《古从军行》
唐·李颀
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。
白话文翻译
白天登上山头眺望边关的烽火，黄昏时分牵马到交河边上饮水。
赶路的士兵敲着刁斗在昏暗风沙里行进，琵琶声里满是当年和亲公主的幽怨。
辽阔的荒野上万里不见城郭，雨雪绵绵不绝地覆盖着大漠。
胡地的大雁夜夜哀鸣着飞过，胡人的士兵们也忍不住双双落泪。
听说玉门关的归路还被阻断，只能豁出性命追随战车去征战。
年年都有无数战骨埋葬在塞外荒野，到头来只换来葡萄种子传入了汉家。
这首诗借边塞征战的场景，讽刺了帝王开疆拓土的穷兵黩武，也饱含对戍边将士的悲悯之情。
《古从军行》赏析
李颀的《古从军行》并非单纯的边塞征战叙事，而是以沉郁苍凉的笔触，借汉代边塞战事影射现实，兼具画面感与批判性，是盛唐边塞诗中的讽喻佳作。
诗歌开篇以**“白日”“黄昏”**的时间对仗，勾勒出戍边将士从瞭望烽火到饮马河畔的整日奔波，极简的场景铺陈，便凸显出边塞生活的紧张与艰辛。“行人刁斗风沙暗”一句，将刁斗的警示声、漫天的风沙融合，视听结合营造出压抑肃杀的战场氛围；“公主琵琶幽怨多”则引入历史意象——汉代和亲公主的琵琶曲，把个人的离愁别绪升华为戍卒与胡人的共同哀怨，拓宽了诗歌的情感维度。
中段“野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠”以阔大的写景，渲染边塞的荒寒辽远，“万里”“连大漠”的空间描写，反衬出将士的渺小与孤独；“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”更跳出民族界限，写胡雁的哀鸣、胡儿的落泪，将战争带给所有人的苦难具象化，悲悯之情油然而生。
结尾四句是全诗的点睛之笔，极具批判锋芒。“闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车”写将士归乡之路被阻断，只能被迫奔赴战场的无奈；“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”以强烈的对比收束——无数士兵的骸骨埋于荒野，换来的却只是葡萄传入中原这一微不足道的“成果”，直指统治者穷兵黩武的本质，将全诗的讽喻意味推向高潮。
整首诗以叙事起，以写景承，以议论结，情感从苍凉哀怨到尖锐批判层层递进，语言质朴凝练，意境雄浑悲壮，在盛唐边塞诗中独树一帜。
岁暮归南山
【唐】孟浩然
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
核心注解（极简好记）
- 北阙：古代皇宫北面的门楼，代指朝廷。
- 敝庐：破旧的茅草屋，代指自己的家。
- 青阳：指春天，也借指时光。
- 岁除：一年的结束，即除夕前后。
诗句大意
我不再向朝廷上书求仕，转身回到南山脚下的破旧茅屋。
自认没有才能而被圣明的君主弃用，又因常年多病，连老朋友也渐渐疏远。
白发不断增多，催促着人走向衰老；春日即将来临，又匆匆逼近一年的尽头。
心中长久怀着愁绪，整夜无法入眠，只有清冷的月光透过窗棂，照在空寂的屋内，伴着窗外的松树静静流淌。
关键赏析（抓核心）
这首诗是孟浩然仕途失意后归隐田园的抒怀之作，字字是失意，句句是愁绪，却又藏着文人的清高傲骨——不卑不亢地诉说自己的境遇，不攀附、不怨怼，只将苦闷寄于山水月色，尽显盛唐山水田园诗“淡而有味、浅而有深”的特点。
其中“不才明主弃，多病故人疏”一句，更是道尽古代寒门士子怀才不遇的心酸，成为千古传诵的名句。
《过故人庄》孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
《过故人庄》白话文译文及赏析
白话文译文
老朋友备好鸡肉和黄米饭，特意邀请我到他的农家小院做客。
翠绿的树木环绕着村庄四周，青翠的山峦在城郭外缓缓倾斜延伸。
推开窗户，正对着晾晒谷物的场院和整齐的菜园，我们举起酒杯，闲谈着桑麻等农事家常。
等到重阳节到来的时候，我还要再来这里，和老友一起赏菊饮酒。
赏析
这首诗是孟浩然田园诗的代表作，以质朴自然的语言勾勒出一幅清新淡雅的田园画卷，藏着真挚的友情与对闲适生活的向往。
开篇“故人具鸡黍，邀我至田家”直白亲切，“鸡黍”是农家常见的饭菜，没有奢华铺垫，却尽显老友间无需客套的真诚——一个“具”字、一个“邀”字，把主人的热情好客与两人的深厚情谊体现得淋漓尽致。
中间两联“绿树村边合，青山郭外斜”“开轩面场圃，把酒话桑麻”是全诗的点睛之笔。前一句以白描手法写田园风光，“合”字写出绿树环绕村庄的紧凑感，“斜”字勾勒出山峦连绵的舒缓姿态，色彩清新、画面感极强；后一句聚焦老友相聚的场景，推窗见农景、把酒聊农事，没有世俗的应酬空谈，只有生活化的闲适惬意，尽显田园生活的质朴之美。
结尾“待到重阳日，还来就菊花”余味悠长，既表达了诗人对此次相聚的留恋，也约定了下次重逢的期盼，直白的邀约中藏着对田园生活的热爱，让整首诗的情感更显真挚绵长。
《宴梅道士山房》
（孟浩然）原文与白话文对照
原文
林卧愁春尽，搴帷览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
金灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞。
白话文译文
闲卧林中，正为春光将尽而忧愁，掀开帘幕，观赏着世间的美好景物。
忽然遇见传递讯息的青鸟使者，受邀前往仙人赤松子般的道者居所。
炼丹的金灶刚刚燃起火焰，仙境的仙桃正绽放着繁花。
倘若这青春容颜能够长久留存，又何必吝惜沉醉在这流霞美酒之中呢？
注：诗题应为《夜归鹿门歌》（孟浩然代表作之一），"夜梅道士山房"或为笔误；"与刘霞"疑为赠友标注，译文已兼顾诗意完整性。诗歌以寻仙问道为线索，既表达对春光易逝的感慨，也暗藏对超然物外生活的向往。
赏析
这首诗以“寻仙览胜”为脉络，将春日闲愁与道家超然心境交融，既见孟浩然“山水田园诗派”的清逸本色，又藏其对精神自由的追求，可从三方面品读核心意涵：
一、景与情的递进：从春愁到超然
- 开篇“林卧愁春尽，搴帷览物华”以“愁”破题，闲卧林中的诗人因春光将逝而怅惘，却在掀帘览景的瞬间，被世间繁花盛景转移心绪——先抑后扬的笔法，为后续“遇仙”埋下伏笔，也暗合“触景解愁”的生活哲思。
- 后四句“忽逢青鸟使，邀入赤松家。金灶初开火，仙桃正发花”转折突兀却自然，“忽逢”二字点出偶遇仙缘的惊喜，“金灶”“仙桃”勾勒出道家居所的灵秀意境：炼丹之火初燃、仙境桃花怒放，既写实（道士山房的清幽景致），又写意（象征道家的生机与超脱），将诗人从“春尽愁思”带入“超然物外”的境界。
二、意象的象征：道家文化与人生向往
- “青鸟使”“赤松家”是核心道家意象：青鸟为传说中传递仙讯的使者，赤松子是上古仙人，二者连用既点明“访道士”的主题，又赋予行程神秘色彩，暗喻诗人对道家隐逸生活的向往。
- “金灶”“仙桃”“流霞”呼应道家“修仙养生”的文化符号：金灶炼丹象征对长生的追求，仙桃绽放暗合“青春永驻”的期许，流霞美酒则是道家仙境的标志性意象，三者共同构建出“摆脱时光束缚、享受当下美好”的理想图景。
三、风格与主旨：清逸中藏旷达
- 语言上延续孟浩然一贯的“清而不淡，逸而不飘”：“林卧”“搴帷”“邀入”等动词质朴自然，“物华”“流霞”等意象清丽脱俗，无华丽辞藻堆砌，却如一幅淡墨山水画，于简约中见深远。
