小我呢，他是很吊诡，很狡猾的，他总是会报告，当下又有问题，报告当上你又要惨了，将来又要完蛋了，别听他的。
小我总是一个纸老虎，就是大半夜的出来吓唬你，你不要跟小我去认同，不要跟念头去认同。
当你能够非常临在，并且诚恳的去观察自己当前的状态，你能够真正的放弃念头的认同。头脑所有的声音很好分辨，头脑一切的念头都是跟恐惧和分离有关的，头脑念头它只会提问题，提错误。然后他会在匮乏当中告诉你，你吃亏了，你受害了，都是他害的，他干的，他有错误，他有问题，他导致你利益价值受损，你是受害者。攻击他，反抗当下，这个结果不是你应得的，去争取属于你的利益。
所以头脑大部分的念头，都是从分离和恐惧匮乏当中，竞争当中所想出来的。所有的念头，不要与他认同。
觉知的声音向来是与爱和合一去校准。围绕着爱与合一，爱会怎么做？现在爱会怎么做，现在合一会怎么做，我可以给出一个全新的选择，全新的回应，全新的行动。
不要批判自己，不要怼自己，只有当你接受自己，所有的体验，接受全部的自己，真心的爱自己，欣赏自己，感恩自己。
所有的经历，一切的问题都会化为机会，所有的灾难会化为礼物，所有的障碍会变成你成长的阶梯，请问你还恐惧什么？
小我，它会认为你的力量会隐藏在恐惧当中，每次当它发现问题的时候，小我就在旁边煽风点火，添油加醋，小我最喜欢撸起袖子看你跟别人打，或者看你怼自己。
小我就会说是啊，是啊，你看你这个事儿没做好，都怪你，你看吧，我就跟你说了吧，你还真信了，然后要么就怼别人，攻击伤害你最爱的人，要么你拼命的怼死自己。
小我还认为在很多情况下，你要展现力量的力量，跟他对抗，让他见识你的力量，让他很知道有你好看的，让他下回再也不敢这么对待你。
小我呢，会扇风点火哈，让你对着干，添油加醋，唯恐天下不乱。把问题讲的很恐惧，让你很担心，很害怕。
所以小我会认为你的力量是隐藏在恐惧当中找力量的力量，但是事实上，抗拒会使你跟力量真正的源头，跟你存在的本体脱离，抗拒，其实是伪装成力量的恐惧和懦弱。
抗拒是伪装成力量的恐惧和懦弱。
其实当我们抗拒一个事情的时候，我们其实内在是有脆弱，我们害怕。这个东西会看出我的脆弱，会害怕，我真的不够好。其实你并没有给我无条件的爱，你不会真的爱我，支持我。
当你抗拒的时候，他是一个伪装成力量的恐惧，当我们能够去向世事臣服的时候，你才会全面的进入当下时刻，并且过去不再会有任何的力量，你不再会让自己卷入到头脑的记忆，伤痛的重播，重演，抱着受害者陈腔滥调的故事，老掉牙重播的受害者的故事，你再不会记恨，抱怨任何人，你会真正的在当下一刻，以爱去终结业力，以爱宽恕过往所有发生的一切。
那么我们如何知道我什么时候是真正做到臣服了呢？我怎么知道我已经臣服了啊？已经接受是最大的奇迹，进入最高频率顺流的状态呢？怎么辨认？
辨认的方法就是，当你发现你的头脑再也不需要问任何问题的时候。
如果在当下一刻，你的头脑又冒出一个问题，他在说报告主人，看你的孩子，你看啊，跟邻居家打架，你看你再不教育你孩子就完了。
头脑这一刻又发现了问题，他说报告，你看看你的伴侣，现在12点了都还没有回家，他还在跟兄弟在喝酒，你在他心里一点地位都没有，他的心里你没有一点位置，你的话一点都不管用，你看你说打电话让他回家，他根本就不把你放在心上。
当你的脑海里又在冒出这样那样找问题的时候，脑海里的声音都在告诉你，当下一刻 它还有问题，谁有一个错误，谁又对你不够好，所以这个时候请你注意，头脑又开始了，小我又开始了，扇风点火，添油加醋的那个人又开始了。
当你理解说真正的臣服是，你会觉得当下一切都是ok的，他这样是ok的，你ok的，我ok的，在ok镜当中，你的圆满之眼会看见一切事情的本然，接受事实最大，而不是用应该来抗拒当下。
但你接受这个是ok的，并不代表你不可以打电话去催促，并不代表你不可以直接杀过去那个现场把你老公拖回家，你可以做你一切积极的能够去做的，把你想要看见的结果带进来。
那么接下来来做一些延展跟升华，所以在《当下的力量》当中，他其实是在谈论什么当下的力量，什么是跟当下的力量对抗或相反的一个幻象呢？
《当下的力量》显然是属心灵的觉知和感受的领域，《当下的力量》是从心流才能够进入当下。
心智
头脑心智=线性时间
