宁静致远，淡泊明志，不以物喜，不以己悲，以一颗淡定心行走于人世间。
“非宁静而无以致远”，静是泰山崩于前而面不改色，是大胸襟，大觉悟，非丝非竹而自恬愉，非烟非茗而自清芬。如何才能进入静的境界，那就是：不要轻易起心动念，常人和圣人有分别，完全是因为起心动念，万事万物呈现在心中时，寂静无我，当达到寂静无我的境界时，万事万物便呈现在心中。现实的快节奏生活，很难让人体会到寂静的清芬与恬愉，甚至会使人浮躁，浮躁往往不利于事情的发展，不如静下心来，默想生活的原味。泰山崩于前而不惊，如此定力不是每个人都可以拥有的，宁静作为一种内在功夫的知觉，它能够减去压在良知上面的一切包袱。宁静是一种气质，一种修养，一种境界，一种充满内含的悠远，安之若素，沉默从容，往往更具涵养和理智。
其实真的不需要急功近利，不如将心跳放慢，随青山绿水而舞，见鱼跃鸢飞而动。水流任急镜常静，花落随频意自闲，把心放在静处，荣辱得失，哪一样能左右自己？世间的事，纷至沓来，只有做到心不动，才能得到真正超然物外的洒脱。其实，心的本体，原本是不动的，心不动，即使有三千烦恼丝缠身，亦能恬静自如，存一颗闲静淡泊之心，寄寓灵魂，有一颗清静、洒脱、无为的心，则很容易能找到快乐。
世上本无事，庸人自扰之，人之所以有很多烦恼，并不是遭遇了很多不幸，而是自己的认知对生活存在片面性，心无力而已。在忙碌、纷扰的生活中保持一颗清静的心，心中有青山绿水、有恬静自然，顺境逆境都能从容面对。静心即是净心，平常人想要静心的时候，习惯用理性去控制，结果却适得其反，告诉自己：不能动心，心不能随境而转，其实这时候，心已经开始动，开始转了。有意去寻找宁静，心已经不静了，真正的静心不是有意、刻意的去把握、控制，而是什么时候都知道自己的内心，心自然而然就不动了，不会因外界的一切变化所动而净化自身。
为什么人很难认清自己？主要是人的真心就像是被布满灰尘的镜子，不能清晰的照出事物原貌，真心没有显现出来。妄心就会影响人心，时时刻刻攀缘外境，心猿意马，不肯休息。心不动才能看清自己，不受外界因素影响，其实顺景逆境不过是一体两面，顺境得意，逆境失意，主要是受心有所往控制，有所往，就被一个东西控制住了，得不到解脱。真正的解脱在于心无所往，心不为动。不为外物牵绊，活出自我，心便能回归宁静。
静坐静思，不被外物所扰，坐禅，被意为静心的一种方式之一，独自坐在禅房之中，清爽而无事，煮一壶茶，点一炷香，闭上眼睛，不知不觉中，心变得宁静，神志清静，气息柔和稳定。人只有静下来，才能看到自己本来的面目，就好像波浪迭起的时候，我们无法看到水底的一切，只有风平浪静之时，才能看清水下一样。静坐使人放松入静，排除杂念，能感知到自己的存在，达到忘我境界。达到心灵的宁静实属不易，如果还要在宁静的境界里感悟人生，更是难上加难，当被静谧所吞没的时候，就能达到心如止水，如果能做到在宁静中感悟奔腾，就达到了至高的境界。
心清净，便悠然自得，有了清净心，遇到失意之事能治之以忍，遇到快意之事能视之以淡，遇到荣宠之事能置之以让，遇到怨恨之事能安之以忍，遇到烦乱之事能处之以静，遇到悲忧之事能平之以稳。拥有一颗清净的心，摆脱外界环境的干扰，完全沉浸、专注当下所做的事情当中，用整个身心来解决面临的问题，而不是纠缠自我。清净心能提高人的人生境界，就像一粒种子，虽然外表看来微不足道，但其中蕴含着巨大的力量。在紧张忙碌的日子里，抽空为自己净心，片刻的净心会带来片刻的安宁，无数个片刻积累起来，人就获得一份悠然自得的心情，整个身心也能达到和谐的状态。
按心兵不动，如止水从容，“心、意、识”自讼的状态就叫“心兵”，普通人心中随时都在打内战，如果妄念不生，止水澄波，心兵永息，自然天下太平。从容淡定是一种境界，一种活法，从容不动心，能够让你在车马喧嚣中多一分理性，在名利劳行中多一分清醒，在奔波挣扎中多一分尊严，在困顿坎坷中多一分主动。从容是处世泰然，是宠辱不惊，是以一颗平常心接受现实中的凝重、琐碎、磨难、屈辱。
