把喝酒写成诗，一定是很好玩儿的事，初唐的王绩老爷子就是酒诗高手。
王绩，字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。称他为“老爷子”，并非他有多老（他仅活了56岁），而是因为他在唐朝著名诗人里辈分最高，名为“初唐诗人”，但比“初唐四杰”里的王勃足足大了65岁，属于祖孙的差距。
王绩现存的诗不过才40余首，专写喝酒的就有十几首，足见他与酒之亲密。
1，诗中酒
王绩的酒诗大都是五言绝句，通俗易懂，还尽显天真，读来亲切。
比如这首《独酌》：
浮生知几日，
无状逐空名。
不如多酿酒，
时向竹林倾。
再如《看酿酒》：
六月调神曲，
正朝汲美泉。
从来作春酒，
未省不经年。
如果白天夜里连轴转地喝，喝美了，会是什么结果？放心，王绩不会耍酒疯，也就是在酒馆墙壁上写首诗而已：
昨夜瓶始尽，
今朝瓮即开。
梦中占梦罢，
还向酒家来。
（《题酒店壁》）
这诗浅显如白话，一个酒鬼形象跃然而出，告诉你什么叫嗜酒如命。
把酒写到诗里，超然物外，这种淡然与放达，非隐者不能有。《尝春酒》如此，《醉后》亦如此：
野觞浮郑酌，
山酒漉陶巾。
但令千日醉，
何惜两三春。
（《尝春酒》）
阮籍醒时少，
陶潜醉日多。
百年何足度，
乘兴且长歌。
（《醉后》）
一次，王绩路过一酒家，一连写了五首《过酒家》，酒态憨肆，看来挺过瘾：
竹叶连糟翠，
蒲萄带曲红。
相逢不令尽，
别后为谁空。
（其三）
对酒但知饮，
逢人莫强牵。
倚炉便得睡，
横瓮足堪眠。
（其四）
有客须教饮，
无钱可别沽。
来时长道贳，
惭愧酒家胡。
（其五）
表面看，几首诗都是酒乐之作，但也含内心之苦，像第二首：
此日长昏饮，
非关养性灵。
眼看人尽醉，
何忍独为醒。
整日与酒为伴，但并不是为了陶冶性情，实是一种无奈。诗人真正要说的是“眼看人尽醉，何忍独为醒”。这两句，化用屈原的“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”之意，但不忍独醒，却又无能为力，也是很难受的。
历数王绩的酒诗，我最喜欢《初春》：
春来日渐长，
醉客喜年光。
稍觉池亭好，
偏宜酒瓮香。
春天来了，春暖花开，正是喝酒的好时光。柳下长亭，有人边赏春边赏酒。天高地远，恬静悠然，池亭好，酒瓮香，正是诗人追求的生活。
2，酒与诗
似乎古代诗人都离不开酒，王绩尤甚，号称五斗不醉，为此自赋《五斗先生传》。他不止喜欢喝酒，还会酿酒，曾撰 《酒经》 《酒谱》 ，但都没流传下来，太可惜了。
唐高祖武德八年，王绩待诏门下省。当时门下省的规矩，每天可领三升好酒。他弟弟王静问他当这个官快不快乐，他说：“待遇差，又寂寞，但每天有三升好酒，倒是让人留恋。”这话传到侍中（门下省长官）陈叔达耳朵里，于是把他的配给量由三升提高到一斗，他也有了“斗酒学士”的雅号。
唐太宗贞观年间，当时的太乐署史焦革善酿酒，王绩听说后就到吏部自荐，要求去太乐署当差。吏部开始没同意，但王绩很执着，终被任命为大乐丞（从八品下，在朝廷负责礼乐事宜，后来王维也当过这个官）。但好景不长，焦革没多久就就去世了，好在焦革的夫人仍一直给王绩送酒。一年多以后，焦革的夫人也去世了，王绩叹道：“难道是苍天不许我畅饮美酒吗？”于是弃官而去，从此再未涉足官场。
王绩在官场没有业绩，但于山野却成就了他的诗。
