近一段时间，微信群里好多初高中同学一再提起大河湾，并且写了很多诗，还成立了大河湾诗社，书法家也为诗社提了字。可见大河湾在同学们心中的地位。
大河湾究竟是一条什么样的河，让许多的同学魂牵梦绕？
从初一开始，我就在这个全县的重点中学开始了我的求学生涯。学校从全县招收90名初一学生，分成了两个班。学校实行寄宿制，一个班的男生安排在一间大教室里居住，床铺是通铺，床板都是用门板来代替的。被子一个紧挨一个，花色五花八门，各种颜色的都有；床上铺的床单也是各式各样。每个人都有一个箱子，多数是自己用木头做的，有大的、有小的，有的做的很精致，有的做的很粗糙，但每个箱子上都挂着一把锁子。有的把箱子放在通铺上面，有的放在通铺下面。箱子上面一般放一个搪瓷缸，是用来打饭用的。
中午下课或是下午上完自习课的铃声一响，住校生从教室里冲出来，像脱缰的野马，从宿舍提上搪瓷缸，以百米的速度跑去食堂排队打饭。
学校食堂分一灶和二灶，虽然下的面都是机器面，但一灶的面里有炝葱花，放酱油，收取5分或一角钱，色香味全一些；二灶饭里面只放点盐，俗称白水面，打到缸子里的白水面吃到嘴里，已成稀糊状，牙齿通常派不上用场，不用咀嚼，就直接入胃了。
通常看见大师傅拿一个大铁掀（就像地里挖地的），在大铁锅里搅一下，等到锅开了，就可以打饭，那面条上的麸皮若隐若现。
食堂的面粉大部分是学生上缴的，有的白，有的黑。太黑的，管理员一般不收。就是这样的饭，去得迟了就会抢不到。打饭就是抢饭，个头瘦小的，一般是饭口被挤出去的对象，因为排队的秩序常常被加队的打乱。抢不到饭的只有饿肚子，好一点的，回宿舍吃自己带来的大饼或炒面。
记得有个同学是北山的，开学初从家里背来一袋炒面，约50斤左右，一学期不回家，炒面能吃一学期。有些学生的条件好一些，家里父母有工资收入，就可以交钱吃到一灶的饭，大部分学生都在二灶吃。
冬天是最难熬的。宿舍里印象中是生火的，但烧的是煤砖，一点也不热，还时常熄灭。寒冬腊月，住宿的学生只能睡下时人挤人，互相取暖，或靠热水袋索取温度。夜里最怕起夜，因为回来时通常自己有限的床铺会被两边的同学挤成一条缝隙，很难钻回自己的被窝。
吃完晚饭，三三两两的学生就会走出校门，走向田地，走向学校旁边的大河湾去背书。那时候学校周围都是农田，油菜花开的时节，行走在田埂上，一边背书，一边欣赏蜜蜂采蜜，看蝴蝶飞舞，也是一种惬意；有时候去学校南面的大河湾，坐在河滩一块石头上，看清澈的山泉水从石头缝隙里分成许多支流缓缓流下，听着水打石头的哗哗声，伴着朗朗的书声，也是一幅画卷。
天黑了，学生们从四面八方，陆陆续续回到学校里，街灯洒落在校门前的泊油路上，夜幕降临，人也越来越少。
这时候学校教室里灯火通明，住宿的学生上晚自习，部分负责的老师在教室里时常转悠，解疑答惑。
时常有几个顽皮的学生会逃出教室，或到操场里耍拳，或去电影院看电影，或到马路边听评书……
记得真正和大河湾朝夕相处的日子还是在高中时代。
高一下半学期，数理化越来越听不懂，成绩越考越低，最后只能放弃，准备学文科。后来遇到上理化课，就开始不去上课，拿上一本小说，躺在大河湾的沙滩上，头枕着石头，一边看书，一边晒太阳，一边听水流的哗哗声。那时候看了大量的“伤痕文学”，当然，也有《复活》这样的巨著。同伴每次往往有两三个。
大河湾的水自兴隆山峡口流出，一年四季，水流不断，周围农民除了饮用，还用来灌溉农田，解放前后时期，河上还修有水磨，供当地村民磨面使用。
有几次，我们几个伙伴下午从学校溜出来，沿着大河湾，逆流而上，想看看她的源头在哪里，结果就一直走到了兴隆山里面，走到天快黑了，也没有找到发源地，只好很不情愿地返回。
有时候下大雨，河水就猛涨，甚至河边的农田有时候也被淹没，这时候站在岸边，看到河水在咆哮，有时候想想，是谁在惹她生气？
高三时，和几个同学在学校附近租了一间民房，房子就在离大河湾不足20米的地方。每天晚上放学吃完饭，先要去大河湾挑水，把房东的水缸挑满（房东是个老奶奶，身边无子女照顾），再把自己用的挑满，然后才去河边背书，直到夜幕降临。
高考前几个月的日子，去学校上课的次数越来越少，大部分时间是在大河湾度过的。有时候会用心地看书，偶尔也会看着流淌的河水发呆。
大河湾也是谈情说爱的地方，伴着哗哗的水声和河畔的杨柳，一对对情侣走在河滩的鹅卵石上，手拉着手，憧憬着美好的未来…..
许多年后，听说房东老奶奶去世了。
这两年，听说大河湾改名儿了，不叫大河湾，叫南河了，并且修建了南河公园。
我想知道的是：大河湾的水还是长流水吗？原来河边的那些四合院还在吗？我们住过的老宅子还在吗？
每个人对一个人、一件事、一件物品会有有不同的情结，这，也许就是我对大河湾的情节，虽然不完全……
想起许巍的一句歌词：‘’生活不仅仅是苟且，还有诗和远方”，眼眶不禁有点潮湿……
