男人的胸怀是委屈撑大的，杨过后来能容下天下礼教对他的非议，毅然和“姑姑兼师傅”小龙女结婚；令狐冲能容忍所有正派的排挤和轻视，和淫贼田伯光称兄道弟、五霸岗和邪魔外道把酒言欢，都是因为早年挤进正统圈子时，感受到了太多虚伪、无耻、背叛，郭伯母教其他徒弟刀枪剑戟，教杨过子曰诗云；表面上“五岳剑派同气连枝”，背后勾心斗角仇杀灭门，令狐冲在期间三观尽毁。杨过是弃儿，令狐冲是弃徒，在人生的某个瞬间，他们都对权威彻底失望。于是两个人抛开所有传统加诸的锁链桎梏，以人的本来面目对待所有遇到的人，掌握话语权的人口中所谓的正邪，都不是真诚以待的标准，所见所感才是。

一、遇到的师长越糟糕，越能更早看清生活真相和生命真谛

      杨过一路坎坷走来，确然嫉恶如仇。小小年纪成了孤儿，心心念念投靠郭伯伯郭伯母，他们的女儿却时时处处嘲笑戏弄，郭伯母出于对基因的忌惮，害怕杨过遗传了乃父的恶习，也提防他。郭伯父为长远计，把他送到了全真教，希望故人之子能接受正统武学教育，只是杨过命运多舛，拜了伪善真坏的赵志敬为师。只教口诀不教招数，还让他参加比武大赛，以他不服输的性格，结果被打到鼻青脸肿。机缘巧合遇到了孙婆婆，第一个真正对他好的外人，也间接认识了小龙女。孙婆婆被全真教郝大通误杀后，杨过伤心欲绝，誓于全真教不死不休。这样一路走来，家国天下，仁义礼智，入耳都难，何况入心？后来杨过守卫襄阳、击杀蒙古大汗，全凭本性良善，明辨是非，遇恶更恶、遇善更善。

      令狐冲好不到哪里去，自己本性跳脱，师父却如行走的道德标本，在华山只能收敛心性，在江湖上遇到田伯光，没想到这个万恶淫贼，也有另一面。真小人，“小人”那一面确实十恶不赦，“真”那一面也确实坦荡如砥。而伪君子，没有一面是真的，他的善里藏的都是算计和私心。师父窃取了“辟邪剑谱”，嫁祸于令狐冲；师父为了天下第一的虚名，自宫之余，丧尽人性。而“岳父”任我行，狂妄不羁，让天下英雄俯首跪拜，且要山呼万岁，他那颗自由平等的心，那颗想要摆脱一切束缚和管制的心，终于哑然失笑。他当时应该失望透顶了，这些长辈真差劲。

二、浪子把美学导入生活，活理念不活期待

      杨过、令狐冲是故意要冒天下之大不韪，与世俗为敌吗？也许天下太把自己当回事了。他们眼里没有世俗，没有礼教捆缚，“规矩岂为我辈设”。天下英雄争夺武林盟主，杨过只顾和姑姑叙旧，那一刻他们眼里只有彼此，真正的幸福不需要头衔加持。后来，杨过武功大成，几乎无敌于天下，郭靖邀他共守襄阳，他还是携爱妻飘然远去。人各有志，不可强求，“为国为民侠之大者”，那是郭靖，守护龙儿那是杨过。浪子见死肯定救，但要他们背负天下苦难，他们不愿意，也不受道德绑架，天下人该有自己的担当。遇苦难施以援手是真，远离纷扰不理俗世也是真，他们的真就是完全按照本心生活，一般人没有这样的天赋和勇略，总要受牵绊和桎梏。

      当任我行以教主之位诱惑，以杀人灭派要挟，令狐冲完全不为所动。一人之下万人之上，日月神教二把交椅，他真的不感兴趣。如果说这是因为“魔教”名声不好，方证大师和冲虚道长都明确表示支持他做“五岳剑派”盟主，令狐冲也明确表示不感兴趣。“我执”太重的人，很难理解世间自有百种活法，一壶酒一把剑，江湖游荡，他们会觉得落魄丢人，与浪子来说，那是人间至乐。少林方证大师以易筋经相授，要救他性命时，他还是毅然踏出少林，不违背本性，生死之外自有更可贵的东西。浪子也许是道德标准最高的群体，轻生死重然诺，古风流淌，尊严守护。

三、浪子守护尊严的利器，除了一颗潇洒的心，还有盖世神功

      如果襄阳太守强留杨过夫妇守城，会怎样？“西狂”杨过会大杀四方，“我可以飞石击杀可汗，但你不能强求”；如果宋兵乙被强征入伍，会怎样？他会成为一名军人，或者不从被打死。两者的区别就是杨过手握玄铁重剑，身负“黯然销魂掌”等盖世神功，保障自由的是实力。如果令狐冲无论出于什么原因加入了“日月神教”，会怎样？他会叛教，会被仇杀，反抗无果他会屈服吗？屈服了就不是浪子了，死是尊严最后的卫士。

      现实生活中太多无奈、绑缚，我们时不时羡慕浪子，自由自在、逍遥快乐，也许修炼出一颗安稳不贪婪的心，以及属于自己的“独孤九剑”或“黯然销魂掌”，才是王道。