- 主旨上，“童颜若可驻，何惜醉流霞”是情感高潮：诗人并非真信“驻颜长生”，而是借道家意象抒发心声——与其为春光易逝、人生短促而愁闷，不如像道士那般超然物外，沉醉于眼前的美好景致与精神自由，暗含对世俗烦忧的超脱，也藏着对“活在当下”的人生态度的肯定。
整首诗以“愁”起，以“醉”终，从个人闲愁上升到对精神境界的追求，既体现孟浩然山水诗“景中含情、情与景偕”的特点，又比《过故人庄》的田园闲逸多了一层道家的旷达，是其题材拓展与心境升华的代表作之一。
《与诸子登岘山》
孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
孟浩然《与诸子登岘山》白话译文
人间世事有盛有衰、新旧交替，
时光往来流转，沉淀出从古至今的沧桑。
江山依旧留存着昔日的名胜古迹，
如今我们这一辈人，又来登临凭吊。
水位下落，鱼梁洲的浅滩显露无遗，
天气寒凉，云梦泽的烟波愈发幽深。
西晋羊公的堕泪碑还依然矗立在那里，
读完碑文上的记述，我不由得泪湿衣襟。
孟浩然《与诸子登岘山》深度赏析
这首诗是孟浩然登临怀古的千古名篇，以“登临”为线索，融写景、怀古、抒情于一体，既见江山胜景，更藏人生哲思，尽显盛唐山水诗“语淡而味浓”的特质。
一、核心意境与情感脉络
1. 起笔破题，见宇宙胸襟：“人事有代谢，往来成古今”以极简语言道尽世事规律——人间万物更迭不休，时光流转成就古今，开篇便跳出个人视角，自带历史厚重感，为全诗奠定“怀古伤今却不悲戚”的基调。
2. 承转自然，抒登临之慨：“江山留胜迹，我辈复登临”承接前两句，由“古今”落到“我辈”，既点题（登岘山），又暗含传承之意：江山依旧、胜迹尚存，而我们今日登临，亦将成为明日的“古人”，藏着对生命价值的叩问。
3. 写景寄情，融景入怀：“水落鱼梁浅，天寒梦泽深”勾勒秋冬登临之景——水位下降显露出鱼梁洲的浅滩，寒天里云梦泽烟波浩渺，“浅”与“深”相映，既见画面的开阔苍凉，更衬心境的沉郁，为尾联抒情做铺垫。
4. 结句怀古，泪洒碑前：“羊公碑尚在，读罢泪沾襟”点出怀古核心——西晋名将羊祜（羊公）镇守襄阳时政绩卓著，百姓为其立碑，见碑如见人。孟浩然读碑，既敬佩羊公的不朽功业，也感慨自己怀才不遇、壮志未酬，“泪沾襟”是共情古人，更是自抒胸臆，情感真挚动人。
二、千古名句赏析
- “人事有代谢，往来成古今”：此句被誉为“千古真理”，不写具体景物，却以哲理贯穿时空。“代谢”“往来”二词极简，却道尽自然与社会的永恒规律，既显豁达，又藏对时光不可逆的淡淡怅惘，适合用于感慨岁月、怀古伤今的场景。
- “江山留胜迹，我辈复登临”：将“江山”与“我辈”相对，既凸显江山的永恒，又强调人生的短暂与传承。登临古迹时，这句诗可自然抒发“前有古人，后有来者”的豪情与感慨，是登高怀古的绝佳引用句。
三、创作背景与文化小贴士
- 岘山位于今湖北襄阳，是历代文人登临怀古之地，西晋羊祜在此镇守时深得民心，死后百姓于岘山立“堕泪碑”（即诗中“羊公碑”），成为后世文人凭吊的核心意象。
- 孟浩然一生未入仕途，多以隐士身份漫游山水，这首诗是他晚年登临岘山时所作，既借羊公的“不朽”反衬自身的“无成”，也暗含对人生价值的思考——并非只有功名才能留名，真诚的情怀与对世事的洞察，同样能成就不朽诗篇。
《留别王维》
孟浩然
寂寂清何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
这首《留别王维》是唐代诗人孟浩然的经典诗作，全诗以清寂笔调写尽怀才不遇的怅惘与辞官归隐的决绝，字句间满是孤高与不舍，藏着盛唐文人独有的风骨。
诗句深度解析
1. 首联（寂寂清何待，朝朝空自归）：以“寂寂”“朝朝”叠词开篇，勾勒出诗人在长安求仕时，日日空等机遇、无功而返的落寞场景，“清”字既写处境清冷，也暗喻自身清白自持。
2. 颔联（欲寻芳草去，惜与故人违）：转入归隐与惜别两难，“芳草”象征清幽隐逸之地，是诗人心生向往的归宿；而“惜与故人违”直抒对王维等挚友的不舍，道出归隐路上的温情牵绊。
3. 颈联（当路谁相假，知音世所稀）：是全诗的情感核心与现实呐喊。“当路”指掌权者，“假”意为提携，诗人直言官场无人肯引荐；后半句感慨知己难觅，将仕途失意与人生孤独交织，满是愤懑与无奈。
4. 尾联（只应守寂寞，还掩故园扉）：收束于决绝的归隐选择。“只应”二字斩断犹豫，明知要坚守寂寞，仍决意关上故园大门，既是对官场的告别，也是对自我人格的坚守，尽显隐逸之志。
现实意蕴
这首诗不仅是孟浩然个人的仕途写照，更道尽了许多人在理想与现实、坚守与妥协间的挣扎。如今读来，仍能给人启示：当外界机遇未到、知音难寻时，与其在浮躁中强求，不如回归内心的“故园”，坚守自身的初心与准则，在寂寞中沉淀自我。
《早寒有怀》
孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
孟浩然《早寒有怀》深度赏析
这首诗是孟浩然羁旅途中的代表作，以深秋江景为底色，融思乡之情与身世迷茫于一体，语言凝练而意蕴深远，尽显其“清而旷远”的诗风特质。
首联“木落雁南度，北风江上寒”，以白描手法勾勒出深秋萧瑟之景。木叶飘落、大雁南飞，再加之北风呼啸，不仅点明了“早寒”的时节特征，更以景衬情，为全诗奠定了清冷孤寂的基调。“寒”字一语双关，既写江上风寒，更暗喻诗人内心的寒凉。
颔联“我家襄水曲，遥隔楚云端”，由景入情，直抒思乡之情。诗人点明家乡在襄水之畔，却与自己远隔楚地云端，一个“遥”字凸显了空间阻隔的遥远，“云端”二字更添缥缈之感，将思乡的怅惘之情渲染得淋漓尽致。
颈联“乡泪客中尽，孤帆天际看”，细腻描摹出羁旅的愁苦。客居他乡，思乡的泪水早已流尽，一个“尽”字道尽了乡愁的深沉与绵长；“孤帆天际看”则以细节刻画，诗人凝望天边孤帆，既盼归乡之船，又暗含自身漂泊无依的境遇，画面感极强，余味悠长。
尾联“迷津欲有问，平海夕漫漫”，将情感推向深处，融入身世迷茫之叹。“迷津”既指江上迷茫的渡口，也喻指人生的迷茫困顿，诗人想寻路问询，却只见黄昏时分大海无边无际、水天一色，“夕漫漫”的壮阔之景与内心的迷茫形成强烈对比，让愁绪更显深沉，也留下了无尽的回味。
整首诗景、情、理交融，从眼前江景到心中乡愁，再到人生迷茫，层层递进，既展现了孟浩然对家乡的深切眷恋，也流露了他仕途不顺、羁旅漂泊的复杂心境，是盛唐山水田园诗中兼具情感厚度与艺术感染力的佳作。
《宿桐庐江寄广陵旧游》
[唐] 孟浩然
山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
译文
山色昏暗，听到猿猴的啼叫声更添愁绪，青色的桐江在黑夜里湍急地奔流。
秋风吹动两岸的树叶沙沙作响，清冷的月光映照在江面上的一叶孤舟。
建德虽然景致不错，却终究不是我的故乡，我深深怀念着在维扬（扬州）的旧日友人。
只好把这两行思念的泪水，远远寄往大海西头的扬州，遥赠给我的老友。
《宿桐庐江寄广陵旧游》深度解析
这首诗是孟浩然漫游吴越时的思乡怀友之作，以“孤舟夜泊”为核心场景，将山水之景与羁旅之愁、故友之思融于一体，意境清寂却情感沉挚。
核心意境与内涵
- 景中藏情：前四句“山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟”，以“猿愁”“急流”“风鸣”“孤舟”勾勒出秋夜江行的清寒之景——山月虽明，却伴着猿啼的凄切；江水奔腾，更衬出孤舟的漂泊，景与情相互映衬，奠定了全诗孤寂的基调。
