我一笨二懵三戆，疯言疯语完了，向门口一瞅，还是没人来换我下台，只能硬着头皮扯下去，唉，言多必失，口贱惹人恼，又问了一个好傻的问题：“你们会做人父母吗？”
他们大眼一瞪，脸上好像写着：“那我来这里干嘛！”
我赶紧先声夺人：“不好意思！其实我也不会，因为我——又懒，又弱，又贪。”
做父母的最大心愿或者说是唯一心愿，说白了就是能陪他（此“他”，人也，无性别，诸君万勿告我歧视女性）多少是多少，在一起的时候好好过，不能陪他了，他也能好好的过。所以说来说去，都是希望他能独立。
第一要偷懒
我懒，是偷懒，偷偷的，不让他觉察到我懒，或者让他觉得我的懒是理所当然的必须懒。
人一生下来就是一个独立自由的自然人，宇宙唯一，你代替不了任何人，任何人也代替不了你，这既是你的价值又是你的责任，是你的事情你就要把它做好，所以你该干嘛就干嘛，千万不要指望别人，就像我之前说的，你要吃就要做，要活就要干活，天经地义。
活就那么多，只看谁来做，父母太勤劳，子女就懒惰，包办又代劳，寄生加啃老。
我们常听说，中国人民是勤劳的，勤劳是中国人民的优良品质。这说法是有问题的，中国人民勤劳，没错，但勤劳不是一种品质，品质应该是与生俱来的，可以先天遗传——但勤劳明显不遗传。我认真考察了一下，发现不得不承认，勤劳是一种习惯，习惯习惯，习而成惯，习惯是后天培养的。还是近取诸身罢，这是我从我和我母亲的身上得到的结论，我和她都是中国人，但我很懒，她很勤劳。
我毕业到了一城市边缘的学校教书，然后把母亲从村里拐了出来，（说帮我看门，原谅我把城里人说得太坏了）以为这样可以让她幸福，但她幸不幸福，我真不敢说——她常念叨：“我才出了牛栏，又入了鸡笼。上不见天下不着地，楼上楼下电灯电话不要也罢。”
很快，就不知道她从哪弄来了锄头、水桶、勺子等等农具，（如果是战争年代，她肯定可以搞到机枪火炮原子弹）在旁边已被征收又丢荒了的地上垦耕起来，种的菜家里吃不完，又送给邻居，还有多余的挑到学校旁自发形成的市场卖，比在村子里更忙了。
很多人又赞又劝她：“你还那么辛勤干什么？”她只会笑露四齿（其它的都掉了）地呵呵：“习惯了，闲不住。”你听，她可是有自知之明的，我也遗传了她这一点——但不是勤劳。
如果你还不相信勤劳是一种习惯，我再用多一代人来证明，（我不信三代人还搞不服你）用犀利的反证法——懒惰也是一种习惯。
那时候女儿才刚学会走路，看我们在搓粉做籺，就屁颠屁颠地跑来，即使中途摔了两跤，还是坚持过来要做一份。
我母亲一边拨开她，一边念叨驱逐令：“搞乱科场，有几多粉够你撒，有几多碗够你砸。脏伤了谁执拾，揾工给我做。”女儿呜呜地抗议。
我一看可急了，亦二就要出来了，可不能重蹈覆辙，如果让她把我女儿培养成了第二个我，我下辈子的幸福就没了。我上辈子的幸福依赖的是我妈，我下辈子的幸福还得依靠我儿。
试想，女儿第一次被拒绝了，她可能第二次还会来，那第三次、第四次呢，慢慢地她就不来了，接受了我是无能的标签——也是日后懒惰的借口，又找到了其他好玩的代替品，不做也就永远不会做了。以后你叫她，她也不来了，到时候她又被人骂懒虫、蛀虫——不知道这虫那么大是谁养的。
想想就恐怖，我赶紧捧了一大堆粉，扯了一大团面给她玩，还将她做的籺啃得真真有劲并赞它津津有味——坚实的一团要慢慢攻坚。现在她做饭做菜可快可好吃了，在全世界的女人中可以排到第三位——第一位是我妈、第二位是她妈——老婆，如果你看到了，下面还有一行小字：此排位谨按历史顺序，先后与质量、口味无关，解释权归我太太所有。（叫老婆太太，是中国男人的智慧，在外自嚎大丈夫，回家喊老婆太太。太者，大也，更大也，比大还要大一点。老婆嘛，比自己大一点还不够，至少要大两点，好事成双。）
以后我在她面前做起事来都让她觉得又好玩又有点难，她想参与还撵一撵她，不让她那么轻易加入来，最后她没有什么不想干的，干多了就没有什么不会干的——人就那么贱，天生聪明却又天性好奇、好动，还好强、好斗、好胜，不单爱玩，还总想证明自己比别人能干，所以很容易上当，这当上多了就上瘾，终至病入膏肓，毒入骨髓，由心理需要变成生理渴求。
