1

对这本书的接触，应该追溯到15年前，那时候，这本书刚刚出版，是刘震云用三年时间写成的作品。

这本书在知乎上，豆瓣上都有很好的成绩，特别是被豆瓣上的100部书单收录在其中。

那时候刚刚接触网络，有着强烈的新鲜感，好奇感，所以拿到书本的时候，是草草读过，没有认真去读，但是一点都不怀疑，这是一本让人称赞的小说。

称赞的原因，首先就是它的作者刘震云是河南人；其次是因为这部作品写的是普通老百姓的生活；更重要的原因是，它讲述的内容涉及到社会最底层劳动人民，他们对生命的执着，以及对于内心深处孤独感的探索。

2

这本书，因为上下两部分，上一部是离开延津，下一步是回到延津。

一个离开，一个回来，虽然说跨越了不同的时间线，虽然说两个人的经历让我们不断唏嘘，但最终形成了一个生命的圆环。

这不由让我想起了朋友说的一句话：任何作品都是生命的圆环，这个作品让我对这说法感受更加深刻。

这本书被称为中国版的《百年孤独》，就是因为它展现的是中国普通老百姓内心深处的孤独感，无奈感，还有憋屈感。当然，更多的是展现了普通老百姓身上那种顽强和执着，以及对某种真相义无反顾的追逐。

在阅读的过程当中，总是能够找到自己的痕迹，在心里极度苦闷的时候，那种想要倾诉的愿望，那种想要找得到一个说得上话的人的迫切感，有着深深的共鸣。

3

这本书里大概有三四十个人物，这人物都有完整的故事，也都有鲜明的人物特点，交织在许多的关系当中。

这让我不由不想到，许多人说的话——这部作品，就是我们中国的《百年孤独》。

读完这部作品的时候，人物和人物之间的关系，忘得差不多了，剩下的仅仅就是里边各行各色的人，都在追逐着“说得着”的身影。

想到“说得着”这三个字，又想起了我们中国的另外一句老话：话不投机半句多。

如果不能够说得着，半句话都嫌多，那么不说又会着急，剩下的只有去寻找那些说得着的人来听了。

4

这部作品，很最有意思的是，摆脱孤独的方式被定义为对话。

这不能不让我想起一种写作的表达模式：魔剧。

从头到尾，只有人物的对话，鲜见场景的描写。

这部作品中就是这样，作者对对话的强调，许多场景就是由对话组成的，场景中的人物你一句我一句地聊着，聊着聊着心中的包袱就被卸下了，忧愁就变得轻松了，孤独也得到缓解了。

5

想到孔子中的名句：有朋自远方来，不亦乐乎？

身边没有朋友吗？为什么远方来的朋友就会感到快乐呢？

最大的可能就是远方来的朋友，是那个说得着的朋友，是那个可以促膝长谈，秉烛夜谈的人，是那个可以知无不尽，言无不尽的人，是那个可以让自己全身心放松的人。

这不由得又符合了当下的一种心境模式：只要心中有远方，日子过得就不会寂寞。

或者也迎合了当下的一种网络生活模式：只要身边有网络，心里就不会寂寞。

为什么说得着的朋友，通过对话就可以产生力量，给孤独的人带来一定的慰藉呢？

6

欧文在他的作品《存在主义心理治疗》中，有一种主张，这种主张是关系产生治愈。

这种主张的关键，是人与人之间真正的相会。

说得着的朋友一旦相会，相会之后产生的对话，就是一种治愈的桥梁，就是一种沟通的隧道，能够把内心深处的那份孤独疗愈。

7

这部作品中，作者还表达了一种态度，一种面对失败的态度。

书里的一个人物，牛爱国，在离开家之后辗转奔波，终于知道自己要找什么了，每一次都以失败而告终。

可是，在每一个故事的结尾，都有一通电话，电话里都是牛爱国说的一句：“不，得找。”

这就是一种态度。

牛爱国真正在乎的，他真正想要的，真真切切让他体会到的，他一直在寻找，从来没有过放弃。

他要找的章楚红，是一个可以和他说得上话的人，是一个能够让他放开做自己的别人家的女人。

这个别人家的女人，却是他自己的朋友，是给予帮助过他的好人。

因为这个女人不是他自己的，所以他选择了离开，但是又因为这个女人能够和他说得着话，是那个一句顶一万句的人，所以他转了一大圈子之后，又返回来寻找。

这样一个兜兜转转的过程，让我明白了作者想要表达的一种态度，一种做事情的态度，就是执着不要放弃。

8

这本书终极意义上，就是让我感觉到，人活着需要有一点精神追求的，不管过着什么样的日子，精神上都要有一个牵挂，有一个追求。

另一个人物杨百顺，在父母的安排下，结了婚，有了两个儿子，他自己却成了一个爱上赌博，患上疾病的油腻男子，他的妻子和孩子都不想和他待在一起。

在他生活的整个过程当中，和父母不能说上话，和妻子不能说上话，和孩子不能说上话，在没有人能够和他说上话的环境当中，选择了自甘堕落，自暴自弃。

他的经历让我忽然就明白了，做一个人，无论什么时候，都要自己爱自己，自己对自己有所追求，有所内视，有所偏爱。

即便贫穷，即便生活在一无所有的环境当中，也要努力让自己的生活过得精致，让自己的精神过得富有，特别是让自己的身体保养生机和活力，让自己的状态看起来是昂扬向上的，而不是一个颓废，窝囊，无能的模样。

9

这本书写了三代人，杨百顺到杨摩西，再到吴摩西，最后到罗长礼，三代人都活得很率性。

因为率性而悲哀，但是也因为率性而畅快。

因为率性，能够接受并呼应对方的心声，所以他们拥有了朋友；也因为率性，心里有什么就坦然的倾吐出来，摧毁了对方的期待，所以他们失去了朋友。

想到我们现实生活当中，多少人可以率性呀，多少人能够坚持率性呢？

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无论活在什么样的时代，都有温情，都有黑暗，也都有艰难，也都有不堪，但无论如何，要有活下去的勇气。

杨摩西对于牧师来说，吴摩西对于巧玲来说，章楚红对于牛爱国来说，都无疑是到不了的远方，无疑是深夜里头顶的星空。

杨百顺走出盐津，吴摩西回到盐津，都是为了寻找这份星空，朝向这个远方。

可能，这就是生活中最遗憾的事情，一种没有尽头的牵挂。

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文艺评论家摩罗这样评价作品中的人物：

洗尽铅华，返璞归真，笔触始终紧贴苦难的大地，和贱如草芥的底层人物。结构单纯而内容丰富，命悬一丝又荡气回肠。

读这本书1/3的时候，都还想着放弃；读这本书一半的时候，仍然想着放弃，最终都没有放弃。

阅读这本书的思想内涵越吸引我，想要知道主人公的命运结局，想要了解作者表达的深意。

莫言曾经说过：长度、密度和难度，是长篇小说的标志，也是这伟大文体的尊严。

坚持把这本书读完了，应该是呵护了这本书的尊严，当然，也呵护了我自己的尊严。