- 情由景生：后四句“建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头”，由眼前之景转入内心之情。“非吾土”直接点出羁旅他乡的疏离感，“忆旧游”则引出对广陵故友的深切思念，最终以“两行泪”“遥寄”收尾，将无形的思念化为有形的泪水，直白却不浅白，沉郁动人。
现实指导意义
诗中“他乡虽好非吾土”的怅然，恰如人生中诸多“身不由己的漂泊”——或许是异地工作的坚守，或许是背离熟悉环境的探索。而对“旧游”的牵挂，更提醒我们：无论行至何处，故友、故土的温暖都是心灵的锚点。在忙碌的生活中，偶尔停下脚步，回望过往、问候故人，便能在漂泊感中寻得一份安宁与慰藉。
秦中感秋寄远上人
唐·孟浩然
一丘常欲卧，三径苦无资。
北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。
日夕凉风至，闻蝉但益悲。
《秦中感秋寄远上人》译文
心中总想着隐居山林，却苦于没有钱财修葺家园；
滞留北方求仕本非我所愿，时时思念东林寺中我的恩师。
盘缠早已耗尽，就像燃尽的桂木般无以为继；
当年的壮志豪情，也随着岁月流逝渐渐衰减。
傍晚时分凉风阵阵袭来，
耳畔传来秋蝉的鸣叫声，只能让心中的悲苦愈发深沉。
《秦中感秋寄远上人》赏析
这首诗是孟浩然滞留秦中（关中）求仕失意时的感怀之作，以“秋”为引、以“悲”为核，将归隐之愿与仕途之困交织，道尽盛唐文人“仕隐两难”的复杂心境，兼具画面感与感染力。
一、结构精巧：由“愿”到“困”，层层递进
首联“一丘常欲卧，三径苦无资”开门见山，用“一丘”（隐居之志）与“三径”（归隐之地）的典故，直抒“想隐却无钱”的核心矛盾；颔联“北土非吾愿，东林怀我师”承接上文，点出滞留北方求仕的身不由己，与对东林寺恩师的思念形成“现实”与“理想”的对照；颈联“黄金燃桂尽，壮志逐年衰”转向自我境遇，“黄金燃桂”极写长安居之不易，盘缠耗尽的窘迫与壮志消磨的失落形成强烈冲击；尾联“日夕凉风至，闻蝉但益悲”以景结情，秋风、秋蝉的萧瑟之景，将内心悲苦推向极致，余味悠长。
二、情感真挚：仕隐纠结，悲而不颓
全诗情感脉络清晰，从“欲卧一丘”的归隐向往，到“北土非愿”的身不由己，再到“壮志衰”的失意怅惘，最终落脚于“闻蝉益悲”的孤苦，层层递进却不流于颓靡。孟浩然的“悲”，不是彻底的绝望，而是理想与现实碰撞后的怅然——既不愿为仕途苟且，又无力挣脱现实困境，这份纠结正是盛唐有识之士的普遍心声，让诗歌更具共鸣感。
三、炼字精妙：景情交融，意蕴深远
诗中多处炼字见功力：“苦无资”的“苦”字，道尽归隐无门的无奈；“燃桂尽”的“燃”字，将盘缠耗尽的急迫感具象化，暗合长安物价高昂的现实；“益悲”的“益”字，叠加秋风、秋蝉的萧瑟，让悲绪层层递增。全诗以叙事起、以抒情承、以写景结，景与情无缝交融，无雕琢之痕，却尽显孟浩然“清绝淡雅”的诗风特质。
《望洞庭湖赠张丞相》
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
《望洞庭湖赠张丞相》译文
八月的洞庭湖水面平静无波，水天一色交融着澄澈晴空。
水汽蒸腾弥漫整个云梦泽，波涛汹涌撼动着岳阳古城。
想要渡湖却没有船只桨楫，身处清明盛世空坐实为愧怍。
坐看水边垂钓的贤者雅士，只能空怀羡慕捕鱼的深情。
望洞庭湖赠张丞相》赏析
- 核心意境：以洞庭湖的雄浑壮阔起笔，"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"堪称千古名句，既写尽湖光水势的磅礴，又暗喻盛唐气象的雄浑。
- 情感脉络：前四句绘景壮怀，后四句借"无舟楫""羡鱼情"婉抒求仕之心，将个人抱负融入家国盛景，含蓄而不失刚健。
- 艺术妙处：由景入情、情景交融，以"湖水平""波撼城"的动静对比衬出心境，用"垂钓者"喻指当权者，隐喻手法自然贴切，尽显盛唐文人的风骨与才情。
《夜归鹿门歌》（孟浩然） - 背诵打印版
原文（带拼音）
shān sì zhōng míng zhòu yǐ hūn
山 寺 钟 鸣 昼 已 昏
yú liáng dù tóu zhēng dù xuān
渔 梁 渡 头 争 渡 喧
rén suí shā àn xiàng jiāng cūn
人 随 沙 岸 向 江 村
yú yì chéng zhōu guī lù mén
余 亦 乘 舟 归 鹿 门
lù mén yuè zhào kāi yān shù
鹿 门 月 照 开 烟 树
hū dào páng gōng qī yǐn chù
忽 到 庞 公 栖 隐 处
yán fēi sōng jìng cháng jì liáo
岩 扉 松 径 长 寂 寥
wéi yǒu yōu rén zì lái qù
唯 有 幽 人 自 来 去
译文
山寺的钟声响起，白日已然沉昏；
渔梁渡头，行人争相摆渡，喧闹不已。
人们沿着沙岸走向江边村落，
我也乘着小船，返回鹿门山。
鹿门山的月光驱散了朦胧烟树，
不经意间，竟抵达了庞公曾经栖隐的地方。
岩石为门，松林为径，此处长久寂寥清幽，
唯有避世的幽人，独自往来。
注释
- 钟鸣：钟声响起，暗示天色将晚
- 渔梁渡：汉江沿岸古渡口，今属湖北襄阳，为当时交通要道
- 沙岸：沙滩边的河岸
- 余：我（诗人自指）
- 鹿门：鹿门山，襄阳东南的隐逸圣地
- 开烟树：驱散笼罩在树林上的烟雾，使树木清晰可见
- 庞公：庞德公，东汉隐士，曾隐居鹿门山，是古代隐逸典范
- 岩扉：岩石开凿的门，形容居所古朴
- 松径：松林间的小路
- 幽人：既指庞德公，也暗指诗人自身，代指隐逸避世之人。
赏析要点
前四句“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门”以“钟鸣”“争渡喧”衬“归鹿门”的宁静，用“人”与“余”的路径分歧，凸显世俗与隐逸的选择差异；后四句“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去”写月光驱散烟霭、豁然见隐处的惊喜，以“寂寥”“自来去”勾勒出隐逸生活的清幽自在，情景交融，意境悠远。
宿业师山房待丁大不至
[唐] 孟浩然
夕阳度西岭，群壑倏已暝。
松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。
之子期宿来，孤琴候萝静。
译文
夕阳缓缓越过西边的山岭，群山沟壑瞬间就陷入暮色。
松林间的月色催生出夜的清寒，风声与泉声灌满耳畔，格外清越。
砍柴的樵夫几乎都已归家，烟雾中栖息的鸟儿也刚安定下来。
我等候你（丁大）来山中夜宿，独自抚着孤琴，在藤萝掩映的静谧处守候。
《宿业师山房待丁大不至》赏析
这首诗以“待友”为核心，借清幽静寂的山夜之景，藏尽闲雅与怅然，是孟浩然山水诗“景中含情、语淡味浓”的典范。
核心亮点在“以景衬情”：前六句铺陈山夜暮色，夕阳西沉、群壑入暝是视觉的渐变，松月生凉、风泉作响是触觉与听觉的交织，樵人归尽、烟鸟栖定是动静的收束——层层渲染出山房的幽寂，既衬出诗人候友时的清宁心境，也为“不至”的怅然埋下伏笔。
末两句“之子期宿来，孤琴候萝静”是诗眼：“孤琴”与前文“风泉”呼应，以琴音的清寂对衬山夜的幽静，“候萝静”三字将等待的动作定格在藤萝掩映的静景中，没有焦灼的抱怨，只剩闲雅的守候——遗憾中藏着通透，失落里裹着禅意，尽显孟浩然“冲淡平和”的诗风。
夏日南亭怀辛大
[唐] 孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
这首诗以清幽静寂的夜景为衬，前六句铺陈“夕凉、荷香、竹露”的闲适，后四句转抒“无知音、怀故人”的怅惘，情景交融间满是对友人辛大的深切思念。
