说实话，开始看的时候，由于其中引用原文繁杂，所以看得非常之艰难，以至到了举步维艰的地步。故每看五六页，我都不得已掩卷深思，复盘一下。
不过庆幸的是，由于我如今正在啃史记所打下的古文基础，再加上渐渐的适应了，竟到后来，越来越觉得，这本书有点像推理小说的意味了。一次次引用，一遍遍说明，一步步论证，最后表明自己想要说的，论证出结果，仿佛醍醐灌顶，振聋发聩，使人恍然大悟，一下子便明白了太多太多的事情……
首先，先生从解释东晋初年“王与马，共天下”这一句谚语为端，为引子。说明了门阀政治是由于之前很长时间极其复杂的演变，才形成的，是皇权政治的变态。这种现象，只是暂时的，却又和东晋相始终。
它既不存在于之前的东吴，也不延续至之后的南朝，或者说，除了东晋，其他时期都不曾出现真正意义上的门阀政治。
而且在这中间，绝大部分时间，政治走向，皆以门阀为主导。
然后以北来的流民帅为切入，论证并说明了这群人与门阀、以及司马氏的关系、他们形成并发展的地理因素、对政局的影响等等。
之后又以桓温的家世，及他的北伐，说明了门阀与皇权之间的间隙，以及矛盾，两者相爱相杀的过程，同时也认为，那个时期，北伐之所以皆不成功，不是都由于北伐的主导者都是门阀士族，他们则以此名义，来巩固自身及其家族的地位，而是另有原因。即是：
东晋十六国时期以至南北朝时期，在南北相持局面既成以后，在阻碍统一的原因没有消除、促成统一的原因没有出现以前，靠一两次北伐战役以“克服神州”，完成统一，是完全不可能的。应当看到，十六国东晋与南北朝历史的出现，并不只是一次偶然的民族入侵造成的，而主要是汉魏以来北方边境地区民族关系长期发展的结果。这种情况，比一次民族入侵造成的后果要复杂得多。
而相对应的，北方的同样一举消灭不了江左的政权。这一观点，在下一章有所论述。即关于符坚淝水之战失败的原因，也绝不是偶然原因造成的，而是同样和当时历史背景息息相关。正如先生所说：
苻坚统治的二十多年时间，并不足以消除北方各民族之间的隔阂，从而也不足以消除南方政权与北方政权之间的民族隔阂。如果说苻坚淝水之战的失败，军事上有某些偶然因素的话，那么苻坚败归洛阳时众犹十余万而不能阻止前秦的瓦解，而且瓦解前秦的正是前秦朝臣所虑的鲜卑人和羌人的武力，这种情况就不能一概视之为偶然了。
与此同时，淝水之战后，东晋这边，谢安的主动退隐，不仅表现出陈郡谢氏的衰落，更暗含着门阀政治的变化与衰弱，及后继无人之忧。在这之后，皇权在循序渐进的加强，门阀则沦为依附。比如田先生在《门阀政治的终场与太原王氏》一章里便说到
太原王氏，总的说来始终是依附于司马氏皇权或相权而发展。这家士族在东晋门阀政治中的地位，远不如前此居位的各家士族重要，因而不甚为史家所注意。其实就东晋居位擅权的各个门阀士族而言，其家世的渊源和门第的显贵，只有琅邪王氏可以和太原王氏相比。这两个王氏家族，一个佐东晋以兴，一个伴东晋而灭；一个开门阀政治之端，一个附门阀政治之尾。
尽管在这之后，门阀政治有一次回光返照，即是作为次等士族的刘裕扑灭了桓玄叛乱，不过正因如此，刘裕便成为了东晋的掘墓人，彻底结束了门阀政治的局面。在此后的二百多年里，尽管一直有世家大族，但绝不是门阀政治。
从此，这些世家大族的影响力只停留在社会、文化上，而对于政治没有太大的影响。因此，他们可以故作高傲，以此来抬高身价。
以上便是通过阅读这本书，而得到的收获，以及简单的做了一下粗略的梳理。其实这本书里关于人物家世、历史背景、政治局面的考究，及论证还有很多，都到了细致入微的地步，其论证之严密，立场之客观，行文之简洁，说明之清晰，无一不令人叹为观止，进而对于其背后的那位作者高山仰止！所谓“观其书，听其言，见其人”，正是如此。
下一步《秦汉魏晋史探微》的阅读，再接再厉！
——2021.08.15晚作
