在文化史上，方外文化是一个重要的组成部分；岭南文化在这方面具丰厚的资源与独特的优势。

道教是中国本土宗教，岭南道风一向颇盛。罗浮山是道教名山，道教史上著名人物葛洪在此留下了大量的文化遗迹，历史文人墨客的往来故事及诗文胜迹也所在多是，后人据此编纂的罗浮山志之志就有多种，康熙时辑为《罗浮山志会编》后，仍陆续有增补之作，为我们今天的文化建设留下了宝贵的第一手材料。道教方面还有一项非常有意思，也有待进一步探讨的课题是黄大仙文化。黄大仙即黄初平，原本浙江金华人，不料浙仙粤用，在粤港尤其是香港倍受尊崇，远胜其乡土得道之地，实堪玩味。

佛教方面，广州是禅宗西来初地，“未有羊城，先有光孝”之说，充分彰显了佛教文化在岭南的历史地位。广东也是禅宗南宗祖师慧能出生、剃度与示寂之地，名刹遍布，法源深流。近些年来，相继举办了多次禅宗文化活动，包括两次六祖慧能思想国际研讨会，出版三册《六祖慧能思想研究》（《学术研究》杂志社印行），颇具水准，粲然可观；其中第一册专论“慧能与岭南文化”，更切世用，第三册指向和谐社会建设，也有益于时。行将举的慧能圆寂1300周年学术研讨会，必将对宗教及地域文化建设做出新的贡献。明末清初以来，格于形势，士大夫逃禅者众，高僧辈出，诗僧辈出，文风鼎盛，蔚为大观，对岭南文化的发展产生了广泛而深远的影响。近年来，佛门与院校携手，开始进行文献整理与文化研究工作，引人注目。其中丹霞山别传寺先后与中山大学中国古文献研究所2002年联合举办了“海云寺与别传历史文化研讨会”，出版了论文集《悲智传响》（钟东主编，中国海关出版社2007年版）；2008年联合举办了“纪念函昰禅师诞辰四百周年学术研讨会”，出版了论文集《天然之光》（杨权主编，中山大学出版社2010年版）；2012年又联合举办了“别传寺建寺400周年学术研讨会”，也将出版论文集。与此同时，经过僧俗两界、岭南内外一众学者的共同努力，此一时期至为重要的佛门历史文献——“清初佛门史料丛刊”，也陆续刊行，目前已分别由中山大学出版社和广东旅游出版社刊布了《遍行堂集》、《瞎堂诗集》、《大汕和尚集》、《咸陟堂集》等。但是，如何将这些学术研究与文献整理成果，转化成受众更广的文化成果，是接下来的一项新课题。

因为地理与经济文化传统，岭南在与西方宗教文化接触方面得风气之先，溢出方外传统的方外文化——基督教文化，成为岭南方外文化的一个重要方面。这方面的研究，成书而可观者，首推吴义雄教授的《在宗教与世俗之间——基督教新教传教士在华南沿海的早期活动研究》（广东教育出版社 2000年版）和《开端与进展——华南基督教史论集》（台北宇宙光出版集团 2006年版）；其他也有值得关注的，但多局限于近现代以前，且限于学术研究层面。至于推而及于社会文化层面，则需假以时日，然也未必不是岭南文化建设的新的增长空间。���q�~�#