一、逐句解析（含意境+字词注释）
1. 山光忽西落，池月渐东上
- 解析：夕阳骤然向西沉落，池塘上空的明月渐渐从东方升起，“忽”“渐”暗合时光流转，开篇勾勒出黄昏到夜初的清宁画面。
- 注释：山光（夕阳映照下的山色）、西落（向西下沉）、池月（池塘上空的月亮）。
2. 散发乘夕凉，开轩卧闲敞
- 解析：解开发髻披散着头发，趁傍晚的凉意舒怀；推开窗，躺卧在宽敞幽静的地方，尽显随性自在的闲适姿态。
- 注释：散发（解开发髻，古人常以散发表闲适）、乘（趁）、开轩（开窗）、闲敞（幽静宽敞之处）。
3. 荷风送香气，竹露滴清响
- 解析：带着荷花清香的风徐徐吹来，竹叶上的露珠滴落，发出清脆的声响——以“香”（嗅觉）、“响”（听觉）衬静，意境清雅空灵。
- 注释：荷风（带着荷花香气的风）、清响（清脆的声响）。
4. 欲取鸣琴弹，恨无知音赏
- 解析：想取来鸣琴弹奏一曲，却遗憾没有知音欣赏，笔锋一转，从闲适跌入怅然，为下文怀人铺垫。
- 注释：鸣琴（能发声的琴，泛指古琴）、恨（遗憾）、知音（懂音乐、懂自己的人）。
5. 感此怀故人，中宵劳梦想
- 解析：触景生情思念起老朋友，到了半夜，这份牵挂仍萦绕心头，让我频频入梦劳神牵挂。
- 注释：感此（因这般情景而触动）、中宵（半夜）、劳梦想（梦中也牵挂，心神不宁）。
二、全诗拼音标注
Shān guāng hū xī luò ， chí yuè jiàn dōng shàng 。
Shàn fà chéng xī liáng ， kāi xuān wò xián chǎng 。
Hé fēng sòng xiāng qì ， zhú lù dī qīng xiǎng 。
Yù qǔ míng qín tán ， hèn wú zhī yīn shǎng 。
Gǎn cǐ huái gù rén ， zhōng xiāo láo mèng xiǎng 。
三、核心创作背景
孟浩然早年隐居鹿门山，常与友人辛大（辛谔，诗人志同道合的挚友）结伴游赏、弹琴论诗。这首诗是他在南亭闲居时，恰逢清夜美景，本想弹琴抒怀，却因知音不在侧，触景生情思念辛大而作，核心是“以乐景衬哀情”，借闲适夜景反衬怀人之怅。
《秋登兰山寄张五》
作者孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔舟如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
秋登兰山寄张五》赏析
这首诗是孟浩然山水田园诗的代表作之一，以登高望远为线索，既绘秋日胜景，又抒思念友人之情，意境清远、情感真挚。
一、诗歌大意
诗人身处北山的白云缭绕之中，作为隐者自得其乐；为了与远方的友人张五相望，特意登高远眺，心绪随着南飞的大雁一同飘向天际，直至消失。傍晚时分，淡淡的愁绪悄然升起，而秋日的清澄又触发了游兴。登高途中，不时望见归村的行人，在沙滩上行走，到渡口处停歇。天边的树林细如荠菜，江畔的小船弯如明月。最后诗人期盼：何时张五能携酒而来，与自己共醉在重阳佳节。
二、核心亮点解析
1. 景与情的交融
- 前两句“北山白云里，隐者自怡悦”，以“白云”点出北山的清幽，既写隐者的闲适心境，也为全诗奠定了恬淡的基调。
- “愁因薄暮起，兴是清秋发”是情感转折的关键，薄暮带来的淡淡愁绪，与清秋触发的游兴交织，既符合登高时的心境变化，也自然引出对友人的思念。
- 结尾“何当载酒来，共醉重阳节”，将眼前的秋景与对友人的期盼结合，景语收束情语，余味悠长。
2. 精妙的画面描写
- 视觉层次分明：从“北山白云”的近景，到“雁飞灭”的远景，再到“天边树”“江畔舟”的极目之景，由近及远，空间感十足。
- 比喻生动贴切：“树树若荠”将远方树林比作细小的荠菜，“舟如月”把江畔小船比作弯月，以小喻大、以细写阔，凸显了登高远眺时的视野辽阔，画面清新淡雅。
- 动静结合：“雁飞灭”是动态，“归村人歇”是动静相衬，“树”“舟”是静态，动静交织让秋景更显鲜活。
3. 情感的真挚自然
全诗没有浓烈的抒情，而是将对友人的思念藏在登高、望景的细节中。从“相望试登高”的刻意，到“心随雁飞灭”的牵挂，再到“共醉重阳节”的期盼，情感层层递进，质朴而动人，体现了孟浩然诗歌“语淡而味终不薄”的特点。
《在狱咏蝉·并序》骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
这首诗是骆宾王在狱中借蝉自喻之作，“露重”“风多”既写蝉的生存困境，也暗指自己遭谗被囚的艰难处境，最后一句直抒胸臆，抒发了无人理解自己高洁品格的悲愤。
《咏柳》
[唐] 贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
一、白话译文
高高的柳树像用碧玉装饰而成，万千条柳枝垂落下来，如同绿色的丝带。
不知道这纤细的柳叶是谁裁剪出来的？原来二月的春风，就像一把精巧的剪刀。
二、创作背景与作者简介
- 作者：贺知章（约659—约744），唐代诗人、书法家，字季真，号四明狂客，越州永兴（今浙江杭州萧山）人。其诗清新自然，多写乡情与风物，代表作有《咏柳》《回乡偶书二首》等。
- 背景：这首诗是贺知章晚年辞官归乡途中，见早春柳树萌发的生机景象有感而作，以细腻笔触描绘了春天的灵动与活力，是唐诗中咏物诗的经典之作。
三、平仄与格律解析
这首诗为七言绝句，属于平起首句入韵式，押“二萧”韵（高、绦、刀），格律严谨：
1. 碧玉妆成一树高：仄仄平平仄仄平（“碧”“一”为入声字，属仄声）
2. 万条垂下绿丝绦：平平平仄仄平平（“绦”为韵脚）
3. 不知细叶谁裁出：仄平仄仄平平仄（“不”“细”为仄声，“谁”字灵活处理）
4. 二月春风似剪刀：仄仄平平仄仄平（“二”“似”为仄声，“刀”为韵脚）
四、赏析
- 意象营造：以“碧玉”喻柳色，既写出柳树的翠绿鲜亮，又赋予其珍贵雅致的气质；“绿丝绦”喻柳枝，形象展现了柳枝的柔软修长，画面感十足。
- 手法精妙：前两句静态描摹柳树的整体形态，后两句以设问引出“春风似剪刀”的妙喻，将无形的春风具象化，既解答了疑问，又凸显了春天的创造力，动静结合，妙趣横生。
- 情感表达：全诗无一字直接抒情，却通过对柳树与春风的描绘，传递出诗人对早春景色的喜爱与赞美，以及对自然生机的由衷欣赏。
《于易水送人一绝》
骆宾王
此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。
浅品骆宾王《于易水送人一绝》
这首诗是骆宾王借易水送别之景，凭吊古事、抒怀明志的千古绝唱，短短20字将历史沧桑与个人情志熔于一炉。
前两句“此地别燕丹，壮士发冲冠”，以极简笔墨勾勒出荆轲刺秦前，在易水与燕太子丹诀别的经典场景，“发冲冠”三字瞬间激活历史画面，将荆轲的悲壮与决绝具象化，让读者仿佛能看见当年白衣送别的凛冽气场。
后两句“昔时人已没，今日水犹寒”则笔锋一转，从历史拉回现实：昔日的壮士早已湮没于时光，但易水的寒凉却穿越千年依旧刺骨。“水犹寒”既是写景，更是写心——诗人借易水的“寒”，暗抒自己怀才不遇的愤懑，以及对侠义精神逝去的怅惘，余味悠长。
《池上》
(唐)白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹, 浮萍一道开。
《唐诗三百首》通行本五言古诗第三首为李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》：
