时间性人生脚本
1.从时间性或过程性定义不同人生脚本
在了解了脚本结局之后，我们就会好奇这些脚本究竟是怎样上演的。一部戏剧，除了要有演员之外，还需要一个关键，那就是时间轴。戏剧的过程就是如何运用时间的过程。下面从人如何运用时间的角度，来看看时间性或者叫过程性的人生脚本，这包括：除非脚本、之后脚本、永不脚本、总是脚本、几乎脚本和开放式脚本。
每一个脚本，我们都可以结合历史人物、影视作品、自己或者身边的人相关的故事来理解，去体会有这种脚本的人的说话方式以及在生活中的短期和长期表现。
2.“除非”脚本
回忆一下，你小时候爸妈是不是会经常对你说：“除非做完作业，你才能出去玩”，“除非到你上大学，你才能谈恋爱”，“除非你离开这个家，否则你都得听我们的”。我们对一系列这样的话语的遵循或者反抗，实际上都是脚本在上演。
如果我是以“除非”这种方式来活出脚本，生活的座右铭就可能是：“除非我把工作都完成了，否则就不能享受乐趣。”重点在于“除非先完成某些较不好的事，否则真正好的事不会发生”。例如：除非把家务做完了，我才能休息；除非孩子上大学了，我才能放松一下；除非我完全了解自己，否则我不可能有所改变。
听到这些例子，大家是不是感觉，生活中有除非脚本的人很多？我们的主流文化就是一个鼓励先苦后甜、鼓励除非脚本的文化，就像前面说的很多家长会教育孩子“除非做完作业，你才能玩”。在这里提醒一句“除非做完作业，你才能玩”，和“做完作业你就可以玩”，这两句话听起来内容类似，但是带给人的情绪感受是非常不一样的。再举个例子，比如前面那句“除非退休了，我才能去旅行”，是不是感觉很苦逼？如果是换成“我一退休就可以去旅行了”，是不是感觉愉快多了？
在我们的神话传说中也有很多饱含“除非脚本”的故事。比如在我们从小听说的大禹治水的故事中，大禹在治水期间，三过家门而不入，他好像在说：除非我把洪水都治理好了，我才能回家。
有除非脚本的人，说话和沟通的方式都有点特别，他说话的时候，会有很多插入语。也包括一些关联词，比如：因为……所以……，既然……但是……，而且，只要……就……，首先，然后，等等。这些关联词，可以让话语更加有逻辑性，更加严谨。但常常会减弱语气，并影响句子的连贯性。其实很多地方是可以不用的，也不影响意思的表达。
上面我们谈到了有除非脚本的人的说话方式，这就是一种短时间的表现。除非脚本还有其他的短期行为表现，比如“除非把家务做完了，我才能休息”，“除非你把作业做完了，才能出去玩”。
除非脚本的长期表现，就更加明显了，比如有些当父母的，会说“除非孩子上大学了，我才能放松一下”，“除非退休了，我才能去旅行”。大家感受一下，有除非脚本的人，是不是活得很不自由？
3.“之后”脚本
“之后”脚本的意思是：我现在就可以享受生活，但之后一定会有不好的事情发生。比如：我今晚可以去喝酒泡吧，但我明天早上一定会头痛；我现在玩得挺开心的，但回来后作业一定做不完；我刚结婚可以尽情的玩，等生完孩子就一大堆的事了。与除非脚本相反，拥有之后脚本的人的信念可能是：我可以暂时享受一下生活，但之后麻烦一定会到来。
