［原文］
子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
［译文］
孔子说：“君子没有什么可争斗的事情。如果有，一定像射箭一样！先揖让行礼，然后登堂较量；射箭完毕，走下堂来饮酒。这样才是君子之争啊！”
［解读］
射：原意为射箭，这里指射箭比赛，是古代一项重要的传统礼仪。
揖：拱手行礼，表示尊敬。
射礼活动中不仅展示了参与者谦和、礼让、持重的品德，而且表现出礼节仪式、音乐节奏、射箭技艺等综合考量。在计算了比赛双方的成绩后，由胜者为不胜者酌酒献爵。不胜者所饮并非是罚酒，而是胜者对他的关心和鼓励，期待日后加强锻炼，取得进步。
孔夫子说，真正的君子强调内在修为，不会那么喜欢在外争强好胜的，如果一定要说有争强也会像射击比赛一样礼敬仁让，揖手相敬，真诚相待，场上以技艺高低而各有所得，场下彼此携手共饮，坦诚无邪，场上君子之争，场下君子之交。君子之交淡如水，君子之争不逾礼。
凡事就事论事。不因技不如人而心怀嫉妒，自己应该做的是努力提高自己，从优秀的人身上学习他的良好品质，见贤思齐，反对不择手段的胜利。
［读后启示］
儒家文化强调竞争，但是反对不择手段的竞争，也反对不思进取没有竞争。
别人赢了你，你纵使气愤也无改于事实，倒不如合乎体面。
君子之争，不逾礼，争在自己。通过竞争来看见自己的不足，从而开阔眼界，提升格局。
强者会化失败为动力，与其愤怒不如提高自己。只要自己是在不断超越过去的自己，那比不上别人又如何呢？
谦谦君子，彬彬有礼，温文尔雅，就像射箭之礼，作揖谦让登台开弓，射完后下来握手致意互相敬酒，完全是“友谊第一，比赛第二”。
人都有好胜之心，但不论胜负如何都要就事论事，保持竞争双方之间的相互尊重，胜不骄败不馁，双方能在竞争中有所长进实现双赢，而不是因争斗而愤怒终致两败俱伤。