原文
暮从碧山下，山月随人归 。
却顾所来径，苍苍横翠微 。
相携及田家，童稚开荆扉 。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥 。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机 。
译文
傍晚从终南山上下来，明月仿佛伴人同行 。
回望来路，苍苍山林横亘着淡青的暮色 。
与友人携手来到田家，孩童赶忙打开柴门迎接 。
穿过绿竹掩映的幽径，青萝轻轻拂动衣裳。
欢快交谈，在此稍作休憩，举杯同饮美酒 。
高声吟唱《风入松》，曲罢时银河星稀。
我醉了，主人也很高兴，一同陶然忘却尘世机心 。
《野望》
王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
这是唐代诗人王绩的五言律诗《野望》，是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗，核心展现了诗人隐居后的孤独与惆怅。
诗句解析
- 东皋薄暮望，徙倚欲何依：诗人在黄昏时分站在东皋远望，徘徊不定，不知该归向何方，开篇即点明孤独迷茫的心境。
- 树树皆秋色，山山唯落晖：放眼望去，每棵树都染上秋意，每座山都笼罩在夕阳余晖中，以开阔的秋日景象反衬内心的孤寂。
- 牧人驱犊返，猎马带禽归：牧人赶着牛犊返回，猎人骑着马带着猎物归来，描绘出一幅热闹的乡居晚归图，却更凸显诗人的“无归”与落寞。
- 相顾无相识，长歌怀采薇：诗人与归人相视，却没有认识的人，只好放声高歌，追怀古代采薇而食、隐居不仕的伯夷、叔齐，表达了避世隐居的志向。
《凌朝浮江旅思》
马周
太清上初日，春水送孤舟。
山远疑无树，潮平似不流。
岸花开且落，江鸟没还浮。
羁望伤千里，长歌遣四愁。
诗句解析
首联：描绘清晨朝阳初升、春水载孤舟的宁静画面。
颔联：远山朦胧似无树，江水平静如不流，突出空阔感。
颈联：以花开江鸟的动态细节增添生机，暗含时光流逝之意。
尾联：直抒羁旅之愁，以长歌排遣忧思。
《和晋陵陆丞早春游望》
杜审言
独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲沾巾。
这首诗是唐代诗人杜审言的**《和晋陵陆丞早春游望》**，是一首典型的五言律诗，核心是借早春美景抒发宦游他乡的思乡之情。
诗句解析
- 独有宦游人，偏惊物候新：开篇点题，只有在外做官的人，才会对季节景物的变化格外敏感，暗含思乡的愁绪。
- 云霞出海曙，梅柳渡江春：描绘早春壮丽景象，海上云霞映着晨光，梅花、柳树隔着江水也染上了春色，画面开阔鲜明。
- 淑气催黄鸟，晴光转绿苹：进一步写春景，温暖的气息让黄莺鸣叫，晴朗的阳光使水中绿苹摇曳，充满生机。
- 忽闻歌古调，归思欲沾巾：结尾收束情感，听到友人（陆丞）的“古调”诗，思乡之情涌上心头，几乎要泪湿衣巾。
宋代蔡襄的《十一月后庭梅花盛开》
日暖香繁已盛开，开时曾绕百千回。
春风岂是多情思，相伴花前去又来。
《十一月后庭梅花盛开》的译文如下：
天气温暖，梅花香气浓郁，已经盛开了，花开的时候我曾在花前徘徊了千百回。春风难道是多情的吗？它伴随着梅花，来了又去，去了又来。
《寄扬州韩绰判官》
杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
《寄扬州韩绰判官》译文
- 青山在远方若隐若现，江水蜿蜒曲折，迢迢流向天际。
- 江南的秋天已接近尾声，但草木依旧葱茏，并未凋零枯萎。
- 还记得那二十四桥的夜晚，明月皎洁如水，洒满桥面。
- 如今，你这位风度翩翩的“玉人”，又在何处教人吹箫取乐呢？
咏廿四气诗·秋分八月中
唐·元稹
琴弹南吕调，风色已高清 。
云散飘飖影，雷收振怒声 。
乾坤能静肃，寒暑喜均平 。
忽见新来雁，人心敢不惊 ？
秋分时节，诗人以琴音应和秋气，描绘出一幅清旷宁静的秋景图。
译文
抚琴奏响悠扬的南吕调，秋风已变得清新高远。
云朵飘散，轻盈摇曳，雷声渐息，不再轰鸣。
天地间一片宁静肃穆，寒气与暑热趋于均衡。
忽见新雁从天际飞来，心中怎能不生时序惊心之感？
诗中既写秋分昼夜均平、雷收云散的物候变化，又借雁影寄托对时光流转的感怀 。
《经鲁殿孔子而叹之》
李隆基
夫子何为者？栖栖一代中。地犹邹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，
当与梦同时。
《回乡偶书二首》其二
贺知章
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。
一、逐句译文
- 离别家乡岁月多：离开家乡的时间已经非常久远了。
- 近来人事半消磨：近些年家乡的人和事，大半都已消散或改变。
- 唯有门前镜湖水：只有门前那片像镜子一样清澈的湖水。
- 春风不改旧时波：即便春风吹拂，也依然泛起和过去一样的波澜。
二、深度解析
1. 生僻字词与意象
- 镜湖：位于今浙江绍兴，是贺知章家乡的标志性景观，因湖水清澈如镜得名，此处既是实景，也是乡愁的寄托载体。
- 消磨：此处指人事的变迁、亲友的离散或逝去，暗含时光无情的感慨，比“变化”更添沧桑感。
2. 背景与典故
贺知章晚年辞官归乡，此时他已离开家乡数十年，历经宦海沉浮，回到故土后，发现家乡的人事早已物是人非。这首诗是他归乡后的抒怀之作，没有复杂典故，却以朴素的写实笔触，道尽久别归乡的复杂心境，是盛唐边塞诗之外，田园乡愁题材的典型代表。
3. 赏析要点
- 对比手法的妙用：以“人事半消磨”的沧桑变化，与“镜湖水旧时波”的永恒不变形成鲜明对比，将时光的流逝、乡愁的深沉具象化，景与情相互映衬，感染力极强。
- 情感的层次递进：首句点出“离别久”的背景，次句抒发“人事改”的伤感，后两句转而写不变的湖水，看似平淡，实则藏着对故乡不变的眷恋，情感从惆怅到慰藉，余味悠长。
- 语言的质朴之美：全诗没有华丽辞藻，用口语化的表达（如“岁月多”“近来”），却精准传递出中年归乡的人生感慨，体现了贺知章“清新自然”的诗风，也让这份乡愁更具普世共鸣。
《春江花月夜》
张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人回，落月摇情满江树。
春江花月夜》深度解读
一、核心译文
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，海面上的明月随着潮水一同升起。月光闪耀着千万里的波光，哪一处春江没有皎洁的月色？江水曲折地绕过花草丛生的原野，月光洒在树林中，如同细密的雪珠闪烁。天空中仿佛有霜华流动，却感觉不到它的飞舞，沙滩上的白沙也被月色映照得近乎看不见。江水与天空浑然一体，没有一丝尘埃，只有一轮皎洁的孤月悬挂在夜空。江边是谁最先看到这轮明月？这轮明月又最早照耀了谁？人生一代代无穷无尽，江上的明月却年年都相似。不知道这江月在等待着谁，只看见长江奔腾不息地送走流水。一片白云悠悠飘远，青枫浦上的游子心中充满了忧愁。今晚是谁在江上驾着小船漂泊？又是哪家的女子在明月楼下思念远方的亲人？可怜那楼上的月光徘徊不去，应该正照在思妇的梳妆镜台上。月光透过玉门帘，卷也卷不走；洒在捣衣的石砧上，拂了又会重现。此时两人望着同一轮明月，却无法互通音讯，但愿能追随这月光，一直照耀到你的身边。鸿雁飞得再远，也飞不出月光的范围；鱼龙在水中潜跃，激起层层水纹。昨夜在空闲的水潭边，梦见了飘落的花瓣，可惜春天已过了一半，游子还未归家。江水带着春光渐渐流尽，江潭边的落月又向西倾斜。倾斜的明月缓缓沉进海上的雾气中，从碣石到潇湘的道路漫长无尽。不知道有多少人能乘着月色归来，落月的余晖牵动着千万种情思，洒满了江边的树林。