和之后脚本有关的神话，就是著名的“达摩克利斯之剑”。古代意大利叙拉古的国王狄奥尼修斯打击了贵族势力，建立了雅典式的民主政权，但是遭到了贵族的不满和反对。这让狄奥尼修斯感到自己虽然有很大的权力，但地位不可靠。达摩克利斯是狄奥尼修斯最宠幸的臣子，有一次，狄奥尼修斯向达摩克利斯谈论这个问题，一向喜欢奉承狄奥尼修斯的达摩克利斯说：“作为一个拥有权力和威信的伟人，您实在是很幸运。”狄奥尼修斯听了，提议与他交换一天的身份，那他就可以尝试一下做领袖的滋味。于是达摩克利斯就做了一天的国王，达摩克利斯非常享受成为国王的感觉，美酒佳肴，美女环绕。当晚宴快结束的时候，他突然发现王位上方悬着一把锋利的宝剑，宝剑仅用一根马尾巴吊着，剑尖正对着他的头顶。达摩克利斯立即失去了对佳肴和美女的兴趣，离席而逃。这时狄奥尼修斯说：“这把利剑就是每分钟都在威胁王上的危险象征，至于王上的幸福和安乐，只不过是外表的现象而已。”
有之后脚本的人，很难安然地享受当下，因为他总是担心会有麻烦的事情发生。他的说话方式会和前面的例子里一样：我现在可以如何如何，但之后我一定会如何如何。前面一句说得比较兴奋，语调有点高亢，后面一定会有一个转折：但是、可是、然后，等等，最后以比较消极或消沉的语调收尾。
之后脚本短期的表现是，下面这些念头常常萦绕心头：今晚我们玩得真开心，但我明天早上一定会头痛；如果有一天家里氛围特别好，晚上睡觉之前一定会吵一架……
至于说之后脚本长期的表现，比如有些人说：“我还没结婚，想怎么玩就怎么玩，等结了婚就没这么自由了。”所以他们看起来很享受生活，其实心中常常有深深的忐忑。
4.“永不”脚本
一个有永不脚本的人，会觉得：我永远都得不到我想要的。他常常处于被动、退缩的状态，一方面会反复诉说自己所遇到的麻烦，比如找不到工作，或者找不到男朋友；一方面又一直不去尝试，不去以成人状态，面对问题、解决问题。
有一个古希腊神话，可以特别好的显示永不脚本的含义。众神之王宙斯，他有个儿子坦塔罗斯，是一个非常骄傲的国王。有一次，他想试试神是否真的无所不知，就把自己的儿子杀死，用人肉做成菜肴，给来参加宴席的神吃，想看看这些神吃不吃得出来。坦塔罗斯的行为，让宙斯非常的恼怒，他将坦塔罗斯打入了地狱，让他在那里接受可怕的惩罚。坦塔罗斯被迫站在清澈的河水中，河水深及他的下巴，可是他刚低下头想要去喝水，河水就不见了。坦塔罗斯头顶上就悬着树枝，上面果实累累，但只要他伸手去摘，就会有一阵狂风袭来，刮走快到手的水果。长此以往，坦塔罗斯再也不低头去喝水，也再也不伸手去摘水果了，只在那里忍受着无尽的干渴和饥饿。
所以永不脚本，有点像心理学上所说的“习得性无助”的结果，有这个脚本的人，不相信自己的力量，不相信自己能够解决问题。同时，也不相信别人会帮助自己，因此也就不会去真正的求助。
永不脚本短期的表现是，一遍又一遍的叙说自己遇到的麻烦，说的时候，就像之前没有说过一样。而且因为这些麻烦已经说了很多遍了，他说的时候，也没有多少表情或者情绪，就像在说别人的事情一样。
长期的表现是，一直表现得非常被动、退缩，对生活一直都有不满，但又一直没有认真地对待自己的生活。期待别人来解决自己的问题，同时又一直抱怨别人不重视自己，没有为自己解决问题。
想想看你身边有没有十分憎恨自己的父母的人，他们或许是在儿童期受到了父母不好的对待，因此他们常常说“我永远不会原谅他们的”。同时，对于关系，他们的包容度也比较差，一旦有人忽略他们或者没有配合到他们的需要，他们往往就会说“我不会联系你了，永远不”，或者是“不要再出现在我面前，永远别”。
这就是典型的“永不脚本”的表现。
5.“总是”脚本
