之甘者，秉土气也。五谷香甘，以养脾胃，土气充盈，分输四子。己土左旋，谷气归于心肺；戊土右转，谷精归于肾肝。脾胃者，仓廪之官，水谷之海，人有胃气则生，绝胃气则死。胃气即水谷所化，食为民天，所关非细也。
[意义] 土（性）称为稼穑，具有生化、承载、受纳的特性，稼穑则偏见甘味，甘味五谷秉土气。五谷香甘，养脾胃，土气充足，分别给予肝、心、肺、肾。己土（脾）左旋，谷气归于心肺，戊土（胃）右旋，谷精归于肾肝。脾胃有贮藏谷物之容和受纳运化之功能，是水谷之海，其气为胃气。人有胃气则生，无胃气则死。胃气为水谷所化，因此，民以食为天，关系生死大问题。
[感悟] 人体吸入空气，食入五谷。五谷甘味，脾胃消化为气和精，脾升为气，胃降为精，分别给心肺和肾肝。胃气是脾胃对水谷化生之气，胃气有无决定生与死。
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