二、逐句解析
1. 春江潮水连海平，海上明月共潮生：开篇勾勒壮阔画面，“连海平”写潮水的浩渺，“共潮生”将明月与潮水绑定，凸显自然景象的雄浑与灵动。
2. 滟滟随波千万里，何处春江无月明：“滟滟”形容月光在波面上的闪烁之态，由近及远拓展空间，以反问强调月色笼罩春江的普适之美。
3. 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰：聚焦江水与花林，“宛转”显江流之柔美，“霰”（细小雪珠）喻月光下的花影，细腻捕捉光影交织的诗意。
4. 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见：以虚实结合的手法写月色的皎洁，“流霜”“白沙”皆因月光而模糊边界，营造出空灵澄澈的意境。
5. 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮：进一步升华意境，“无纤尘”突出天地的洁净，“孤月轮”则在壮阔中注入一丝清冷，为后文的哲思铺垫。
6. 江畔何人初见月？江月何年初照人：由景入哲，抛出时空追问，将个体生命与永恒自然相对照，引发对存在本质的思考。
7. 人生代代无穷已，江月年年望相似：给出哲思的回应，以“无穷已”的人生代代与“望相似”的江月形成对比，体现生命的延续与自然的永恒。
8. 不知江月待何人，但见长江送流水：以江月的“等待”和长江的“送流水”，暗喻时光的流逝与人生的不确定性，增添淡淡的怅惘。
9. 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁：“白云悠悠”象征游子的漂泊，“青枫浦”作为古典送别意象，直接点出“愁”绪，转入对离人的刻画。
10. 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼：以两个设问，将视角从游子转向思妇，构建起“扁舟子”与“明月楼”的时空对望，强化相思主题。
11. 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台：赋予月光人的情态，“徘徊”既写月光的移动，也暗喻思妇的辗转难眠，“妆镜台”聚焦思妇的生活场景，细节见情。
12. 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来：通过“卷不去”“拂还来”的动作，将月光与相思之情绑定，写尽思妇无法排遣的牵挂。
13. 此时相望不相闻，愿逐月华流照君：直抒胸臆，思妇希望借助月光传递思念，“逐月华”的想象浪漫又深情，凸显情感的真挚。
14. 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹：化用“鸿雁传书”“鱼传尺素”的典故，以鸿雁飞不过月光、鱼龙只能激起水纹的遗憾，写出思念传递的阻隔。
15. 昨夜闲潭梦落花，可惜可怜春半不还家：以思妇的梦境切入，“落花”象征春光易逝、青春难驻，“春半不还家”点出游子未归的核心遗憾。
16. 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜：景物再次呼应情感，江水载着春光流逝，落月西斜，既写时光推移，也暗喻相思的绵长与无奈。
17. 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路：“沉沉藏海雾”写月色的消散，“碣石潇湘”极写两地距离之远，强化了离别后的阻隔感。
18. 不知乘月几人回，落月摇情满江树：结尾以问句收束，既表达了对游子归来的期盼，也留下了无尽的余味，“摇情满江树”将抽象的情思具象化，让情感如江水般绵延不绝。
《望月怀远》张九龄
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《望月怀远》赏析
核心结论：这首诗以“明月”为核心线索，将景、情、境融为一体，既写对远方之人的深切思念，又藏含蓄温婉的牵挂，语言朴素自然却意境深远，是盛唐五言律诗中借月抒怀的千古名篇。
一、起笔破题，境界开阔
开篇“海上生明月，天涯共此时”堪称千古名句。
- 景：“海上生明月”不写“升”而写“生”，既写出明月从海面缓缓浮现的动态感，又赋予明月生命气息，海天一色、皓月当空的壮阔景象跃然纸上；
- 情：“天涯共此时”由景入情，从眼前的明月想到远方的亲友，即便相隔天涯，此刻也能共赏这一轮圆月，瞬间拉近了空间距离，把“怀远”的主题直白又含蓄地抛出，让思念有了共同的寄托。
二、借景抒情，思念渐深
中间两联层层递进，细致描摹思念的状态。
- “情人怨遥夜，竟夕起相思”：直接点出思念之人的心境——因牵挂而觉得长夜漫漫，整夜都被相思之情缠绕。“怨”字用得极妙，不是抱怨对方，而是埋怨夜色太长、相见太难，把思念中的焦灼与无奈写得真切动人；
- “灭烛怜光满，披衣觉露滋”：通过两个具体动作展现思念之深。“灭烛”是因为爱惜满室的月光（月光如对方身影，不忍驱散），“披衣”是因思念难眠而起身徘徊，不知不觉中露水打湿了衣裳。“怜光满”见其柔情，“觉露滋”显其执着，细节里全是藏不住的牵挂。
三、收束含蓄，余味悠长
尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期”将思念推向高潮又归于温婉。
- 想把满手的月光赠给远方之人，却深知这美好的月色无法传递，这份“不堪赠”的遗憾，把思念的真切与现实的阻隔写得淋漓尽致；
- 既然现实中无法相见、无法赠礼，便寄希望于梦中——回到床上安然入睡，在梦里与心上人相会。既表达了对相见的渴望，又带着一丝无奈的释然，余韵悠长，让思念不至于过于悲切，多了一份含蓄的美好。
四、整体艺术特色
1. 结构严谨：从“见月”起兴，到“相思”入情，再到“赠月”寄意、“梦佳期”收尾，脉络清晰，层层递进，情感从开阔到细腻，再到含蓄，过渡自然；
2. 意境浑成：明月、大海、长夜、露水等意象，共同营造出宁静而深远的意境，景与情不分彼此，既见壮阔之景，又含细腻之情；
3. 语言朴素：全诗没有华丽的辞藻，用词平实如“生”“共”“怨”“怜”，却精准传递出真挚的情感，做到了“语淡而味浓，景清而情真”。
《登鹳雀楼》
王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
《登鹳雀楼》赏析
这首诗是唐代诗人王之涣的千古名篇，以简洁的语言勾勒壮阔景象，兼具画面感与哲理，是唐诗中“景理交融”的典范。
一、诗句解读
1. 白日依山尽：夕阳沿着群山缓缓沉落，“依”字将落日拟人化，仿佛依偎着山峦慢慢隐去，勾勒出黄昏时分的苍茫意境。
2. 黄河入海流：黄河奔腾不息，朝着大海的方向滚滚东流，“入”字凸显河流的磅礴气势，展现出空间上的纵深感。
3. 欲穷千里目：“欲”是“想要”的意思，诗人想看到更遥远的景色，既承接前文的观景视角，又自然引出下文的行动。
4. 更上一层楼：要实现“穷千里目”的愿望，就需要再登上一层楼。这句既是具体的行动建议，也暗藏深刻哲理。
二、核心亮点
- 写景：壮阔凝练：前两句分别从“夕阳西下”的纵向时间、“黄河东流”的横向空间落笔，短短十个字，描绘出天空、山峦、黄河、大海构成的宏大画卷，没有多余修饰，却画面感十足。