你或许有过这样的哀嚎：为什么我又犯了同样的错误？！拥有总是脚本的人，常常会说：“为什么这样的事情，总是发生在我身上？”它和上面的永不脚本的区别在于，永不脚本是一个人的一件麻烦事、一个困难，好像永远都解决不了一样。而总是脚本是，类似的麻烦、类似的困难事，反复发生在同一个人身上，生活中会表现出非常突出的强迫性重复现象。
比如，我们常常会看到，有一些这样的女孩子，她们总是比其他人更容易遇到“糟糕的伴侣”，似乎每一段亲密关系都呈现出类似的缺陷。比如每次交往的恋人样子都很相似，而每次分手的原因也很像，而且结局往往都是悲剧收场。她们也会不断强调说我绝不会再爱上这样的人，但却一再掉进相似的亲密关系陷阱。
比如有一位女士，小时候爸爸有家暴，时常打她。长大以后，她找的第一个男友，因为动手打了她，分手了。找了第二个男朋友，也是打了她，又分手了。找了第三个男朋友，非常的老实温和，这下终于好了，于是他们就结婚了。结果结婚还不到三年，这个男人又打了她。后来别人去问那个男人：“看你平时这么老实，怎么会打老婆呢？”他说：“我老婆那次实在逼得我太狠了，平时吵架就算了，那次她骂我说‘你打呀，你打我呀，不打你就不是男人’。我当时实在下不了台，就没忍住。”
很多人对于自己的经历模式没有察觉，但身体会记得。总是脚本，就是这种由于过去行为、感受而在当下巩固、运作的典型。
6.“几乎”脚本
拥有几乎脚本的人，就是每一次都几乎把事情完成了，或者几乎实现了一个目标。比如：我把家务都做完了，就是有一个碗忘记洗了；我本来可以拿全勤奖的，就是年底迟到了一次……
几乎脚本的希腊故事，就是那个推着石头上山的西西弗斯。西西弗斯因为触犯了众神，被惩罚每天要把一块沉重的大石头推到非常陡的山上，他使出全身的力气把石头往山上推，可每一次，就在山顶近在眼前，马上就要成功的时候，巨石就会突然从他手下滑脱，轰隆隆滚下山去。西西弗斯只得从头开始。所以，西西弗斯必须反复地向山项上推着巨石，但永远也推不到山顶。
几乎脚本的人有两种比较特别的说话方式。一种是先说一段内容，结束时突然转入另一种内容。比如：“今天我要给大家讲的是脚本过程的问题……这就是今天我们要讲的内容。喔，对了，我们还要讲一点禁止信息的问题。”另一种说话方式是，先说一连串正面积极的话，最后却以一个负面消极的观点或想法结束。比如：“你看春天的花花草草多美啊，温暖的风吹在人身上真舒服，可是现在的新冠疫情实在是太可怕了。”
几乎脚本的短期表现是，一些日常的事情中，总是留个东西没做完，或者一个小细节忘记处理了。比如：我把家务都做完了，就是有一个碗忘记洗了。
而长期表现，比如有：我好几次都可以升职的，每次都有些小意外，领导就没选我；这几年，我做了七八个项目，每个项目做完了，还没休息几天，我又接了个新项目，我快累死了……
所以我们也可以看到，几乎脚本有两种表现形式。
一种表现是每一次都“几乎”把事情完成了，也就是每一次都没有完成，总是差那么一点，缺那么一点。就像西西弗斯每次都几乎把石头推上山了，总是在最后关头出点什么岔子，结果又得重新来过。这个我们称之为几乎Ⅰ型脚本，这个几乎等于“差点就成”。
还有一种表现是，西西弗斯终于把石头推到山顶了，结果发现，还有一座更高的山要爬，然后一座又一座山，永远都得不到休息。也就是几乎要结束了，结果又发现有新的必须完成的任务。这个我们称之为几乎Ⅱ型脚本，这个几乎等于“没完没了”。