所谓的勤奋和懒惰是一人两面，都是习惯，要么是被逼成受虐狂，要么是被诱中毒成瘾，但都不是先天的遗传和后天的传统。富不过三代说白了就是勤不过三代。
我们常以爱的名义来造人、害人。人啊，很任性且不负责任，搞出人命之后，小时候溺爱、骄纵他，想着大了就好、大了就会，终于把他培养成了懒虫加笨蛋——真的很大，挡眼，看他不顺眼又想人道毁灭，恨不得捏死他。这样的父母看起来很勤，实际上很懒，对小孩是懒得理、懒得教，无耐心，不付出或付出不对点。
聪明、好奇、好动是人的天性。小朋友本来什么都想学，什么都学得会，但大人们总是怕他脏，怕他苦，怕他累，怕他浪费，怕他受伤，说白了是怕输，怕输就输不起，不赌就没有赢的机会——什么都是需要付出代价和交学费的。最后，终于用我们的勤劳将他变懒，用我们的（自作）聪明来将他变傻。
呵，够了，再啰嗦多一句，我大懒的光辉形象就轰然自垮了。
第二要示弱
很多人说，你当老师，你的小孩好幸福啊。他们就羡慕妒忌恨了，可不知道我女儿整日喊杀天：“没天理呀，我的投胎技术咋会这么渣！”
我观察发现，投胎到医生、警察、教师家庭的，欢迎来到三大悲惨世界。他们的职业病会弄到你神经病，在他们眼里你不再是一个人，你是病人、犯人、牛人，他们要么有洁癖要你出污泥而不染，要么疑心重要你坦白从严无隐私，更要命的是随手抄起别人家的孩子来围殴你，在校被欺凌，回家被强暴，不变态也得变态。
这是一种强，父母太强，有枪、有刀、有笔，有力气又有文化，小孩压力好大，要么逆来顺受，要么叛逆反斗，代沟太大，关系紧张，相煎相害相怨相亲相爱。
这种父母是有模范的——是真的模范，他们可不管什么先天后天，只管把你捏成一团，往那模范里面摁，手伸出来了，折了往里摁，腿蹬出来了，扯了往里摁，头冒出来了，拧了往里摁，终于把你一点不剩整个儿摁进去了，再在案板上啪啪啪敲几下——像敲在官财板上，把你翻印出来了，再放锅里一蒸，新鲜出炉，摆你上台又吹又卖——你炙手可热，他们油光满面。
第二种强，是父母很强，子女很犟。
父母法力无边，子女无法无天，恃强凌弱，拼爹坑爹，口号是——我爸是X刚。（老的喊：“你知道老子我是谁吗！”嫩的就嚷：“你知道我老子是谁吗！”）
你爸是X刚，不知道法律会不会公平对待，但若你爸是金刚，观音和如来肯定法眼有加，不看僧面也看佛面，不看佛面也看金刚石的面，面越多越贵——这就是人事，玄奘哥哥那么靓仔也是要的，迦叶莲花指拈（钱）花微笑是永恒的，蒙娜丽莎的微笑只不过与纸同寿，有甚神秘可言哉。
记住，在家逞强，家人遭殃，出门逞强，狠人拔秧——没人问你蒜是哪根葱。否则，小时候要给他抹嘴巴，长大了还要给他擦屁股。
第一种父母是真强，第二种父母是蛮犟，还有第三种父母是逞强。
这类父母有点像瞒上欺下的贪官，一味向孩子报喜不报忧，家里大厦将倾自己木化或石化了死撑，病了还大搞形象工程，美其名曰怕小孩担心影响他的学习。
结果却正好相反，衣来伸手、饭来张口，住温室、灌糖水、吃软饭、着锦服、坐香车，不知父母辛劳，不与家人同甘共苦长大的人有多少会感恩？更别说学好习了。
“宝贝，不用你干这个，你只要搞好学习就行了！”结果是搞砸了，宝贝什么也不会，尤数学习最差，宝贝变废品甚至毒品。
积极乐观是建立在客观的基础上。在给子女一定的安全感后，要让其有危机感和责任感，保护其好奇心，发展壮大其爱心和良心。
不是博同情，下班回来可以老实大方叫：“哎哟，累死了！宝贝，请给老爸倒杯水来。”捶着老腰嚷：“哎呦，这腰又疼了！儿呀，今天要你洗一洗碗啦。”他未经思考随便问你问题时：“嘿哟，这个我也不懂耶，让我们先各自想想，再来一起研究，看能不能解决。”家里有什么困难，也可以拿出来跟他一起商量，让他知道自己不是局外旁观者，而是主人翁，促他思考，邀他参与，锻炼成长为顶梁柱。
总之，绝对不能让他以为父母是万能的，同时又要让他相信只要努力就一切皆有可能。只有这样，才能激发孝心，培养爱心，落实责任。此乃子女自尊和自强之道。没责任就没权利，没参与就没分担，没分担就没分成和分享，没作用就没价值、没位置，没地位就没尊严。
