阳明说心外无物，其实他还有另外半句话——心内无我。
心外无物，心内无我破了物我对立，确切的说，体悟到了物我一体。何止物我一体，只要我们睁开眼的那一刹那，我们就生相，落相了，我相人相黏着一体，我们不知道而已。
当你从我的面前出现，我看到你的那一刹那，你出现了，我也诞生了。当你的高显现的时候，我的矮也显现了，当你在显现善的时候，我的恶也彰显了。
当我就这样站在大众面前，大众的每一颗心都开始分别定义落相了，我就像一颗石子搅动了整个众人的心池，每个人的我相都不一样，但都落入自己一个固定的我相中，我只要一出现在众人眼中，觉得我帅的，必定觉得自己不帅，觉得我白的，必定觉得自己黑，觉得我孤傲的必定觉得自己亲和，喜欢我的必定是符合自己的我相，厌恶我的必定是符合了自己的人相。
我们都以为我们都是客观的存在，我们客观的观察他人，万事万物，但其实我们在观察的时候，我们的心就已经落入了我相人相，做出了选择，我们只能够看到我们想看到的那一面。
观察者选择了被观察物，注定了被观察的结果。
如果我没有醒过来，住相，我就被各种大家的我相和人相投射影响，我时而要做人低调，时而又要做人高调，时而要求我不能早恋，时而要求我早点恋爱结婚，时而要求做人要有善心，时而又被教育人善被人欺，时而被夸帅气，时而又被教育男人不靠脸吃饭，时而要求做事保守，时而又被教育缺乏朝气，时而被教育社会是唯物的，时而又被灌输唯心的，这些前后矛盾的概念，来回拉扯自己，读的书越多，人越混乱。
回头是岸，截断众流，演不演好这出戏，就看自己。被物转，还是转物？
我就站在这，众人的心已经和我一体了，只要我一转动，众人皆转动。我发一个恶心，众人的善念就被我激发，我发一个可怜相，众人的同情欲就被我激发，我发一个求知相，众人的老师相就被我激发，我发一个无耻相，众人的道德相就被我激发。我发一个柔弱相，众人的占用欲就被我激发来占用我，相要让你开心，符合你的我相就行，想要让你不爽，符合你的人相就可以做得到。所以你以为你的发心是自己的发心，其实是我造就的，你只要住相发心，你的世界就是别人的世界，错误就是别人的，你解脱不了。我只要一转念，你的世界，你的喜好，你的选择就会变化，你的命运也会变化，只要明白了这点，住相发心就在重复之前的选择，所以人总是会不断的重复过去的痛苦，制造同样的欢乐，选择同一种类型的人，最终遇到一模一样的环境，为什么，因为你住相发心激发了这一切，这一切如影随形。
所以，强弱、高低、好坏、善恶都是一体的，能够意识到这些，就明白我相人相一体，此动彼动，自己就拥有掌控权。也就是无相，随缘随时和他人的相契合，有时候用对立相打别人的我相，或演绎别人的我相来消融，让人意识到任何的相待有概念都是一体的，从相上脱落下来解脱，人就活的大自在了。
