《人性的枷锁》与 《月亮与六便士》杂感 1

在《人性的枷锁》中,毛姆借菲利普的口道出:

一名出色的画家必须能画出两样东西——人和人灵魂的诉求。

其实,码字也是一样的。出色的作家,必是能写出人和人灵魂的诉求的。毛姆的《人性的枷锁》和《月亮与六便士》也都是在写这种诉求,所以,能看进去的人,都能从里面找到自己,或者是那个自己梦寐以求的自己。

然而,菲利普又意识到:

别人欣赏艺术靠的是直觉和本能,而他却要靠脑子。他不禁想,假如自己也有几分艺术气质(他不喜欢这个词儿,但想不出能用什么替换),便能像其他人一样借助感情,用某种难以解释的方法来感受艺术之美了。

就算名著如《人性的枷锁》和《月亮与六便士》,也并不是人人都欣赏得来。绝大多数的人,包括我自己,既没有欣赏艺术的直觉和本能,脑子也不那么灵,这可就尴尬了。

菲利普在学画两年以后,明白自己最大的成就也只能是二流画家,不可能成为杰出的画家,于是毅然放弃了画家的梦想,转而从医,从仰首望月到俯身六便士。

而现实中,毛姆却弃医从文,专心地当着“最好的二流作家”(毛姆对自己的文坛定位)。

毛姆在两本书都描写了另一类人:对别人的作品有着超凡的艺术鉴赏能力,自己画起来却完全不入流而不能自知。《人性的枷锁》里的普里斯小姐,给每个入门新生以指导,然后每个人都能在几个月后就超越她多年的努力;《月亮与六便士》里的斯特洛夫,唯一一个在斯特里克兰在世时就看出他的天份,知道他的作品必定会名垂青史并无限崇拜他作品的人,自己画得也是一塌糊涂。

毛姆似乎对这类人并不十分同情,普里斯小姐苦苦追求艺术数年,最后饿得走投无路,投环自尽。斯特洛夫简直像小丑一样,心爱的老婆被斯特里克兰拐跑后又遗弃,在经历这些人生变故后离开巴黎黯然返乡。

也许在这位“二流作家”心目里,若不能创造出非凡的作品,那就不如没有艺术追求的好。

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