生命的讨论，在印度，佛教有4派
1:“说一切有部”：不相信上帝，生命是由原子组成
2:“经量部”和“说一切有部很像
3:“唯识宗”：相信唯心造，心是唯一真正而究竟存在的东西
4:中观派：一切是空
佛陀说：“依法不依人，依义不依语？
世间8法（8种陷阱）：毁与誉，得与失，苦与乐，讥与称。
修“止”的目的并不必然是摆脱各种情绪烦恼，到达全然舍弃所有分别现象的境界，以期获得证悟；修止的目的与此无关。其目的，是要得到自我控制我。借由获得这种控制力，我们获得某种信心，并欣赏和感谢生活中的每一个日子，每一个时刻，
在大乘中，智慧是指了知无我的心或了知自我本空的心。
12缘起法:
无明，行，识，名色，入，触，受，爱，取，有，生，老死
佛法，是一个以智慧为导向，而非以伦理道德为导向的道。当心全然正常，就熟智慧。
有三个因素界定正常：见地，禅修，和行为。
见地：佛教的见地：一切皆是无常的，相互依存的人，没有东西是个整体。
禅修：就是什么也不做，完全不做。
行为：基于见地和提升见地，必须伴以优雅，同时修持反叛与优雅。
《金刚经》
智慧是我们的心处于最正常的状态。
有三种方法培养智慧：经有听闻，读诵，和思考。真正的智慧只能来自禅定。
佛说，菩萨要有度化所有众生的faxing，一定要了悟没有真实存在的众生被度化，这就是究竟菩提心。
出离心：了知执着是无用的，无自性的，所以我们要摆脱它们。
佛说，如果一位菩萨不住于度量任何相或终点线，那么其布施就被称为无量布施，这种布施的结果识无量的，无法度量。
佛说，只要有一个可被识别的想起，不管不顾是什么特征，都是虚假的。
闻，思，尤其是修持无相佛的智慧—-佛即是空，即是佛。
大乘佛教中，空性为根，无相为道，无愿为果。
