《山海经•大荒西经》
原文：
西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。有水曰寒署之水。水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。
有国名曰淑士，颛顼之子。
有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野；横道而处。
有人名曰石夷，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。
有五采之鸟，有冠，名曰狂鸟。
有大泽之长山。有白氏之国。
西北海之外，赤水东，有长胫之国。
有西周之国，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以谷。稷之弟曰台玺，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。有赤国妻氏。有双山。
西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜格之松，日月所出入也。
西北海之外，赤水之西，有先民之国，食谷，使四鸟。
有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。
有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。
有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。
有虫状如菟，胸以后者裸不见，青如猨状。
大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。
有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。
西有王母之山，壑山、海山。有沃之国，沃民是处。沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲其味尽存。爰有甘华、璇瑰、甘柤、瑶碧、白木、白柳、视肉、琅玕、白丹、青丹、多银铁。鸾凤自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群是处，是谓沃之野。
有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一曰少鵹，一名曰青鸟。
有轩辕之台，射者不敢西向射，畏轩辕之台。
大荒之中，有龙山，日月所入。有三泽水，名曰三淖，昆吾之所食也。
有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸。
有女子之国。
有桃山。有虻山。有桂山。有于土山。
有丈夫之国。
有弇州之国，五采之鸟仰天，名曰鸣鸟。爰有百乐歌舞之凤。
有轩辕之国。江山之南栖为吉。不寿者乃八百岁。
西海郩中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。
大荒之中，有山名曰日月山，天枢也。吴姖天门，日月所入。有神，人面无臂，两足反属于头山，名曰嘘。颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生曀，处于西极，以行日月星辰之行次。
有人反臂，名曰天虞。
有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。
行玄丹之山。有五色之鸟，人面有发。爰有青鴍、黄鷔，青鸟、黄鸟，其所集者其国亡。
有池，名孟翼之攻颛顼之池。
大荒之中，有山名曰鏖鏊钜，日月所入者。
有兽，左右有首，名曰屏蓬。
有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。有比翼之鸟。有白鸟，青翼，黄尾，玄喙。有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。
西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。
大荒之中，有山名曰常阳之山，日月所入。
有寒荒之国。有二人女祭、女囗。
有寿麻之国。南岳娶州山女，名曰女虔。女虔生季格，季格生寿麻。寿麻正立无景，疾呼无响。爰有大暑，不可以往。
有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山，克之，斩耕厥前。耕既立，无首，走厥咎，乃降于巫山。
有人名曰吴回，奇左，是无右臂。
有盖山之国。有树，青叶，名曰朱木。
有一臂民。
大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。有人焉三面，是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死。是谓大荒之野。
西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。
有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝生百互人，是能上下于天。
有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。
有青鸟，身黄，赤足，六首，名曰鸀鸟。
有大巫山。有金之山。西南，大荒之中隅，有偏句、常羊之山。
古籍《山海经•大荒西经》把三皇五帝夏殷西周所在地都写在四川邛崃的地理位置上
古文解读/狼烟诗影
可能大家都读过《山海经》在《山海经•大荒西经》中，大部分文章段都能找到和上古“古邛地”邛崃历史人物出生地和地理环境的对应。我们来解读几段看看。
【原文】：“大荒之中，有山名曰日月山，天枢也。吴姖天门，日月所入。有神，人面无臂，两足反属于头山，名曰嘘。颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生曀，处于西极，以行日月星辰之行次”。
这一段明确指出，轩辕黄帝有个儿子叫“昌意”，孙子叫“颛顼”是当时的皇帝。颛顼的儿子“老童”有很多个儿子，名字都叫“黎”。颛顼皇帝命令这些孙子以后就在邛崃这个地方种田种地为生。
这就确定了《山海经•大荒西经》写的就是邛崃无疑！确定《山海经》这一节写的是邛崃以后，我们再往下看能支持和邛崃的相互关系作用的还有哪些？
【原文】：“有寒荒之国。有二人女祭、女囗”。
