【成语】斗酒学士
【释义】指酒量大的文士或名臣。
【出处】《新唐书·王绩传》:“以前官待诏门下省,故事,官给酒三升。或问:‘待诏何乐邪?’答曰:‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之,日给一斗,时称‘斗酒学士’。”
一说到唐代诗人,我们首先想到的是李白,他既是诗仙,也是酒仙——李白斗酒诗百篇嘛。
在唐初,也有一个以酒量大出名的文人,他还因此赢得了“斗酒学士”的称号。
这个人名叫王绩。
可能你对王绩这个名字比较陌生,但你一定知道“初唐四杰”之一的王勃。王勃的爷爷叫王通,王通是王绩的亲哥哥。因此,王绩就是王勃的叔爷爷。
王绩出生时,还是隋朝,王家当时也绝对算得上是当地的名门望族——向上连续六代人都是当大官的。王绩又继承了家族的优良基因,从小聪明好学。十来岁第一次从家乡绛州龙门来到长安游学,便获得了“神仙童子”的赞誉。
既然来自仕宦世家,那长大后也继续走从政这条路呗。
隋炀帝大业元年(605年),十六岁的王绩通过举孝廉(被推荐做官)这个渠道,当上了秘书省正字。
对于这样一个低微的小官职,王绩是看不上眼的。不满意,干脆就不去上班。
或许在这段时间,王绩在家学会了喝酒。
在家读书、喝酒,也许是闷了,王绩又要求到地方任职,结果就被派到了六合县丞的任上。
当上了县丞,王绩酗酒依然,有人看不惯他的做派,就开始弹劾他。王绩正巧也不想再在这个位子上受罪了,便托病辞了官。眼见隋朝大势已去,天下乱做一团,王绩禁不住感叹:“我现在已经陷入到了天罗地网,哪里才是我的安身之处啊!”
没办法,王绩又辗转回到了家乡龙门,在山野之地隐居起来。
隐下来也并不是不想复出了,王绩还是希望有东山再起的机会的。
暂无用武之地,那就怅然独处好了。在隐居地东皋,他常常站在高处远望田园风景。
野 望
东皋薄暮望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
——日暮时分,站在东皋纵目远望,内心充满彷徨,不知该归依何方。满山的树木,都染上秋天的色彩,一道道山岭,都被落日的余晖笼罩着。牧人驱赶着牛羊,慢慢返回家园,猎人骑着马,带着猎物满载而归。与他们相见,彼此陌生,无言以对,我只有长啸高歌,从此隐居在这山冈。
时序更替,江山易主,唐朝取代了隋朝。
新朝建立,王绩入仕的念头又升起来了,他很希望在这崭新的李家王朝,能有一番作为。山野里的那种田园牧歌式的生活,虽然简单自由,但自身价值却是难以在世间实现的。
唐高祖武德四年,王绩的旧友薛收衣锦还乡时,专程去看望了尚在隐居的王绩。两人见面,王绩就大发感慨:“你现在是借风而飞的鸟,而我则是一条车辙沟里的鱼!”。
薛收听懂了王绩的心声,回朝就推荐了他。王绩因此得以二次出山,来到了京城。
新朝廷把王绩召来了,却并没有给他安排实职,只让他仍以前朝官职的身份,在门下省等待安排。
遇坎聊知止,逢风或未归。
孤根何处断,轻叶强能飞。
(《建德破后入长安咏秋蓬示辛学士》)
就如随风而飘的飞蓬一样,满怀希望而来的王绩,一下子又找不到感觉了。
好在这等待安排的日子里,还是有美酒供应的,标准是每天三升。期间有人问王绩:“又不给你什么新职务,你天天待在这里还有啥意思?”
王绩的回答是:“我贪恋的是每日三升的好酒啊!”
侍中陈叔达听闻王绩的话,就说:“三升的量怎么能留住王先生这样的人才呢?得加量!”
于是陈叔达就把王绩的供酒量增加到一斗,王绩也因此获得了“斗酒学士”的名号。
到了贞观初年,王绩再次因病辞官。
几年后,王绩第三次被召回朝。这次他当上了太乐丞,而提携他的那个名叫焦革的上级,还出身于酿酒世家,这样王绩虽然没有实现直取卿相的抱负,好在还可以继续享用美酒。等到焦革死后,焦革妻还不断给王绩送酒。
一年后,焦革的妻子也死了,“焦家酒”便断供了,王绩因此叹道:“这是老天爷不想让我畅饮美酒了哦!”
没有美酒喝,王绩又不想做官了。贞观之治怎么样,大唐盛世又怎么样?不玩了,喝酒去了。
阮籍醒时少,陶潜醉日多。
百年何足度,乘兴且长歌。
(《醉后》)
王绩回到家乡,像陶渊明那样饮酒作诗去了。
因隐居地为东皋,王绩就自称“东皋子”。他一生未娶,在隐居的地方,种植了很多的黍谷,用来在春秋时节酿酒。他还养了好多野鸭,从山上移植了一些药草,日子过得倒也自在无忧。
他模仿陶渊明的《五柳先生传》,写出《五斗先生传》,除此之外,他还写了《醉乡记》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等酒气冲天的诗文,以及《酒经》、《酒谱》等“专著”。
最后,不妨读几首王绩的“酒诗”吧:
春来日渐长,醉客喜年光。
稍觉池亭好,偏宜酒瓮香。
(《初春》)
昨夜瓶始尽,今朝瓮即开。
梦中占梦罢,还向酒家来。
(《题酒店壁》)
野觞浮郑酌,山酒漉陶巾。
但令千日醉,何惜两三春。
(《尝春酒》)
浮生知几日,无状逐空名。
不如多酿酒,时向竹林倾。
(《独酌》)
六月调神曲,正朝汲美泉。
从来作春酒,未省不经年。
(《看酿酒》)
如此嗜酒,王绩被称作“斗酒学士”,也真是名副其实了。