大家感觉一下，拥有几乎脚本的人，是不是比有除非脚本的人还累？除非脚本还有一个可以结束的时候，几乎脚本是永远都无法结束。
7.开放式脚本
开放式脚本，也称做没有结果的脚本，就是在一个目标完成以后，就感觉非常的空虚，不知道要做什么了。这个目标有长期的目标，也有短期的目标。有这个脚本的人，一旦目标完成，就会面对空虚、无聊和迷茫的感觉。
比如中国目前仍处于城市化的过程中，很多农村的孩子，他们接受了父母给予的生活目标，就是无论用什么方式，考大学也好，做生意也好，打工也好，都要变成一个城里人。在城里，甚至是大城市里，结婚买房生娃，最好是能拥有城市户口，再把爸爸妈妈接到城里来。然后呢，然后就没有然后了，也就是没有其他的目标了。所以有些比较幸运的年轻人，40岁左右就完成了父母的指令，结婚买房生娃拥有户口，把爸爸妈妈也接来了，然后呢，就开始迷茫了。
开放式脚本和除非脚本、之后脚本类似，都会有一个转折，但拥有除非脚本的人，他感觉在完成了“除非”的目标之后，就可以享受生活了，这就点像先苦后甜。而拥有之后脚本的人，现在就可以享受生活，但总是担心开心了之后会有麻烦事发生，这是先甜后苦。
但拥有开放式脚本的人，无论现在的生活是苦是甜，到了某个转折点，或者是某一段生活结束以后，他就感觉无事可做了。就好像一些哲学家所说的，最后是一片虚无。
中国神话中，有一个特别典型的开放式或者没有结果的脚本的例子，就是嫦娥的故事。版本有很多，但结局都差不多，嫦娥吃掉了长生不死的药成了仙，飘到了月亮上。而月亮上除了冷冷清清的广寒宫，一只白兔和一只癞蛤蟆之外，什么人都没有，从此以后，嫦娥就一个人，孤独寂寞，空虚无聊地待在了月亮上。所以嫦娥的脚本就是一个没有结果的脚本，因为她已经成为神仙，永远都不会死。
开放式或者没有结果的脚本，并没有特别的说话方式。但这个脚本的特殊之处在于，在一个点之后，就没有应该要做，或者必须要做的事情了。也就是说，如果你能够积极地面对空虚和无聊，开放式脚本就相当于从此把生活交到了你自己的手上。
这就像是父母的一个允许，允许从此以后，你可以过自己想要的生活了。所以，如果你的脚本是开放式脚本，你就要好好想一下，从此以后，我自己想要怎样的生活。
8.脚本组合
以上就是6种过程脚本的类型，或者说，从时间的角度来看，人生脚本会是什么样子。现实生活中，我们也会发现，以上的6种脚本经常有组合在一起的情况。
比如除非脚本和几乎Ⅰ型脚本的组合：
除非我赢了10万块钱，我才不打牌了，但我每次快赢到10万时就会输，所以我一直在打牌。
除非我买房买车了，我才会去相亲结婚，但每次我快攒够钱了，就有人找我借钱，所以我一直都没有结婚。
除非脚本和几乎Ⅱ型脚本的组合的情况也很常见：比如有人说：
除非我成为村里最有钱的人了，否则我就不能休息。可是当我成为村里最有钱的人之前，我就发现，县里的人更有钱；而省城里的人，比县里的人还有钱。后来我又发现，上海人比我们省城里的人，更有钱，所以我永远不能休息。
还有总是脚本和永不脚本组合的情况：
我总是不表达我的需要，所以，我总是因为没有说出自己的要求，一个人孤军奋战，最后把项目搞砸了，造成了永远不能成功的局面。
以上这些就是常见的一些脚本组合的情况。
当我们反思自己有的脚本的时候，能够看到自己的过程脚本是怎样的呢？是非常突出的表现出某个脚本，还是几脚本的组合？
