古人常说：自古红颜多祸水，女人祸国。

古人常常将王朝的灭亡归咎于那些长得漂亮受到皇帝宠爱的女人们，将她们比作祸水。

仿佛一个王朝的灭亡，完全是那个女人造成的。

这就让我想起了周地有一个古老的谚语：“匹夫无罪，怀璧其罪。”

一个人本来没有罪，但因为他拥有一块人人都想要得到的宝玉，这就成为了他的原罪。

而这句古老的谚语最后被引申为“怀才其罪”，“怀色其罪”等等。

财宝、才华、美貌本身都并没有罪过，然而心术不正的人总是想要掠夺或摧毁，这就酿成了持有者的悲剧。

于是就衍生了“女性祸国论”的调调 ，而王朝的覆灭也大多由女人来背锅。

岂不知，在封建社会是男权社会，女人在政治生活中的影响力很小，男人才是社会的主导，这才是封建社会的主流形态。

什么红颜祸水、蛇蝎心肠，都是为了洗白的刻意抹黑，她们未必是蛇蝎心肠，可能心地善良。

“女祸论”压抑了女性对个性的追求，对自我价值的实现。

典型表现就是所谓的“女子无才便是德”，其目的就是不让她们接受正规的教育，限制她们抛头露面的机会。

唐代的陆龟蒙在《吴宫怀古》中有言：“吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。”