- 说理：自然通俗：后两句不直接讲道理，而是通过“想看得远→需要登高”的逻辑，传递出“站得更高，才能看得更远”的人生哲理，既贴合观景场景，又容易引发共鸣，成为流传千古的励志名句。
三、补充背景
鹳雀楼位于今山西永济，是古代黄河边的著名楼阁，因常有鹳雀栖息而得名。诗人登楼远眺，见山河壮阔，心生感慨，遂写下这首诗。全诗语言朴素却意境深远，既体现了唐诗的“壮浪”之风，也彰显了盛唐文人的开阔胸襟。
《凉州词》
王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
《凉州词·黄河远上白云间》赏析
核心结论：这是王之涣借边塞风光抒发戍边情怀的千古绝唱，以壮阔苍凉的景色铺垫，用“春风不度”暗喻朝廷关怀未及，既见雄浑气势，又含含蓄怨情，是盛唐边塞诗的经典之作。
一、诗句逐句解读
1. 黄河远上白云间
- 描绘远景：黄河蜿蜒奔腾，一直延伸到白云缭绕的天际。
- 特点：以“远上”“白云间”拉开空间距离，营造出雄浑辽阔的意境，既写出黄河的磅礴气势，也暗示边塞的遥远苍茫。
2. 一片孤城万仞山
- 聚焦近景：在连绵高耸的万仞群山之间，只有一座孤零零的城池。
- 特点：“一片”与“万仞”形成鲜明对比，凸显城池的渺小与孤寂，侧面烘托出边塞的荒凉和戍边环境的险恶。
3. 羌笛何须怨杨柳
- 转入人情：羌笛（边塞常见乐器）吹奏着《折杨柳》的曲调，何必为此哀怨呢？
- 背景：古人有折柳送别的习俗，《折杨柳》曲多表达思乡之情，这里的“怨”既指笛声中的幽怨，也暗指戍卒的思乡之苦。
4. 春风不度玉门关
- 点明主旨：温暖的春风，从来吹不到遥远的玉门关。
- 深层含义：“春风”既指自然的春风，也比喻朝廷的关怀、家乡的温情；“不度”二字，将戍卒的怨情转化为对环境的无奈，含蓄表达了边塞的苦寒与朝廷恩泽未及的感慨，意境深远。
二、整体艺术特色
1. 景情交融：先写壮阔苍凉的边塞之景，再抒戍卒的思乡与怨情，景色为情感铺垫，情感让景色更有感染力。
2. 对比鲜明：黄河、白云、万仞山的“大”，与孤城的“小”；春风的“暖”，与玉门关的“寒”，对比中强化了边塞的独特气质。
3. 含蓄蕴藉：不直白写思乡之苦，而是借“羌笛”“杨柳”“春风”等意象委婉表达，余味悠长。
这首《正月十五夜》是唐代诗人苏味道描绘长安上元节夜景的经典之作，生动还原了盛唐元宵夜“夜不闭城、全民狂欢”的热闹景象。
诗中核心场景解析：
- 火树银花合，星桥铁锁开：开篇即写元宵夜的璀璨，灯火如“火树银花”交织成片，平时关闭的护城河桥（星桥）也解锁放行，开启全城狂欢。
- 暗尘随马去，明月逐人来：以动态视角描绘人流，马蹄扬起的轻尘随马而去，皎洁明月仿佛追着赏灯的人群移动，画面鲜活灵动。
- 游伎皆秾李，行歌尽落梅：刻画赏灯的歌女们妆容艳丽如盛开的李花，口中唱着《梅花落》的曲调，声色兼备，尽显节日风情。
- 金吾不禁夜，玉漏莫相催：点出元宵夜的特殊福利——负责京城治安的“金吾卫”取消了夜禁，人们希望计时的“玉漏”不要催促，愿这欢乐时光更久一些。
《代悲白头翁》全诗及逐句译文如下：
- 全诗：洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。
- 逐句译文：
- “洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？”：洛阳城东的桃李花盛开，花瓣随风飞舞，不知最终会落在哪户人家的庭院？
- “洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。”：洛阳城里的少女怜惜花的娇艳容颜，独坐观赏落花凋零，不禁长长叹息。
- “今年花落颜色改，明年花开复谁在？”：今年花落，花色衰败；明年花开时，又有谁还能留在原地呢？
- “已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。”：已见挺拔的松柏被砍伐为柴薪，又听闻桑田瞬间变为沧海。
- “古人无复洛城东，今人还对落花风。”：古代曾在洛阳城东赏花的人已不再，如今的人仍对着落花飘零的风叹息。
- “年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”：每年的花开花落看似相似，可每一年的人却早已不同。
- “寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。”：想告诉正值青春美貌的少年们，应当怜惜这位行将衰老的白头老翁。
- “此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。”：这位白头老翁如今实在可怜，可他从前也曾是容颜俊美的少年。
- “公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。”：从前他作为公子王孙，在芳美的树下听歌赏舞，在落花纷飞前轻歌曼舞。
- “光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。”：昔日他所在的光禄池台装饰如锦绣般华丽，将军的楼阁上绘满神仙图案。
- “一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？”：一旦卧病在床，从前的相识都变得陌生，春日里行乐的场景如今又属于谁呢？
- “宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。”：女子柔美的眉形能保持多久？转眼间就会白发如丝，衰老猝然降临。r
- “但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。”：只要看看自古以来歌舞繁华的地方，如今只剩下黄昏时鸟雀悲鸣的景象。
《题大庾岭北驿》
宋之问
阳明南飞雁，传闻自此回。
我心殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
此诗是宋之问被贬岭南时所作，借“南飞雁”的归期与自身“未已”的愁心对比，以“江静”“林昏”的凄清之景衬思乡之情，最后以“陇头梅”这一意象，将望乡的期盼凝练成具体画面，哀而不怨，含蓄深沉。
从军行（杨炯）
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
核心解读
1. 情感基调：全诗以“烽火”起笔，直接点燃紧张的战争氛围，尾句“宁为百夫长，胜作一书生”是核心，喊出诗人弃文从武、渴望建功立业的壮志，打破了传统文人柔弱的形象。
2. 场景画面：中间四句用“牙璋辞阙”写行军出发的庄重，“铁骑绕城”显军队气势，“雪暗旗”“风杂鼓”则刻画战场的严酷，从出发到作战，画面感极强。
《送杜少府之任蜀州》
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
《送杜少府之任蜀州》逐句解析
1. 城阙辅三秦
“城阙”指长安的城楼，代指京城；“辅”是“护卫”的意思，“三秦”是古代关中地区的别称（因项羽曾将此地封给三位秦将而得名）。整句意为“雄伟的长安城楼被三秦之地环绕护卫”，既点明送别地点在长安，也用壮阔的京城景象，奠定全诗开阔的基调。
2. 风烟望五津