可是当前人们普遍使用的力量是走脑，是在超强大脑的思维，判断，比较，是活在我们的大脑当中。头脑最大的特点叫做心智，头脑心智一直是跟线性时间一直伴随，一起共生的一个概念。
当你越在思维里的时候，时间度日如年，过得很漫长。但是当你能够享受当下，能够沉入过程，沉浸式的融入当下的时候。
我们怎么样能够进入到活出当下呢？首先第一步就是你必须要掌管注意力的焦点。觉知等于有意注意。
什么是觉知，我们来聊一聊，那个手电筒是怎么练出来的，我怎么样变成手里有手电筒，能够保持一个很高的觉知，照见当下所有的细节，一眼看到底，看出问题本质呢？那就取决于你这个手电筒擦的亮不亮。
手电筒打开的渠是什么？是你的意识之光，是智慧之光，只有这个意识觉知的手电筒，咔，开了，才能够照见在潜意识当中，我们一天的7万个念头。
只有觉察，只有照见才能够看清你的每一个思维，每一个念头，每一个观点，每一个局限的信念系统，你才能够真正的看清他。
并且很多念头刚又起来的时候，你已经有了先知先觉，这是一个长期的训练，那么训练的方法从哪里开始呢？
第一步就是我们怎么样保持掌管你的注意力焦点，当下这一刻我的注意力的焦点，我的焦点是放在恐惧还是放在爱上。我的焦点放在分离还是放在合一？这一刻我注意力的焦点是走在一条匮乏的路还是丰盛的路，我在走上一条名为爱的路，还是走上一条名为怕的路？所以你要看清你当下注意的焦点是放在负面还是放在正面的焦点，这个注意力的管理是最重要的。
如果你能够很长的把注意力的焦点稳定的，保持在正念的念头的管理上，你永远会去问爱与合一会怎么做，我怎么回应会有利于整体的最佳利益。这个时候你才真正的能够从头脑心智解放自由。
所以不认同头脑的心智，不认同念头，把注意力导向当下，沉入式的享受过程，活在此时此地。
如果你在这个空间，你的注意力就在这，所以当下是here and now此时此地，你怎么样让自己真正的活在此时此地。
你是否真正的用你的心灵看见了坐在你前面的这个人？还是说你没有办法保持专注，偶尔看看他，偶尔刷刷手机，偶尔看看来往的人。
这个时候我们的注意力是很分散的，那么觉知是谈不上的，在头脑的心智当中，它会抱着满满的自我感，自我中认为自我是很重要的，很独特的。
我们为了找自己的独特性，重要感，我们就会在关系里面去找，对我的价值的认同，找自我感，存在感，刷重要感。那么这份自我感很容易落入我执，然后变成一个小我的意识上蹿下跳。
自我
我执:小我意识
对方的一句话之所以会惹怒你，是因为你好像感受到我的自我感，这张面子好像被撕下来，啪，被踩在地上，被别人踩踏，我的面子第一位尊严。自我感总是在找存在感，自我感总是在找价值，他有没有认可我？他有没有觉得我的价值很棒，很优秀，有没有认可我做的这些付出的东西？有没有感恩我等等。
要看见你的自我感，它带来的我执。
自我总是上蹿下跳，它无非向外追逐，在找的就是爱与价值。它总是向外索求，以为那爱与价值在别人那里，殊不知，通往无限的爱与价值，那个钥匙一直挂在你自己的腰间。
所以你不需要向外索求，而只是需要向内去探索，认出真正的你是谁，把更多的注意力和觉知导向当下，把注意力导向当下，去看见坐在你前面的人，真正的关心她，倾听她，在意他的最佳利益，为他的福祉，尽你最大的能力去成就他去支持到他，并且去信任。他怎么讲都是ok的，当下怎么发生都是ok的。
在这里，我们头脑可以把它分成这三个房间，这个叫过去，这个叫当下，这个叫未来，
那老师是怎么练习觉知的呢？我有很长的一段时间，我的注意力，一直在做这个训练。当我脑海里有一个念头，有一个想法升起的时候，我会去看，哎，这个念头我在回忆过去吗？还是在焦虑未来？如果这个念头又把我拖到过去，在回忆那些伤痛受害者，那么这条念头我就会把它丢到左边的房间。
如果在担心明天的某一件事，这个念头是未来的，咻，我就把它划到右边的房间。
我做这样的头脑念头分类也做了蛮长时间，当我有个想法来了，我有个情绪来了，ok，我把这个想法就像划那个iPad，把这个想法点一下，咻，弹到过去，把这个想法点一下，是个焦虑，对未来的，点一下，咻，滑到右边就是未来的。左边意味着过去，右边意味着未来。
只有我的想法，念头是关乎当下的，是关于此时此地的，这个念头，ok，我来感受他，我把我的感受放在当下，我把我的情绪把我的觉知放到当下来。
这样的一个训练可以帮助大家对你的念头保持一个筛查，一个校准，自我的一个对照，这个练习方法很简单，很好用。所以，有念头起来，情绪伤痛起来了，你都可以这样练习。