意在说荒淫腐化的生活是吴王亡国的根本原因。这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？

前车之覆，后车之鉴，怀古喻今，蕴含深远。

而这两句与罗隐的“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”旨意相近。

意思是，吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。

是他无道，并非因为西施生得格外美丽，比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。

亡国的罪魁祸首是帝王，后妃仅推波助澜而已。

这两首诗皆是讲清了吴国亡国的因果关系，抨击了“女祸亡国”的论调。

不可否认，历史上的诸多亡国事例都与女色有分不开关系，但是将亡国的全部责任都归结到女色上是不妥的，是不恰当的。

五代十国也曾有一名女子，美貌成为了她最大的罪过，有人说她红颜祸水。而贪恋她美貌的人，最终付出了巨大的代价。

针对这种论调，她进行自我申辩：“十四万人齐解甲，更无一个是男儿！”语似轻声叹息，然措词微婉，而大有深意。

女人不是“背锅侠”，这个“锅”太过沉重，我们背不起。

我们今天聊聊花蕊夫人。

唐明宗死后，孟知祥僭称帝号，成为后蜀之主，但仅仅七个月后便病逝了。

孟知祥死后，太子孟昶即位。

孟昶成为新主之后，十年间不见烽火，不闻干戈，百姓安居，宫廷之内更是夜夜笙歌，美人无数，一幅歌舞升平的盛世景象。

而其中最受孟昶喜爱的，是一位费氏女子。

费氏闺名已不可考，但因美貌绝伦，“花不足拟其色，蕊差堪状其容”，世人都称其为花蕊夫人。

她自小饱读诗书，能诗会画，且深明大义，是个很有头脑的女子。

花蕊夫人才情非凡，写下宫词百首，也非常善于体察帝王的心思。

孟昶日日宴饮，久而久之，难免对宫中饮食感到厌烦。

花蕊夫人便别出心裁，将净白羊头与红姜一起烹煮，再紧紧卷起，用来酿酒，名为“酒骨糟”。

此酒入口清甜，回味无穷。

二人沉醉在美酒佳肴，纸醉金迷中，过了一段逍遥的神仙日子。

但好景不长，很快赵匡胤便取代后周君临天下，南征北伐，将目光对准了后蜀。

花蕊夫人敏锐地嗅到了危险的气息，几度劝说孟昶专心朝政，励精图治。

但孟昶却认为蜀地山川险阻，易守难攻，她是在杞人忧天罢了。

很快，赵匡胤便向蜀地发兵，宋军兵临城下，蜀地十四万大军却无御敌之勇，军心涣散，不战而溃。

仅仅66天后，后蜀灭亡，孟昶出城请降，与家眷亲信一同被押往汴京。

花蕊夫人也跟随他一起，以俘虏的身份，远离故土，迎接未知的亡国生涯。

孟昶入汴京后，被封为秦国公，过的依旧是衣食无忧的日子。

而他绝不会想到，他所得到的一切优待，都是因为赵匡胤觊觎他的女人。

赵匡胤早就听闻花蕊夫人的艳名，想要一睹芳容，但又害怕遭人非议，便想出了一个折中的法子。

他先重赏孟昶，然后命他携家眷入宫谢恩。

当他坐在大殿上，看见盈盈下拜的花蕊夫人，心魂一刹那就被勾走了。

虽然当时并未表露出来，但一个阴谋却暗自在他心中滋长。

七天之后，孟昶暴病而亡，终年47岁。

后世很多史学家认为，孟昶是被赵匡胤毒死的。

孟昶死后，赵匡胤便经常借抚恤遗孀的由头，召花蕊夫人入宫赴宴。

花蕊夫人孤身一人，无所依凭，只得宛转从命，与其周旋。

在一次宴饮之时，赵匡胤故意要求花蕊夫人即兴吟诗，考考她的才华。

花蕊夫人一身缟素，愈发显得楚楚动人，不卑不亢地应下，念出了那首让天下男儿汗颜的《述国亡诗》。

整首诗字里行间蕴含着深深的亡国之痛，却没有直接表达出对赵宋朝廷的憎恨，反而是对后蜀君王将帅的无能加以无情嘲讽。

一个弱女子有如此见识，果然不是凡俗可比。

《述国亡诗》
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？
十四万人齐解甲，更无一个是男儿！
五代•花蕊夫人

赏析

费氏，青城（今四川灌县西）人，因才貌双全，得幸于后蜀主孟昶，拜贵妃，别号花蕊夫人。

她曾仿王建作宫词百首，为时人称许。

孟蜀亡国后，被掳入宋。宋太祖久闻其诗名，召她陈诗。徐氏就诵了这首“述亡国之由”的诗。

诗泼辣而不失委婉，不亢不卑，从题材到风格，都与作者所擅长的“宫词”大不相同，当时就获得宋太祖的赞。后世诗评家也每每乐道。

君王城上竖降旗

开篇一句是说后蜀的君王城楼上竟然竖起了白旗。

此诗破题就直述国亡之事，史载后蜀君臣极为奢侈，荒淫误国，宋军压境时，孟昶一筹莫展，屈辱投降。

诗句只说“竖降旗”，遣词含蓄。下语只三分而命意十分，耐人玩味。

妾在深宫那得知

次句的意思是我被封锁在了这冷清清的行宫里哪里知道？

次句纯用口语，而意蕴微妙。

大致有两重含义：首先，历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论，如把商亡归咎于妲己，把吴亡归咎于西施等等。

而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息，然措词微婉，而大有深意。

其次，即使退一步说，“妾”及时得知投降的事也照样于事无补，一个弱女子不可能有回天之力。

不过，“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心，比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。

十四万人齐解甲

第三句意思是守卫君王的十四万人一起脱下了金闪闪的铠。

“竖降旗”，描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。

史载当时破蜀宋军仅数万人，而后蜀则有“十四万人”之众。

以数倍于敌的兵力，背城借一，即使面临强敌，当无亡国之理。

可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志，闻风丧胆，终于演出众降于寡的丑剧。

“十四万人”没有一个死国的志士，没有一星半点丈夫气概，当然是语带夸张，却有力写出了一个女子的羞愤：可耻在于不战而亡。

更无一个是男儿！

最后一句的意思是其实这些人中没有一个是守卫国家的男子！

至此，作者的羞愤痛切之情已酝酿充分，于是爆发出一句热骂：“更无一个是男儿！”

“更无一个”与“十四万人”对比，“男儿”与前面“妾”对照，可谓痛快淋漓。“诗可以怨”，其实岂但可怨而已，这里已是“嬉笑怒骂，皆成文章”了。

此诗写得很有激情，表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情；更写得有个性，活现出一个活泼泼有性格的女性形象。

诗人以女子身份骂人枉为男儿，就比一般有力，个性色彩鲜明。就全诗看，有前三句委婉含蓄作铺垫，虽泼辣而不失委婉，非一味发露、缺乏情韵之作可比。

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