骚坛怪象自纷纷，惯见人云我亦云。
堪笑腐儒翻旧纸，笔头有古却无今。

《随园诗话卷四•四》载：

题古迹能翻陈出新最妙。河南邯郸壁上或题云：“四十年中公与侯，虽然是梦也风流。我今落魄邯郸道，要替先生借枕头。”严子陵钓台或题云；“一着羊裘便 有心，虚名传诵到如今。当时若着蓑衣去，烟水茫茫何处寻?”凡事不能无弊，学诗亦然。学汉、魏《文选》者，其弊常流于假；学李、杜、韩、苏者，其弊常失于 粗；学王、孟、韦、柳者，其弊常流于弱；学元、白、放翁者，其弊常失于浅；学温、李、冬郎者，其弊常失于纤。人能吸诸家之精华，而吐其糟粕，则诸弊尽捐。 大概杜、韩以学力胜，学之，刻鹄不成，犹类鹜也。太白、东坡以天分胜，学之，画虎不成，反类狗也。佛云；“学我者死。”无佛之聪明而学佛，自然死矣。

春灯曰：今当时代之潮头，诗人当走出故纸堆，立足于当代，放眼世界，写身边人、眼前事、心中情。老杜有诗云：“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”汉魏以来，诗史高峰林立、开后世无数法门，得其一者即受用无尽。吾辈学诗当转益多师，万不可存门户之见而自障眼目。