想象你前面有三个盒子，三个空间，ok，这个念头是回忆过去的伤痛，点一下，咻，左边过去。这个想法是我在恐惧未来了，ok，咻，点一下，丢到右边的房间。
只有能够停留在当下，是关乎这个空间，关乎此时此地的，我才把这个想法留下来。
这样我们就开始有意识的觉察，有意识的感受，并且能让自己横长的在保持正念。
看咱们老祖宗的智慧，造字多么的有智慧呀，什么叫正念？正念才能够导向当下，我要活在当下，意味着我的注意力要去检视我的每一个起心动念。
我的每一个念头，到底注意力是在负面还是在正面的念头，就是我能否活在当下的关键。所以什么是正念呢？你看老祖宗的这个智慧，正是止于一处。止于一处，哪一处？当下！
念是什么？心在今的下面，心安放在今时，今日此刻的下面，今天的下面。
不要放在过去，未来，不要想昨天和明天，是今天，今时今日此刻。所以让你的心在今的下面，把你的念头止于一处，把注意力导向当下，你正在做的那唯一的一件事情，全力以赴，全神贯注的投入当下，沉浸当下。
要达到这样的正念的状态，意味着我们要保持觉知，觉是什么？觉是见，你如何能够照见本执？觉知能力的提升才是提升一切各种能力的底层系统，觉就是见，觉知就是看见万事万物的本质。
觉是什么？觉就是让你的注意力导向当下，念念分明，照见你的每一个念头，照见你的每一个情绪，所以觉和照见就是从观察念头起落，照见情绪的起伏开始的。
如果你能够活在当下，有这样的一种状态，对于你的每一个念头做到:
起落有觉，进退无碍，
自洽舒服，融他欢喜。
当你的每一个起心动念做到起落有觉，便能够在每个关系间进退无碍。这样你和自己待在一起能够自洽舒服，太舒服了。和别人在一起，生命无处无时无刻都是融他欢喜，太欢喜了。
那我们要怎么样去训练觉知和正念呢？很重要的一点就是你要学会有意识的呼吸。
呼吸是非常重要的，所以呼吸是通往心智之源，你驾驭了呼吸，你便掌握了念头。
呼吸=心智之源
比如当你在恐惧的时候，你的呼吸会很短促，紧张，压力的时候呼吸会变短变浅。
当你在深深的冥想平静的时候，呼吸会绵长，会悠远，心智也同步调源呼吸的过程，你心智就会平息。
你只要驾驭住了自己的呼吸，你便驾驭住了心智之源。注意这一点哦，头脑，猴子脑像脱缰的野马，上蹿下跳，到处蹦跶找事儿，但是你要有一根缰绳套住这一批捣乱的野马，这条缰绳就是呼吸，有意识的呼吸。
当你理解掌握了出入息，当你在当下能够有意识有觉知的做出入息，你就会培养正念和觉知的品质，这是非常重要的。
在古人有这样的智慧，他会把那些呼吸特别的深长，悠远，强大的人，他们会说当一个人吐气，出息很长，气息的息，古代会怎么形容一个人很成功，你就会说，哎，那个孩子将来长大了肯定会有出息，那是因他的呼吸吐气很长，出息特别长。所以呼吸很长，说明他的专注力强。专注力强，他学业成绩往往就比较好，所以就说他会有出息，是从这里来的。
我们怎么样可以变成一个有出入息的人，观察你的出入息。
当你碰到情绪起伏，心里不舒服怎么办？做七个深扩呼吸，掌握你的出入息，比如现在有念头，不舒服了，怎么办？有意识的提醒自己，没关系，七个深呼吸，我来调整，然后提醒自己吸气，吐气，吸气，吐气。碰到有情绪，碰到念头，慌了，焦虑，恐惧了，不要担心，提醒自己，哎，先暂停，按个暂停键放松一刻，让自己给到自己七个有觉知的深呼吸来调整。
只要你一旦把你的呼吸带回当下，你的注意力立刻会倒向身体，你的觉知就会再一次临在于当下。问题会变得很小，而你内在的生命的本体会变得很巨大。实际上我们每一个人存在的实相比在脑海当中相信的自己要巨大的多。
你比你以为的要大的多，你比你想象的要恢弘的多，你比你相信的自己要无限的多。
通过七个深呼吸，我们能够快速的回到临在的状态。临在于此时此地，首先我们临在当下就是让你学会成为思想的观察者，成为情绪的观察者，这就是临在的重点。
大家学会了吗？
我们临在当下就是你要有意识的觉察你的念头，有意识的观察你的情绪，知道我又有一个不舒服的感受来了，看见就好，不要对抗。
看见我有这样的一个不好的念头，恐惧评判。没关系，看见他，允许这个念头存在，允许我现在在一个不舒服的情绪感受里，然后接纳这个现状，耐心的陪自己走完这个过程，无论时间要多久，我有无尽的时间，耐心的陪你走下去。