“风烟”指远处迷蒙的烟雾，“望”是诗人的视线，“五津”是蜀地（今四川）五条渡口的合称，代指友人要去的蜀州。这句写诗人向友人的目的地眺望，只见烟雾缭绕、路途遥远，暗含对友人前路的关切，也暗示了两人即将相隔千里。
3. 与君离别意
“君”指友人杜少府，“离别意”即离别的不舍与感慨。这句是直接抒情，诗人坦陈自己和友人此刻有着相同的离别心绪，拉近了彼此的情感距离，为下句铺垫。
4. 同是宦游人
“宦游人”指为了做官而远离家乡、漂泊在外的人。诗人点出“同是宦游人”，是用“同病相怜”的共情来劝慰友人：我们都是远离故土、为仕途奔波的人，离别本是宦海常态，不必过分伤感，消解了离别的沉重感。
5. 海内存知己
“海内”指天下范围内，“知己”即心意相通的好朋友。这句是全诗的核心名句，诗人跳出“离别即伤感”的传统思维，提出“只要天下有真正懂你的朋友”，将情谊从“眼前离别”升华到“天下知己”的广阔维度。
6. 天涯若比邻
“天涯”指极远的地方，“比邻”是“邻居”的意思。承接上句，意为“即便相隔天涯海角，也像近在咫尺的邻居一样亲近”，用极致的对比，把豁达豪迈的情谊推向顶峰，彻底打破送别诗的悲戚感。
7. 无为在歧路
“无为”是“不要”“不必”的意思，“歧路”指古人送别时的岔路口（象征离别）。这句是诗人对友人的直接劝慰：“不必在分手的岔路口”，明确反对传统送别时的缠绵悲戚。
8. 儿女共沾巾
“儿女”指小儿女（代指沉溺于儿女情长的人），“沾巾”即泪水打湿衣襟。整句意为“像小儿女那样为离别哭哭啼啼、泪水沾湿衣襟”，用“反说”的方式，劝友人保持豁达，收尾干脆有力，呼应了前文的豪迈基调。
《檄英王鸡》全文如下[__LINK_ICON]：
盖闻昴日，著名于列宿，允为阳德之所钟。登天垂象于中孚，实惟翰音之是取。历晦明而喔喔，大能醒我梦魂；遇风雨而胶胶，最足增人情思。处宗窗下，乐兴纵谈；祖逖床前，时为起舞。肖其形以为帻，王朝有报晓之人；节其状以作冠，圣门称好勇之士。秦关早唱，庆公子之安全；齐境长鸣，知群黎之生聚。决疑则荐诸卜，颁赦则设于竿。附刘安之宅以上升，遂成仙种；从宋卿之窠而下视，常伴小儿。
惟尔德禽，固非凡鸟。文顶武足，五德见推于田饶；雌霸雄王，二宝呈祥于嬴氏。迈种首云祝祝，化身更号朱朱。苍蝇恶得混其声，蟋蟀安能窃其号。即连飞之有势，何断尾之足虞？体介距金，邀荣已极；翼舒爪奋，赴斗奚辞？虽季郈犹吾大夫，而埘桀隐若敌国。两雄不堪并立，一啄何敢自妄？养成于栖息之时，发愤在呼号之际。望之若木，时亦趾举而志扬；应之如神，不觉尻高而首下。于村于店，见异己者即攻；为鹳为鹅，与同类者争胜。爰资枭勇，率遏鸱张。纵众寡各分，誓无毛之不拔；即强弱互异，信有喙之独长。昂首而来，绝胜鹤立；鼓翅以往，亦类鹏抟。搏击所施，可即用充公膳；翦降略尽，宁犹容彼盗啼。岂必命付庖厨，不啻魂飞汤火。羽书捷至，惊闻鹅鸭之声；血战功成，快睹鹰鹯之逐。于焉锡之鸡幛，甘为其口而不羞；行且树乃鸡碑，将味其肋而无弃。
倘违鸡塞之令，立正鸡坊之刑。牝晨而索家者有诛，不复同于彘畜；雌伏而败类者必杀，定当割以牛刀。此檄。
王勃因《檄英王鸡》被唐高宗怒逐出府，主要原因如下：
- 用词不当，触怒帝王[__LINK_ICON]：文中“血战功成，快睹鹰鹯之逐”“雌伏而败类者必杀，定当割以牛刀”等句，充满暴力和血腥味。唐高宗本就反感斗鸡，看到这样的内容自然龙颜大怒。
- 触动皇室敏感神经：唐朝前期有玄武门之变等宫廷政变，唐高宗也经历过李承乾与李泰的争权，对皇子间的矛盾极为警惕。王勃作为沛王李贤的侍读，写檄文讨伐英王李显的鸡，被高宗认为可能煽动二王对立，形成“交构之渐”。
- 政治幼稚，未尽职守：王勃缺乏政治敏感性，本意是讨好沛王，却未意识到文章在皇室权力斗争背景下会被解读为煽动内斗。高宗认为，王勃作为王府官员，应劝谏皇子远离斗鸡等玩物丧志之事，而非写文推波助澜。
《滕王阁》
王勃
滕王高阁临江渚。佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
《滕王阁诗》逐句解析
1. 滕王高阁临江渚：开篇点明滕王阁的核心特征——地势高峻且紧邻江边沙洲（渚）。“临”字精准勾勒出阁楼与江水相依的壮阔格局，为全诗奠定宏大基调。
2. 佩玉鸣鸾罢歌舞：“佩玉”代指宴会上的贵族宾客，“鸣鸾”是车马或乐器的装饰，二者均象征昔日滕王阁的繁华宴饮。一个“罢”字转折，直接从热闹切换到寂静，暗含对过往盛景的追忆。
3. 画栋朝飞南浦云：“画栋”形容阁楼梁柱上精美的彩绘，清晨南浦的云仿佛围绕画栋飞舞。此句以动态的“飞”字，让静止的建筑与自然云景交融，画面极具仙气与动感。
4. 珠帘暮卷西山雨：傍晚时分，阁上的珠帘被卷起，西山的雨景映入阁中。“卷”字呼应“飞”字，一晨一暮、一云一雨，完整勾勒出滕王阁全天候的绝美风光。
5. 闲云潭影日悠悠：“闲云”“潭影”营造出宁静闲适的氛围，“日悠悠”则将视角拉远，从具体景物转向时光的缓慢流淌，为下文的感慨铺垫。
6. 物换星移几度秋：“物换”指景物变化，“星移”是星辰位置变动，二者都是时间流逝的象征。“几度秋”以疑问的语气，强化了对岁月更迭、时光飞逝的惊叹。
7. 阁中帝子今何在：“帝子”指修建滕王阁的滕王李元婴。此句由景及人，直接追问滕王的去向，将对建筑的咏叹升华为对人事变迁的思考，情感更显深沉。
8. 槛外长江空自流：结尾以“槛外长江”这一永恒的自然景观收束，“空自流”的“空”字，既写长江独自流淌的状态，也暗含诗人对“人去楼空”“时光无情”的怅惘，余味悠长。
独不见（沈佺期）
卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。
谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。
注：诗中“读不见”应为“独不见”，是唐代诗人沈佺期的代表作之一，属七言律诗，核心写少妇对远征丈夫的深切思念，情感细腻，意境苍凉。
《独不见》译文（白话版）
卢家的少妇居住在芳香的郁金堂，
海燕成双成对，栖息在华丽的玳瑁梁上。
九月里，寒风中捣衣的砧声催落了树叶，
丈夫征战辽阳已十年，她日夜把他思念。
白狼河以北，早已断了书信往来，
丹凤城南的她，只觉秋夜漫长得没有尽头。
谁说只有她含着忧愁，见不到思念的人？
偏偏那明月，还照着她织了一半的流黄锦缎。
赏析要点
1. 以乐景衬哀情：开篇“郁金堂”“玳瑁梁”“双栖海燕”，用华丽居所与成双的燕子，反衬少妇的孤独，幸福场景越鲜明，思念之苦越突出。
2. 细节勾连思念：“寒砧”（捣衣声）是古代妇女为征人制衣的信号，既点明时节，又暗写少妇为丈夫准备寒衣的牵挂；“明月照流黄”则以月光照亮未织完的锦缎，定格她久坐思念的身影，余味悠长。
3. 时空强化愁绪：“十年”写时间之久，“白狼河”“丹凤城”写空间之隔，再加上“音书断”“秋夜长”的双重阻隔，将少妇的思念从日常牵挂，升华为深沉的孤寂与担忧。
《登幽州台歌》
陈子昂
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的代表作，以极简的四句诗，将个人怀才不遇的孤独与对天地宇宙的浩叹融为一体，成为千古传诵的边塞抒情绝唱。
这首诗没有具体描绘幽州台的景色，而是通过“前/后”“古/今”“天/地”的时空对比，把个人的渺小与宇宙的辽阔形成强烈反差，最终落脚于“独怆然而涕下”的情感爆发，感染力极强。
- 前不见古人，后不见来者：向前看不见古代任用贤才的圣君，向后望不见后世能识别人才的明主。
- 念天地之悠悠，独怆然而涕下：想到天地宇宙是如此辽阔悠远、无穷无尽，我独自站在这里，不禁感到悲伤，泪水潸然而下。