譬如同学聚会，有钱的同学一不小心就伤了同窗的自尊心，他出于好心把所有的花费全包了，别的同学虽然不用出钱，但却觉得没了尊严，这本来是大家的事情，却变成了他一个人的事情，本来是平等相交，却变成有了主次贫富贵贱尊卑。参加同学（乡）聚会，不是为了来划分阶层和巴结鄙视谁，而是为了找回过去的记忆和感觉。
俗话说：“钱做胆，饭做力。”钱不一定要花掉才实现它的价值，它可以作为你做事的底气。所以你强也不一定要逞出来，可以潜藏压阵，从容定准。
第三要索取
索取，这是中国人（不单是为人父母者）最耻于开口的话语。好像一说索取，自己的爱就不纯洁了，自己的品德就不高尚了。
你说中国人不求真务实，只爱做善恶的道德判断吗？但国人又说了几千年：“养儿防老，积谷防饥。”可见心里还是明白道理的，但就是要做得遮遮掩掩，羞羞答答，死爱面子结果活受罪，最后甚至父子反目、兄弟成仇。小时不培养责任，老了却来道德绑架——投诉儿女无孝心。
交换是宇宙的法则，由物力到人情皆然。宇宙中一切人和物、质与能的关系都是靠交换建立起来的。宇宙一切之存在与发展皆由交换维系，甚或曰：存在即交换。
其所交换者，人称之为物、力、能、情、钱、权、思想、信息等等诸类。简单如人，不吃不喝，不拉不撒，亡矣，人已不存。亡则为物，死人不是人，是物即存在，存在即交换，以另一种方式与环境继续交换，或曰少了上一种方式与环境交换，其他方式的交换继续发生着——如电磁波的辐射与吸收。
中国人（不知道包不包括中国的父母）是很懂得这个道理的，所以有舍得一词，舍得舍得，有舍才有得，且舍在得先，只有主动先行付出，才能获得。
父母也只有舍得（看，我说舍还是得，舍即得也，枉我千言万语不及先人二字，摹追先人，自感很二）小孩受苦、受累、受脏、受伤，他们才能获得知识、能力，养成勤劳、互助的习惯，从而自立、自强、自信、自尊并自得、自乐，终得大自由、大自在。
由于中国的父母又勤劳又强大，所以其奉献精神举世无匹，从而对孝道的宣扬也举世无双——正如中国人起名字缺啥叫啥，实行无虚语，有理不在声高，喊得越响越假。中国的父母前半生一厢情愿地奉献和放纵，后半生万般无奈地埋怨和绑架。最后，老的骂儿不孝，壮的骂爱断供。老窦骂：“死仔你，枉我养你咁大！”儿子啃老不饱回骂：“你不爱我了！你骗我！”
之前我说一笨二懵三戆，本来中国的父母最勤劳最奉献，言传身教，小孩身处其中，应合懵之道，也应勤而强、奉献有加才对，事实上却是四处大宣孝道，甚至将常回家看看入法，原因多多，重要的原因之一就是我们的父母小时不让他入局参与其中，瓜在缸外，怎与盐同咸？自己老了又想儿女孝敬，此时瓜烂缸外，惟盐水做泪矣。
一定要让子女明白：不要以为父母为你做的一切都是应该的、是理所当然的，父母天生为仆为奴，专门为服侍你而出生入死。父母的所作所为只因为一个字——爱，他们既不欠你的，也不求回报，虽然很想你陪他终老。父母生你养你，社会教你成你，那你就要回馈家庭和社会，对人类要有所贡献。所以要敢于跟子女提要求，分任务，给责任，有约定。
佛陀曰：施舍是一善行，乞讨亦一善行——让对方施舍得以行善。父母的索取，不可耻，实光荣，可培养子女的责任心和促其行善，实现其价值，使有尊严。
我们村里会做父母的都会要求外出打工的儿女每月寄家用（甚至定额），小孩有怨言也没辙，但等到他们结婚、修房时一笔拿出，零存整取，这是真正的取之于民、用之于民，做儿女的这时候终于知道税局、银行和保险公司算不了什么，这世上还是爹妈最亲最爱最好。
我有个邻居就很会教育小孩，他有五个儿子，有贫有富，他要求五子都出份子钱养他和老伴，这样儿子都知道父母人人有份，养父母是每个人的责任，而且他们出去都可以很自豪地说，我尽了养父母的责任和孝心。而且儿子一结婚成家就分家，还其自由和落实责任，给压力促其成熟，给权力任其发挥，很快就能独当一面。
前面所论已昭然若揭，一味的奉献其实就是逞强或无知——人岂是万能和永恒。细究即懒惰，怕麻烦，懒得想，懒得做，无耐心，逞强好胜，又信不过别人，总以为老子天下第一。
终于有人来赶我下台了——是历史老师。
最后，请允许我再为自己的又懒、又弱、又贪擦擦屁股——原谅我之前没抹嘴巴口无遮拦：偷懒吧让其自立，示弱吧增其自强，索取吧养其自尊。
我们的口头禅是：爱他，就还他自由。
自己也自由。
