弗洛伊德是心理学研究方面的重要人物，最为出名的书籍就是《性学三论》，第一次提出人的性欲在人的婴儿时期就已经存在，与其他的食欲、贪欲一般，有先后需求层次地围绕着人的一生。到后来的三我人格，更是他登上心理学界大师地位的让人敬仰，却又难以琢磨的理论。
在传播学方面，弗洛伊德的心理研究方式给传播学的研究方式做出了参考——他发明了类似于如今量化和质化的研究方法。弗洛伊德采用催眠术来治疗单个的患者，给予患者最为舒适的环境来研究个体无意识的情况，这种方式较为正式且具有治疗作用，我们在如今提出深度访谈这样的研究方法，也可以一步步深入，撬开人的思维，讨论个体对于某个事件或物的观点。在当时弗洛伊德也是通过这种个体无意识的研究，得出了精神分析的三个自我意识的层次。在广告学方面成为了研究消费者心理，谋划相应的营销策略的基本原则。广告或者宣传，往往都要猜出消费者自己都未曾料想到的需求点，戳中痛点、爽点、痒点，这样的广告宣传才是出效果的。广告也在利用这一心理方法潜移默化地改变人，如同弗洛伊德的治疗一样，说服消费者寻求一种更有效的方式继续生活下去，精神分析理论如此对传播的影响重要性也就不言而喻。
除了这样的一对一单独沟通，弗洛伊德的针对性系列病例研究也是量化研究方式的前身。他将多个有相同点但不完全相似的案例放在一起，连续几个月几年地对他们深入研究。虽然他的样本相当狭窄，但他的目的与我们量化研究的目的是一致的，不能泛泛而谈，才能得出想要的这一方面的真正答案或真实的数据。弗洛伊德不以一种正式的方式来检验假说，而是确认概念、建立分类、提出与他的概念相关联的可能关系。这种看似弯弯绕绕的方式，避免了提问者带给回答者的主观色彩，才正正确定到底哪些是定性的。
弗洛伊德在30-40岁时期开始研究梦境，开始解析梦境，实际上，这也是传播学影视艺术方面经常出现的话题，梦作为心灵最放松、最不设防线的部分意识。他得出：梦是某种希望的实现，是某种压抑的、不可接受的性的希望的间接性表达。是否国家主席与我们的梦境就会有所不同，是否人的疾病、爱恋就会通过梦表达给自己。弗洛伊德也提出一种移情概念，治疗者必须对移情过程有所意识，并开始控制他，那么疾病的治疗都会变得简单起来。而传播做的，也是通过更改大众的潜意识，树立价值或事件影响，来控制舆情。广告更是占领消费者意识中的空白地位，给自己的品牌产品树立一个独一无二的定位。
他总结了许多有关歇斯底里症、压抑、梦、婴儿性欲和无意识的经典案例和重要理论，在当时也没有收到100%的赞同和支持，但传播方面没有特殊的困难，也许是人们在读他的著作时也被潜意识地更改了想法。在了解病人的过程中，也渐渐了解了自己，他将个体分为三个人格：“本我”、“自我”和“超我”。简单来说本我是由生物成分构成的，不存在善恶，也不知晓道德。而自我，是自身和外在世界的调节，无视现实原则，是欲望的执行者和承受着。而超我是人的社会成分，是自我控制，是对于自我欲望的审判和压抑。所以自我和超我是相互冲突的，个体本身就是一个矛盾体，所以有的口号宣扬“释放天性”，有的宣传又在“树立道德”。
弗洛伊德的成果丰硕，他将心理学和生物学紧紧联系在一起，使得更有说服力，用数据和案例，给人们了解自我，追究自我一种方式，一条捷径。也有人说他忽略了文化对于心理的影响，然而文化不是完全被忽略，在生物层面，文化被包含在环境里面，生物不否认环境带来的影响，但基因决定一切。但如果单单只是说“人之处，性本善”，每个人生来就一样，决定人心理的只有人与人之间的关系，也是不合理的。
再后来，人格研究的学术传统其实是由霍夫兰所开创的，这个传统是从赫尔的学习理论发展而来的，赫尔的学习理论反过来又受到弗洛伊德理论的影响。弗洛伊德的理论也对拉斯韦尔有关政治领袖的精神分析研究产生了影响，尽管它没有同样直接地影响拉斯韦尔的传播研究，但弗洛伊德长长的思想影子体现在传播学的各条线索之中。如此，这种梦幻似的联系穿梭在两个学科之间变得融合。