隋末唐初延续了南朝的浮糜文风，王绩以一己之力，为初唐诗坛带来一股清爽之风，开大唐三百年诗坛盛世。他的诗“近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。”至于五言律诗，定型于唐初，王绩更是功不可没。
3，
王绩由隋入唐，在隋朝当过小官（县丞），唐朝建立时他已经29岁了。按理，这年龄正是“往上走”的关键时刻，他也确实在唐高祖、唐太宗时两度入朝为官，但都是无足轻重的小官，也都没当多久。后来，他干脆当起了隐士，是真隐，不似王维的“亦官亦隐”。“不用功名喧一世，直取烟霞送百年”（王绩《解六合丞还》）似乎是他的人生观，“但愿朝朝常得醉，何辞夜夜瓮间眠”（同上）是他追求的生活。
王绩出身儒学世家，哥哥王通（王勃的爷爷）是当时大儒。王绩少年时有大志，11岁时在京都被公卿称为“神童仙子”。史书说入唐后，王绩自我审视，觉得自己成不了宰辅，于是渐渐失去了经世之心。
其实，经历隋末大乱，谁都会心有余悸，王绩索性逃离社会，也很正常，不一定如史书所说。
不追求建功立业，但也不失品格。王绩有首问答式的小诗《春桂问答》，借桂花明志：
问春桂，
桃李正芬华。
年光随处满，
何事独无花。
春桂答，
春华讵能久。
风霜摇落时，
独秀君知不。
春天百花齐放，但桂树不开花。待到秋来，风霜摇落，桂花独秀。
王绩最有名的诗是《野望》，开唐代田园诗之先河，唐诗选本大都入选：
东皋薄暮望，
徙倚欲何依。
树树皆秋色，
山山唯落晖。
牧人驱犊返，
猎马带禽归。
相顾无相识，
长歌怀采薇。
此诗是他辞官隐居家乡时写的。山野、秋色、落晖，安静却萧索；心境则是“相顾无相识”，孤独惆怅。落日余晖下，牧者归家，猎人满载，和谐乡野，景美人乐。但诗人却只有孤寂，身边没有一个朋友能够分担这份寂寥。无奈之下，他只好向伯夷、叔齐看齐，唱着《采薇》，抒发自己隐逸山林之志。
这首诗，闲适上不输陶渊明，但孤冷了许多，没有陶诗“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”的暖意。
隐逸是快乐的，但难免孤独，接触的人也都是处士（隐者），虽然自得其乐，但看着挺单调。《山中别李处士》就写这种快乐：
为向东溪道，
人来路渐赊。
山中春酒熟，
何处得停家。
天天访友也不可能，那就和志同道合的古人做伴吧。阮籍和嵇康都好酒，也都有归隐生活。王绩追随他们，乐在其中：
散腰追阮籍，
招手唤刘伶。
隔架窥前空，
未馀几小瓶。
（《春园兴后》）
阮籍生涯懒，
嵇康意气疏。
相逢一醉饱，
独坐数行书。
（《田家三首》之一）
王绩曾写诗征婚（《未婚山中叙志》），后来还真找到了知己。他夫人和他一样，也爱好杯中物。他们一起去酿酒大会，田野天涯，夫妻对饮，快乐的生活：
郊扉乘晓辟，
山酝及年开。
柏叶投新酿，
松花泼旧醅。
野妻临瓮倚，
村竖捧瓶来。
竹瘤还作杓，
树瘿即成杯。
……
（《春庄酒后》）
王绩夫人喝多了就倚着酒瓮，完全没有名士夫人的风范，但王绩就喜欢这样。
王绩晚年喝酒更没分寸，乡里邻朋劝他适可而止，他却说人家不懂自己。
时当大唐初建，百废待兴，正是读书人大展宏图之际。王绩毕竟是名士，在社会上有影响，本该为朝廷效力，但他却直接“躺平”，自然让世人不解，也受了不少嘲讽。王绩太绝了，临死前编了一个故事作为回应：
古代勇士飞廉有两匹马，一匹长得“龙骼凤臆”，善奔跑，速度快，结果一天到晚不得安歇，最后活活累死；另一匹丑陋难看，“驼颈貉膝”，还不听话、爱尥蹶子，结果天天没啥事，安逸终老。
王绩说，如果让你选择，你愿意做哪匹马呢？
不愧是高人。