这一句话明显写的是邛崃上古有一个国家叫“女囗”，这个“囗”字不是“口”字，大小有差别。上古读音“国”。“囗”字读作“guó”，也读作“wéi”。证明上古起来有“女人国”的存在。
【原文】：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野；横道而处”。
这一段写到“女娲”。女娲本名“龙邛”，神农氏孙女儿，第一代炎帝燧人氏的堂兄妹。出生地在邛崃茶园乡西禅寺，古碑写“䣢蚕”，有龙邛补天的记载。西禅寺明朝之前叫“九皇庙”，后面的山叫“九皇山”。这里说女娲收有十个徒弟。
【原文】：“有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在”。
女娲这十个徒弟的名字，后来成为纪念的地方名。今天在邛崃大同能找到“灵山”。
【原文】：“有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝生百互人，是能上下于天”。
这一段证明了炎帝的存在，炎帝出生地就在邛崃。邛崃大同古镇金台山有神农大帝庙，神农祠，神农大殿北宋铜碑，明朝正统十二年铁碑，都记载了数百代神农氏最后一代神农氏和第一代炎帝“燧人氏”出生地就在大同金台山。燧人氏是中国历史上第一代炎帝，神农氏孙子。古碑文有“炎帝生于蒙育于邛”的铁证，和《山海经》稳合。
【原文】：“有轩辕之国。江山之南栖为吉。不寿者乃八百岁”。
“有轩辕之台，射者不敢西向射，畏轩辕之台”。
已经有十五条证据证明轩辕黄帝出生地就在古邛地大邑县王泗甘泉寺。我们又在邛崃拱辰找到轩辕国初都“穷桑”。（穷桑=邛桑）在今邛崃“范三墩”。又在拱辰泉水河，今金鹅村找到“轩辕台”，黄帝做“历法”的天文日历台。圆形设计，三层圆台地，和北京天坛一模一样的三层圆台地设计。轩辕台今称“磨盘山”。在轩辕台磨子山以北有“共工台”规模没有轩辕台大，早期天文历法计算台。《山海经》记载有“有轩辕之台，射者不敢西向射，畏轩辕之台”；“有共工之台，射者不敢北向射，畏共工之台”，说明“共工氏”出生地也在邛崃。那里曾经是“共工国”所在地。对原拱辰乡泉水河多次采访，并调查了至今还剩下的三个“磨盘山”，都就在一个区域，采访中得知原来有六七个，都挖了，不知道是干什么用的？在古文献记载中最先测量春、夏、秋、冬、年、月、日、时的是女娲和伏羲，所以伏羲和女娲是中国历法制定者。所以，在三皇五帝中，神农氏为地皇，女娲为人皇，燧人氏第一代炎帝为天皇，而伏羲原名“庖牺”为“春皇”。说明春夏秋天制定者是伏羲。很可能那六七个磨盘山最早的一个是伏羲建的，后来有炎帝、共工、黄帝等陆陆续续都建过磨盘山测量春、夏、秋、冬，制定了年、月、日、时。在测量春夏秋冬年月日时，天坛台地需要一根很高的木头，在古文献中称测量春夏秋冬年月日时的天坛台地中央的那一根木头叫“建木”，在建木上留九个枝，就可以测量出春夏秋冬年月日时的对应时间。今天我们在三星堆看到的青铜树，就是当时的“建木”，三星堆青铜树上刚好九个枝，每一个枝头停着一只鸟，是对春夏秋冬年月日时的点位定时方位。
【原文】：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。有水曰寒署之水。水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山”。
这里的“幕山”即“可幕山”，今蒲江“长秋山”。又提到“禹”，即“大禹”。又提到“共工氏”的国家“共工国”。说明共工氏和“共工国”就在邛崃。所以，“共工台”和”“轩辕台”相隔那么近。历史上先有共工氏，后有轩辕黄帝。说明一个问题，共工氏的时候，就已经开始建筑台测量制定“历法”了。黄帝后来打败共工氏，黄帝也在共工氏的“共工台”不足三百米远的地方建筑轩辕台测量制定“历法”，才有今天我们原用几千年的“老黄历”。
【原文】：“西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》”。
这一段证明“夏后姒”大禹在邛崃开启了“夏朝”。还有《九辩》与《九歌》作证。“天穆之野”提到西周周穆王的存在。
【原文】：“有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山，克之，斩耕厥前。耕既立，无首，走厥咎，乃降于巫山”。
这一段中的“成汤伐夏桀于章山，克之，斩耕厥前”。证明了“夏朝、殷商”就在邛崃。
【原文】：“有西周之国，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以谷。稷之弟曰台玺，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。有赤国妻氏。有双山”。
这一段更明确“西周”就在邛崃的证据。这个地方的人吃的是“谷”，就是大米饭。中国历史上最早的“农耕”之地就在邛崃，因为神农氏出生地就在邛崃。“稷播百谷”，说明所有的粮食种子播种方法来自于邛崃。陕西歧山县宝鸡上古是没有大米的，更不可能种谷子。又说“帝俊”也是邛崃人；“后稷”也是邛崃人。周文王的姬姓源于古邛地。
【原文】：“有桃山。有虻山。有桂山。有于土山。有丈夫之国”。
邛崃是桃子树的发源地，在众多古文献中就提到“邛节桃枝”。《康熙直隶邛州志》也记载了桃树发源地在邛崃，和《山海经》稳合。
【原文】：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有”。
这一段明确“昆仑山“就在古邛地，今大雪塘就是古昆仑山。今天我们在大雪塘山上山下都能找到和昆仑山相对应的古地方名。比如昆仑山赤水，黑水，南天门，西王母寨，“炎火之山”在邛崃火井镇”，昆仑山即“大雪塘”山上有“瑶池”。“多白玉之山”，因为整个大雪塘山都是汉白玉山。《山海经》这一篇还记载了西周周穆王也在邛崃，刚好邛崃有周文王的“鄗京”古城山古埂村遗址，大邑县有周文王的酆都城遗址，亳都盐店古城遗址。大邑县歧山村歧山岗为周文王的出生地遗址。周文王的爷爷出生地在“豳地”今崇州市紫竹古城遗址地，刚好，紫竹古城遗址考古出来是“殷都朝歌城”。大邑县高山古城是炎帝都城“空桑”。炎帝的女儿刚好名字又叫“讳邛”和邛崃稳合。讳邛生张挥又在今油榨“清河场”。刚好周文王遇姜子牙的“钓鱼台”就在原邛崃马湖乡，今大同镇。
这不是巧合，只是必然！历史的真的相就在邛崃这个中华民族启源地“䣢江”。三百万年前古“昔人”的发源地，“昔人”发源地就在邛崃，《嘉庆直隶邛州志》用三种方式明确记载了昔人发源地在邛崃。
作者/狼烟诗影，四川邛崃市人。曾著有诗歌，小说，散文，散文诗数百篇，古体诗，填词两千多首。笔名有:狼烟诗影，田子，哥哥在写诗，温柔一剑，老大，风中孤影，风中流浪……等。作者真实姓名暂时保密。
